钱穆先生全集:国史大纲(繁体竖排全二册)
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九五品
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作者钱穆 著
出版社九州出版社
出版时间2011-07
版次1
装帧其他
上书时间2024-10-01
商品详情
- 品相描述:九五品
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近乎全新
图书标准信息
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作者
钱穆 著
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出版社
九州出版社
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出版时间
2011-07
-
版次
1
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ISBN
9787510809941
-
定价
138.00元
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装帧
其他
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开本
大32开
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纸张
胶版纸
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页数
1068页
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字数
752千字
- 【内容简介】
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《国史大纲》是钱穆先生最具影响力的代表作品。
《国史大纲》是一部中国通史,力求简要,举其大纲,删其琐节。在不到1000页的篇幅里,其人物之详、事业之备,又显示了作者驾驭繁复历史的伟力,整书纲举目张,简繁得当。
《国史大纲》纵论中华传统学术思想、政治制度、社会风气之演变发展,兼及中外形势,以求我国家历史之通贯一体,明其治乱盛衰之所由,阐其一脉相承之统系,指陈吾民族生命精神之所寄。
钱穆先生著述本书于抗战期间,在国家危亡中,读书人以笔为戎,以“历史最完备之国家”为著述之深厚根基,洋洋洒洒近80万言,荡气回肠,以激扬国人之民族精神,因应现实,更作为抗战建国之镜鉴。
九州版《国史大纲》,以“钱宾四先生全集编辑委员会”整理编辑而成的联经一九九八年《钱宾四先生全集》中版本为底本,重排新校,全面订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误,至于本书内容以及“钱宾四先生全集编辑委员会”的注解说明等,新校本保留原貌。
- 【作者简介】
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钱穆(1895—1990),字宾四,江苏省无锡人,现代中国著名的历史学家。钱穆先生九岁入私塾,熟习中国传统文献典籍。十三岁入常州府中学堂学习,1912年因家贫辍学,后自学。1913-1919年任小学教员。1923年后,曾在厦门、无锡、苏州等地任中学教员。1930年以后,历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,创办新亚书院,任院长,从事教学和研究工作至1964年退休为止,期间曾获得香港大学、美国耶鲁大学名誉博士称号。1966年,钱穆移居台湾,在“中国文化书院(今中国文化大学)”任职,为中央研究院院士,台湾故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。钱穆著述颇丰,专著多达80种以上。其代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》等,此外还有论文集多种,如《中国学术思想史论丛》等。
- 【目录】
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引論
書成自記
第一編 上古三代之部
第一章 中原華夏文化之發祥 中國史之開始夏時代
一 近代對上古史之探索
二 中原華夏文化之發祥
三 夏代帝系及年歷
四 虞夏大事
第二章 黃河下游之新王朝 殷商時代
一 殷代帝系及年歷
二 殷人居地之推測
三 殷人文化之推測
四 殷周關係
第三章 封建帝國之創興 西周興亡
一 西周帝系及年歷
二 周初之封建
三 西周勢力之繼續東展
四 幽王見殺與平王東遷
第二編 春秋戰國之部
第四章 霸政時期 春秋始末
一 春秋年歷及分期
二 霸前時期之形勢
三 齊桓晉文之霸業
四 霸政衰微後之大夫執政
五 春秋時期之一般文化狀態
第五章 軍國鬪爭之新局面 戰國始末
一 戰國年歷及分期
二 從宗法封建到新軍國之種種變遷
第六章 民間自由學術之興起
先秦諸子
一 春秋時代之貴族學
二 儒墨兩家之興起
三 學術路向之轉變
四 士氣高張
五 貴族養賢
六 平民學者間之反動思想
第三編 秦漢之部
第七章 大一統政府之創建 秦代興亡及漢室初起
一 秦漢帝系及年歷
二 國家民族之搏成
三 第一次統一政府之出現及其覆滅
四 平民政府之產生
第八章 統一政府文治之演進 由漢武帝到王莽
一 西漢初年之社會
二 西漢初年的政府
三 西漢初年的士人與學術
四 中央政府文治思想之開始
五 漢武一朝之復古更化
六 士人政府之出現 昭宣元成一段
七 漢儒之政治思想
八 王莽受禪與變法
第九章 統一政府之墮落 東漢興亡
一 東漢諸帝及年歷
二 東漢之王室
三 東漢之外戚與宦官
四 外戚參加王室之由來
五 宦官參加王室之由來
第十章 士族之新地位 東漢門第之興起
一 士族政治勢力之逐步膨脹
二 東漢之察舉與徵辟制度
三 太學淸議
四 黨錮之獄
五 門第之造成
六 東漢士族之風尙
第十一章 統一政府之對外 秦漢國力與對外形勢
一 兩漢國力之比較
二 西漢與匈奴
三 東漢與西羌
第四編 魏晉南北朝之部
第十二章 長期分裂之開始 三國時代
一 魏晉南北朝之長期分裂
二 舊政權之沒落
三 離心勢力之成長
四 新政權之黑暗
五 思想界之無出路
六 三國帝系
第十三章 統一政府之迴光返照 西晉興亡
一 西晉帝系及年歷
二 西晉王室之弱點
三 胡人之內地雜居
四 懷愍被虜與人心之反映
五 文化中心之毀滅
六 新宗教之侵入
第十四章 長江流域之新園地 東晉南渡
一 東晉帝系及年歷
二 東晉一代之北伐與內亂
第十五章 北方之長期紛亂 五胡十六國
一 五胡十六國撮要
二 十六國前後形勢之大概
三 五胡十六國大事簡表
四 胡人之漢化與胡漢合作
第十六章 南方王朝之消沉 南朝宋齊梁陳
一 南朝帝系及年歷
二 南朝王室之惡化
三 南朝門第之衰落
第十七章 北方政權之新生命 北朝
一 北朝帝系及年歷
二 北方之漢化與北方儒統
三 魏孝文遷都及北魏之覆滅
四 北齊北周文治勢力之演進
第十八章 變相的封建勢力 魏晉南北朝之門第
一 九品中正制與門閥
二 學校與考試制度之頹廢
三 南渡後之僑姓與吳姓
四 當時之婚姻制度與身分觀念
五 北方的門第
六 郡姓與國姓
第十九章 變相的封建勢力下之社會形態(上) 在西晉及南朝
一 漢末之荒殘
二 農民身分之轉變
三 西晉之戶調制與官品占田制
四 南渡之士族
五 兵士的身分及待遇
第二十章 變相的封建勢力下之社會形態(下) 在五胡及北朝
一 五胡時代的情況
二 北魏均田制
三 西魏的府兵制
第二十一章 宗教思想之瀰漫 上古至南北朝之宗敎思想
一 古代宗教之演變
二 東漢以下之道教與方術
三 魏晉南北朝時代之佛教
四 北方之道佛衝突
五 隋唐時期佛學之中國化
第五編 隋唐五代之部
第二十二章 統一盛運之再臨 隋室興亡及唐初
一 隋代帝系及年歷
二 隋代國計之富足
三 煬帝之誇大狂
四 唐代帝系及年歷
五 貞觀之治
第二十三章 新的統一盛運下之政治機構 盛唐之政府組織
一 宰相職權之再建
二 地方政治之整頓
第二十四章 新的統一盛運下之社會情態 盛唐之進士府兵與農民
一 唐代之貢舉制
二 唐代之租庸調制
三 唐代之府兵制
第二十五章 盛運中之衰象(上) 唐代租稅制度與兵役制度之廢弛
一 由租庸調制到兩稅制
二 自府兵到方鎮與禁兵
第二十六章 盛運中之衰象(下) 唐代政府官吏與士人之腐化
一 政權之無限止的解放
二 政府組織之無限止的擴大
第二十七章 新的統一盛運下之對外姿態 唐初武功及中葉以後之外患
一 安史之亂以前
二 安史之亂以後
第二十八章 大時代之沒落 唐中葉以後政治社會之各方面
一 唐中葉以後之藩鎮
第二十九章 大時代之沒落(續)
二 唐中葉以後之宦官
三 唐中葉以後之朝士與朋黨
第三十章 黑暗時代之大動摇 黃巢之亂以及五代十國
一 流寇與唐室之傾覆
二 五代十國
三 契丹之興起
四 中原民眾之疾苦
五 中國之南北分裂
第六編 兩宋之部
第三十一章 貧弱的新中央 北宋初期
一 北宋帝系及年歷
二 宋初中央新政權之再建
三 宋代對外之積弱不振
四 宋室內部之積貧難療
五 宋代政制上的另外兩個弱點
第三十二章 士大夫的自覺與政治革新運動 慶曆熙寧之變法
一 學術思想之新曙光
二 慶曆變政
三 熙寧新法
第三十三章 新舊黨爭與南北人才 元祐以下
一 熙寧新黨與南人
二 洛蜀朔三派政治意見之異同
三 道德觀念與邪正之分
第三十四章 南北再分裂 宋遼金之和戰
一 金起滅遼
二 遼帝系及年歷
三 金滅北宋
四 南宋與金之和戰
五 南宋之財政
六 南宋金帝系及年歷〖JY。〗〖ZK)〗〖ZK)〗
第七編 元明之部
第三十五章 暴風雨之來臨 蒙古入主
一 蒙古之入主
二 元代帝系及年歷
三 元代之政治情態
四 元代之稅收制度與經濟政策
五 元之軍隊與禁令
六 元代之僧侶
七 元代之士人與科舉制度
第三十六章 傳統政治復興下之君主獨裁(上) 明代興亡
一 明代帝系及年歷
二 傳統政治之惡化
三 廢相後之閣臣與宦官
第三十七章 傳統政治復興下之君主獨裁(下)
一 明初的幾項好制度
二 明代政制之相次腐化
第三十八章 南北經濟文化之轉移(上) 自唐至明之社會
一 經濟方面
二 文化方面
三 南北政治區域之劃分及戶口升降
第三十九章 南北經濟文化之轉移(中)
一 黃河與北方之水患
二 北方社會所受外族及惡政治之摧殘
第四十章 南北經濟文化之轉移(下)
三 南方江浙一帶之水利興修
第四十一章 社會自由講學之再興起 宋元明三代之學術
一 貴族門第漸次消滅後之社會情形
二 宋明學術之主要精神
三 宋明學者之講學事業
四 宋明學者主持之社會事業
第八編 清代之部
第四十二章 狹義的部族政權之再建(上) 淸代入主
一 滿洲興起至入關
二 明末流寇
三 南明之抗戰
第四十三章 狹義的部族政權之再建(下)
一 淸代帝系及年歷
二 淸代對待漢人之態度
三 淸代政制
四 淸代之武功
第四十四章 狹義的部族政權下之士氣 淸代乾嘉以前之學術
一 明末遺民之志節
二 乾嘉盛時之學風
三 政治學術脫節後之世變
第四十五章 狹義的部族政治下之民變 淸中葉以下之變亂
一 乾嘉之盛極轉衰
二 洪楊之亂
三 湘淮軍與咸同中興
第四十六章 除舊與開新 淸代覆亡與民國創建
一 晚淸之政象
二 晚淸之變法自強
二 晚淸之廢科舉興學校
四 戊戌政變與辛亥革命
五 辛亥革命以後之政局
六 文化革命與社會革命
七 三民主義與抗戰建國
八 抗戰勝利建國完成中華民族固有文化對世界新使命之開始
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