中国传统法律制度与文化专论

图书标准信息

• 作者 吕丽、潘宇、张姗姗 著
• 出版社 华中科技大学出版社
• 出版时间 2013-09
• 版次 1
• ISBN 9787560993669
• 定价 38.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 轻型纸
• 页数 304页
• 正文语种 简体中文
• 丛书 中国当代法学文库

【内容简介】

　　中国传统法律制度承载着深厚的文化意蕴，在法律渊源、法律体系、契约制度、司法制度等方面遵循着自身发展的内在理路与独特的运作模式，反映了中国古人高超的法律智慧与立法技术。传统法的渊源经历了一个从多元到单一的发展过程，形成了“典例相辅”的体制，“疏而不漏”的法网；国家制定法体系采用了“以官制、仪法与律分治”的“应经合义”的“三分模式”；作为古老的“礼仪之邦”，礼仪法成为中国传统法的重要组成部分；中国古代契约具备了“契约之为契约”所应具备的一切要件：主体、合意、契约责任，政治、社会与家族内部等级上的差异，并未消灭经济生活中契约的自由与平等，中国古代的契约自由与平等在法律制度、民间契约实践以及司法实践中均有体现；中国古代的诉讼观念呈现了“无讼”、“息讼”、“厌讼”几个主要方面，“无讼”是法律的价值取向，“息讼”是官方实现“无讼”目标的手段，也是普通百姓对于争讼解决方式的选择，“厌讼”体现了人们对于现存的制度设定与实施的态度；中国古代的法律人群体法官、讼师、幕友，虽然立场、业务不同，但对于中国古代法律制度、司法文化具有不可或缺的贡献，深刻反映出中国传统文化中不同层面、不同利益群体的矛盾与冲突。

【作者简介】

　　吕丽，女，生于1963年，吉林省德惠市人，法学博士，现任教于吉林大学法学院。主要研究方向为中国法制史、中国传统法律文化。曾在《法学研究》等杂志上发表《汉魏晋故事辨析》、《汉魏晋比辨析》、《论中国传统的礼仪法》等学术论文数十篇，其中多篇被《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》等摘要，有五项学术成果获省、部级奖励。

【目录】

第一编中国传统法律体系与法源特色
第一章中国古代法律体系的特殊性
第一节相关学术争议
一、“诸法合体，以刑为主”说的误区
二、“诸法并存”说的偏颇
第二节“以刑为辅”的三分模式
一、法律规范三分模式概说
二、法律体系沿革发展的轨迹
三、传统法律体系与儒家礼治模式的契合
第二章中国古代法源特色
第一节几种特殊的法源形式
一、比
二、故事
三、例
第二节中国古代法源体系的特点--以清代律例关系为视角
一、例在法源体系中的地位
二、律例关系分析
三、古代法源形式的演进与法源体系的特色
第二编中国传统礼仪法文化
第一章礼仪法概述
第一节礼与礼仪
一、礼的概念
二、礼义与礼仪
第二节礼仪法沿革的历史考察
一、原始的礼仪习俗
二、礼仪法的产生与发展
三、封建礼仪法律制度的建立
四、礼仪法的法典化
第二章礼仪法的主要内容与文化内涵
第一节祭祀礼仪的法律规制与文化特色
一、礼之名起于事神
二、祭祀礼仪的立法沿革
三、祭礼制度的主要内容
四、祭祀礼仪的文化内涵
第二节冠服礼仪的法律规制与文化特色
一、冠服礼仪的立法沿革
二、冕服之制与官服礼序
三、严格的冠服禁令
四、冠服礼仪的文化内涵
第三章“礼仪之争”与礼仪法文化的近现代变革
第一节“礼仪之争”：中西文化冲突的焦点
一、“祭礼”之争
二、“跪拜礼”之争
第二节传统礼仪法的调整与变革：清末民国变法的要务
一、冠服礼仪的变革
二、婚礼的变革
三、相见礼的变革
第三节传统礼仪法文化的现代价值
第三编中国传统契约制度与文化
第一章古中国“契约”发展的历史考察
第一节文字出现之前的“契约”形式
第二节文字出现之后“契约”的早期考察--西周至东晋
一、“契约”语词的发展变化
二、早期“契约”成立的形式要件
第三节“契约”自东晋开始的发展变化
一、以契券为依据征税
二、红契与白契称谓的出现
三、契约主要意项逐渐完备
第二章古中国契约制度的具体分析
第一节契约主体资格的限制及其文化分析
一、官员及其家人契约主体资格的限制
二、同居卑幼契约主体资格的限制
三、古代中国契约主体资格限制的文化分析
结语
第二节唐律中契约之债的类型化分析
一、唐律中契约之债的具体类型
二、契约之债发生的限制
三、违反契约的法律责任
第三节亲邻典主先买权对“契约自由”的限制
一、亲邻典主先买权在法律及契约实践中的表现
二、亲邻典主先买权存在之原因
第三章古代中国契约观念的文化解读
第一节古中国契约观念概述--以唐宋为中心
引言：唐、宋时期契约成长的经济背景
一、契约自由
二、同情弱者
三、对契约的认可和重视
第二节中国古代契约的互惠性与互助性及其文化解读
一、契约的互惠性与互助性在契约实践中的体现
二、契约的互惠性让位于互助性--官方主流文化的宣扬
三、关于契约互惠性与互助性的不同认识对中国古代契约发展的影响
第三节“私契”在官府视野中的不同法律地位
一、“令无私契之文，不准私券之限”
二、“任依私契，官不为理”
三、“私契”在官府视野中具有不同法律地位的原因
第四节唐宋时期买卖契约与借贷契约中的人保制度探析
一、引言：中国古代早期契约成立的形式要件与保人的出现
二、买卖契约中的人保条款及其解析
三、借贷契约中的人保条款及保人责任
四、结语
第四编中国传统司法制度与文化
第一章中国古代诉讼观念
第一节释“讼”
一、“讼”的内涵
二、《易经o讼卦》对“讼”的解读
三、先秦诸子对“争”的态度
四、后世对于争讼弊端的系统解说
第二节无讼
一、关于“无讼”理论的发展
二、无讼思想的成因
三、民事诉讼“无讼”思想的特殊成因
第三节息讼
一、礼治在社会治理中的作用
二、司法制度与审判方式的严格限制
第四节厌讼
一、官吏阶层的“厌讼”观念
二、普通主体的“厌讼”观念
第二章中国传统讼师文化
第一节讼师
一、“讼师”的内涵
二、讼师的萌芽、产生与发展历程
第二节讼师的养成--素质及出身
一、讼师的知识背景
二、讼师的出身
第三节讼师的业务
一、“好讼”之风的再探讨与分析
二、明清时期的审判程序
三、讼师的地域分布及收入
四、讼师基本业务的构成
五、讼师的非主业行为分析
六、讼师受理案件的原则
第四节讼学
一、作状之法
二、状词：修辞的艺术
第五节中国古代法律制度与司法审判中对讼师现象的禁制
一、直接针对讼师现象的律例及实际执行情况
二、针对官员查拿讼师不力的相关律例
三、明清州县官员对讼师的禁制
第三章中国传统法官文化
第一节中国古代法官的“仁恕”思想
一、“仁恕”的内涵
二、“仁恕”在立法上的要求--“宽简”
三、“仁恕”在司法上的要求--“哀矜折狱”
四、“刑官报应说
第二节中国古代司法审判中的”人情“因素
一、”人情“的内涵
二、以明清有关”一女二嫁“、”典雇妻女“、”买休卖休“案件为例的分析
第三节中国古代契约争讼的司法态度与审判技巧
--以官箴书为考察中心
一、”息讼“与”无讼“的总体司法态度--词讼之兴，初非美事
二、审判技巧之一：关注契约形式的真实性
三、审判技巧之二：关注契约内容的真实性
参考文献
后记