经典与意义：礼与早期儒学的衍变

图书标准信息

• 作者 刘丰 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2022-12
• 版次 1
• ISBN 9787522710761
• 定价 138.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

近年来在早期儒学的研究中，如何在吸收、借鉴新发现简帛资料的基础之上，进一步发掘已有文献在战国思想史研究中的意义和价值，尤其是《礼记》(包括《大戴礼记》)对于战国儒学研究的重要意义，还是有很大的研究空间。本书以礼为切入点，比较深入地探讨了《礼记》中蕴含的丰富的思想内容及其思想史价值，将其放在孔子之后，尤其是孔孟之间、孟荀之间的思想史发展过程中，以《礼记》为主要资料来进一步分析、落实早期儒家的分化与发展，同时以礼为沟通思想、经典与社会的桥梁，来深化礼学思想以及早期儒学史的研究，并由此探讨哲学与历史、哲学史与思想史之间的关系，进一步拓展哲学史的研究。

【作者简介】

刘丰，1972年生于陕西省榆林市。2001年毕业于南开大学历史学院，获历史学（中国思想史）博士学位。2001年7月至2002年8月在南开大学历史学院、中国社会史研究中心工作。2002年9月至2004年8月在中国社会科学院哲学所博士后流动站从事博士后研究，出站后留哲学所中国哲学研究室工作。现为中国社会科学院哲学所研究员，兼任中国哲学史学会秘书长。从事儒家哲学、礼学思想史的研究，出版专著《先秦礼学思想与社会的整合》《北宋礼学研究》，发表论文数十篇，译著一部。

【目录】

绪论：《礼记》与早期思想史的研究

  第一节  古文《记》与刘向整理的古文《礼记》

  第二节  刘向古文《礼记》与二戴《礼记》之关系

  第三节  《礼记》的分类

  第四节  《大戴礼记》的分类

  第五节  《礼记》与早期儒学史的研究

第一章  战国时期儒家思想的展开

  第一节  “无体之礼”：先秦礼学思想的发展与转向

    一  礼与“无体之礼”

    二  “无体之礼”与礼学思想的转向

    三  从《孔子闲居》看战国时期儒学的分化

  第二节  从《儒行》到《儒效》：先秦儒学的发展与转折

    一  《儒行》的主要内容与特征

    二  《儒行》的学派归属

    三  《儒行》与战国时期儒学主流思想的冲突

    四  《荀子》的政治哲学转向

  第三节  《礼记·经解》与先秦儒家思想的发展

    一  “六经”合称的形成及其在儒学发展中的意义

    二  《经解》的思想渊源及其与荀子学派的关系

    三  《经解》首章的结构

    四  《经解》中的“六经”次序及其意义

    五  《经解》篇的整体结构

  第四节  《礼记·乡饮酒义》的方位图式及其思想史意义

    一  《礼记·乡饮酒义》的学术意义

    二  《乡饮酒义》的方位安排及其意义

    三  从《乡饮酒义》看礼学与易学的结合

    四  《礼记·乡饮酒义》的思想史意义

第二章  早期儒家政治哲学的建构

  第一节  “为民父母”与先秦儒家的政治哲学

    一  先秦儒家“为民父母”的思想渊源与演变

    二  “为民父母”与礼治思想

    三  “为民父母”与亲亲尊尊的整合

    四  余论

  第二节  周公“摄政称王”及其在儒家政治哲学中的意义

    一  周公“摄政称王”的相关史料分析

    二  北宋儒学发展中的周公“摄政称王”

    三  周公“摄政称王”的政治哲学意义

  第三节  战国时期儒家的变礼思想——以国家政权转移的理论为中心

    一  禅让

    二  革命

    三  王鲁

    四  选举

    五  余论

第三章  早期儒家历史哲学的形成

  第一节  制造“三代”——儒家“三代”历史观的形成及近代命运

    一  儒家“三代”史观的形成

    二  “三代”的模式化及其内在机制

    三  “三代”与历史循环论

    四  “三代”史观的近代命运

  第二节  《礼记·礼运》与战国时期儒家历史哲学的建构