元赵孟頫真书三门记
楷书四大家之一赵孟頫墨迹本 赵体入门 经折装帧 高清原帖原大原色 西泠印社出版社 于魏晋唐书法，赵孟頫皆取其营养，广习诸家，自成一体，形成了“赵体”楷书早期的厚重朴拙之风。
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作者江吟
出版社西泠印社出版社
ISBN9787550833517
出版时间2021-02
版次1
装帧精装
开本16开
定价268元
上书时间2021-05-27
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商品详情
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《三门记》原迹纸本现收藏于日本东京国立博物馆，纵三五点八厘米，横二八四点一厘米，后有董其昌、李日华、孙尔准、颜韵伯题记。鉴藏印有晋府诸印，梁清标、完颜景贤、孔继涑、梁同书诸家印。
元代至元三十年，苏州玄妙观之三门重新修缮。吴兴文人陵阳先生为其撰写《玄妙观重修三门记》一文。大德年间，年届半百的赵孟頫以大字楷书写下《玄妙观重修三门记》之碑文。这件墨迹纵三十五点八厘米，横二百八十三点八厘米，计六十七行，五百五十余字。《三门记》点画方折飞动，起收笔极为清晰，比起赵孟頫后来的《胆巴碑》《妙严寺记》等帖更适合初学入门之用。学习墨迹更应选用佳印本，目前市面已发行的《三门记》印本，多为翻印或电脑处理彩版。本书选本为日本东京国立博物馆藏本，以原迹原寸、彩色调频网精印。
- 商品描述
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出版社：西泠印社出版社
ISBN：9787550833517
尺寸：430*210mm
装帧形式：原大经折装、锦缎封面
印刷方式：调频网
定价：268元 发行价：228元
玄妙观在古城苏州，为著名道教寺庙，创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州，于是下旨重修道院，并改名为上真道院。唐代皇帝自称老子后裔，尊之为太上玄元皇帝，并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年)，改为玄妙观，玄、元相通，也称元炒观。此名取自老子《道德经》中"玄之又玄，众妙之门"一语。
《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德六年（公元1302年）赵孟頫书并篆额。其“玄妙观重修三门记碑 ”原在正山门内，“文革”时失落。1990年，苏州碑刻博物馆受市道教协会委托，仿刻成碑，现存正山门内。铭刻碑帖2幅；每幅纵52，横136.5公分 記五十八行，行十一字，額三行。
《三门记》原迹纸本现收藏于日本东京国立博物馆，纵三五点八厘米，横二八四点一厘米，后有董其昌、李日华、孙尔准、颜韵伯题记。鉴藏印有晋府诸印，梁清标、完颜景贤、孔继涑、梁同书诸家印。
明代项穆曾于《书法雅言》中评赵孟頫书法“妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气”，认为“赵体”柔媚、柔弱。其实这是一个误解，盖因明清两代，一般人很难见到赵的真迹，市面上流行的多是《五柳先生传》《四时读书乐》之类的挂名之作。今观《三门记》笔势凌厉，笔笔有千钧之力。明代李日华评此帖云：“文敏此书有泰和之朗而无其佻，有季海之重而无其钝，不用平原面目而含其精神，天下赵碑第一也。”他认为此帖取李邕、徐浩、颜真卿诸家之长。
清末，康有为等人提倡碑学，对帖学的代表人物赵孟頫大张挞伐。然鲜于枢、詹景凤、文嘉等人都认为赵孟頫曾学北魏沉馥的《定鼎碑》，所以“赵体”早期的楷书作品宽厚朴茂，颇有魏碑之风。试看《三门记》中“惟是勾吴之邦”的“勾”字，与魏碑体如出一辙，放到诸元魏墓志中，也能浑然一体。
赵孟頫除学魏碑之外，于晋唐时期的书法也下了很大的功夫。他晚年回忆说：“余往时作小楷，规模钟元常、萧子云……”《三门记》等“赵体”风格形成时期的作品，厚重方阔，正是其学习古拙一派书风的结果。
总之，于魏晋唐书法，赵孟頫皆取其营养，广习诸家，自成一体，形成了“赵体”楷书早期的厚重朴拙之风。《三门记》与赵孟頫大德年间的作品《萧山县学重建大成殿记》《三清殿记》都是此种风格。
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