随园诗话/国学经典丛书(第2辑) 古典文学理论 (清)袁枚 新华正版
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作者(清)袁枚
出版社长江文艺出版社
ISBN9787570204847
出版时间2023-09
版次1
装帧平装
开本32
页数313页
字数150千字
定价36元
货号xhwx_1201894993
上书时间2024-07-17
商品详情
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目录:
卷一·001卷二·030卷三·058卷四·076卷五·091卷六·109卷七·120卷八·132卷九·143卷十·166卷十一·178卷十二·191卷十三· 20十四· 23十五· 268卷十六· 290
内容简介:
随园诗话,清代诗人袁枚的作品,凡十六卷,是一部诗歌美学和诗歌理论著作。其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),乃随笔式。其旨在倡导灵说诗论,是清代影响优选的一部诗话。
作者简介:
袁枚(1716年3月251798年1月3),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学家和美食家。
精彩内容:
一五古无类书①,无志书②,又无字汇③;故三都两京赋,言木则若干,言鸟则若干,必待搜辑群书,广采风土,然后成文。果能才藻富艳,便倾动一时。洛阳所以纸贵者④,直是家置一本,当类书、郡志读耳。故成之亦须十年、五年。今类书、字汇,无所不备;使左思生于,必不作此种赋。即作之,不过翻摘故纸,一二可成。而抄诵之者,亦无有也。今人作诗赋,而好用杂事僻韵,以多为贵者,误矣!【注释】①类书:是我国一种资料书籍,辑录各书中的材料,按门类等编排以备检索,如太御览古今图书集成等。②志书:以地区为主,记录该地古今以来自然、社会等方面的著作,又称地志或地方志。③字汇:字典一类的工具书。④洛阳纸贵:西晋时,洛阳人争相传抄左思的作品,以至于一时纸张供不应求,货缺而贵。【译文】古代并没有像类书、志书、字汇一类的书籍,所以三都两京赋,谈到若干树木、鸟兽,是从群书及各地风土中搜辑而来,然后形成文章。如果能文才横绝、辞藻华艳,便会惊动一时。所以“洛阳纸贵”的典故,那真是家家一本,当作类书、郡县志来读。因此这类文章要写成也须要十年、五年。如今,类书、字汇类书籍都很齐备,若左思生于,不会作这类赋。即便作了,也不过是翻抄故纸堆,一两天可以写成。而抄诵的人,也没有了。今人作诗赋,喜欢用生僻的典故和韵律,并以多为贵,真是错误!一六“乐府”二字①,是官监之名,见霍光、张放两传。其君马黄临高台等乐章,久矣失传。盖因乐府传写,大字为辞,细字为声,声词合写,易至舛误。是以曹魏改将进酒为关中上之回为克官渡,共十二曲,并不袭汉。晋人改思悲翁为宣受命朱鹭为灵之祥,共十二曲,亦不袭魏。唐太白、长吉知之,故仍其本名,而自作己诗。少陵、张、王、元、白知之,故自作己诗,而创为新乐府。元稹序杜诗,言之甚详。郑樵亦言:“今之乐府,崔豹以义说名②,吴兢以事解目③,与诗之失传一也④。将进酒而李余乃序烈女,出门行而刘猛不言别离,秋胡行而武帝云‘晨上散关山,此道当何难’:皆与题无涉。”今人犹贸贸然抱乐府解题为秘本,而字摹句仿之,如画鬼魅,凿空无据;且必置之卷首,以撑门面。犹之自标门阀,称乃祖乃宗绝大官衔,而不知其与己无干也。【注释】①乐府:是汉武帝时设立的音乐行政机构,主要负责训练乐工、制定乐谱和采集歌词,之后演变为一种带有音乐的诗歌体裁。②崔豹:字正雄,西晋时人,撰有古今注三卷。③吴兢:唐朝有名史学家,著有贞观政要。④诗之失传:指“诗亡然后春秋作”,此处指崔豹、吴兢用作史书的方法记录乐府,导致乐府如同诗一样,逐渐走向衰微。【译文】“乐府”二字,原是官府机构的名称,见霍光、张放两人的传记。其中记载的君马黄临高台等乐章,已经失传很久了。大概因乐府在传写乐章时,大字为歌词,小字为声调,声词合写,容易产生混淆、错误。所以,曹魏时期改将进酒为关中上之回为克官渡,共十二曲,并没有沿袭汉代旧制。晋人改思悲翁为宣受命朱鹭为灵之祥,共十二曲,也不沿袭魏时旧制。到唐代李白、李贺通晓此规律,乃本乐章原名,而作自己的诗。杜甫、张籍、王建、元稹、白居易,也用此方法作自己的诗,而创作了新乐府。元稹为杜甫的诗作序,对乐府的发展谈得很详细。郑樵也说:“如今的乐府,崔豹注重诠释其名义,吴兢按事类分名目,致使乐府与诗的失传一样。李余引将进酒为烈女作序,刘猛引出门行而不言别离,武帝引秋胡行而说‘晨上散关山,此道当何难’:这些都与题目无关。”如今人们仍然贸贸然地将乐府解题看作秘本,逐字逐句地模仿,这如同让人画鬼,并没有切实的依据;而且还必然置之卷首,用来撑门面,如同某人自我标榜,称他的祖先是多么大的官衔,却不知这些都与他毫无干系。
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