陶行知画传 中国名人传记名人名言 储朝晖
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作者储朝晖
出版社四川教育出版社
ISBN9787540859091
出版时间2012-05
版次2
装帧平装
开本16
页数288页
定价56元
货号702_9787540859091
上书时间2024-06-22
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目录：
一 阡陌中走出
文濬生于黄潭源
崇一兴起济世念
走出徽州遇挫折
金陵求学结新缘
二 探索后立志教育
出道共和声渐响
破浪学海向哥大
志立教育造
三 传应世界新教育
引入新知兴旧邦
调查试验新教育
生利主义职教良
男女同校做
变革管理结社团
潜心投入新学制
协力建设好
四 向民的路上奔流回来
分析理路向民
改进社里谱新章
民教育像传教
科学精神方法倡
出长公学启后生
一片乡情寄“长城”
五 试验理想觅曙光
教农携手下乡村
晓庄开创新时代
生成生活教育论
倡办乡村幼稚园
无门可封绝还生
六 国难逼迫求创造
逃亡本思出路
不除庭草响惊雷
科学下嫁救华族
工学团兴民欲遂
普及教育攻难关
小先生制破常规
环球联合救国难
妻亡家散志难摧
七 潜心抚育难童
参政会里难参政
创立生活教育社
育才学校育难童
创造之神心中住
共做集体新武训
八 教育未竟
赴汤蹈火争
社会大学止民福
教育终未竞
爱满天下成酵母
后记
把教育办得更好（代跋）
内容简介：
陶行知（1891～1946），安徽歙县人，的教育家、教育思想家、主义战士、社会改革家，中国各界救国会和中国同盟的主要人之。曾任高等师范学校教务主任、中华教育改进社干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。创立了以生活即教育、社会即学校、做合一为主要命题的生活教育理论。主张做主人、、人中人，创造、科学、富裕、等互助、共生、爱满天下的理想社会。主要著作有中国教育改造、古庙敲钟录、斋夫自由谈、行知书信、行知诗歌集等，其大部分作品收入陶行知全集（12卷，四川教育出版社2008年版）。
本书按照时间顺序，采用图文并茂的形式，以文释图，以图补文，分八章讲述陶行知生及其教育实践、教育思想和主张，内容客观，叙事条理清晰，选图具有代表，真实再现教育家的成长历程和所取得的杰出成，凸显教育家的教育精神与人格魅力。
本书适于教育工作者、大中及家长、广大普通读者阅读。
精彩内容：
文濬生于黄潭源
八百里黄山，流淌出一条小河，穿越崇山峻岭，向着东南方向的大海流去，人们希望它能承载丰收与快乐，美其名曰丰乐河。
辽阔的大海，溯钱塘而上，顺新安江向西，沿练江向北，环绕叠翠群峰，丰乐河与练江相汇于徽州古城。
出古城向西，路过五里栏杆，距城七华里地的丰乐河南岸，曾经是人烟稀少，山清水秀，茂林修竹，风景十分宜人的黄潭源村。
1891年10月18（农历九月十六），一个新的生命在这个村降生，因其父母所生长女不幸天折，为图好养易活，希得菩萨，给这孩子取乳名和尚，正名文濬。这个孩子即后来成为有名教育家的陶行知。
据陶氏家谱载，陶一世祖名明子公，原籍浙江绍兴府会稽县陶家堰，明正德五年（1510）迁居至安徽歙县西部古溪，到十一世祖舜廷公又移居古老的徽州府（今安徽省歙县）城西七里的黄潭源村。其时，该村人稀少。陶氏定居后，因崇尚陶渊明而将其草屋题名曰“五柳堂”，草屋之畔称五柳巷（俗名陶家巷）。巷旁一小溪，溪水清澈见底，从西乡进城的人行桥下流过，注入丰乐河中。陶行知在这钟灵毓秀的小村度过了他幼年和童年时光。
陶行知是陶氏第十六世，陶父母生育一子二女，仅他和二女美珠（即陶文渼）长大。
陶父名位朝，字筱山（笑山），号槐卿，乳名长生，为迁歙十四世祖允禄公四个儿子中的长子。陶父早年接管了祖上留下的一位于休宁县万安镇上的亨达官酱园，生意还算兴隆，后因经济萧条，经营惨淡，被迫转他人，曾一度回家种田维持生计，1900年到万安镇任管理田赋的册书，1902年解职回黄潭源村务农，1913年后曾在汇文女校任教。陶行知的母亲曹翠仂，安徽绩溪县人，除持家务外，还下田耕作。她勤劳节俭，陶行知在母亲去世时曾写吾母所遗剃刀一诗：
这把刀！
曾剃三代头。
细数省下钱，
换得两担油。
陶行知为这首诗加注说：“吾母治家，为勤俭，剃头都是她一人包办。这把剃头刀现在是成了我们可纪念的传家宝了。它剃过父亲的头，剃过我的头，剃过桃红、小桃、三桃、蜜桃的胎头。”
崇一兴起济世念
陶行知自幼聪慧，四岁便能随父识字，五岁时看到邻居家厅堂的对联，在地上字形，这情景恰巧被旸村蒙童馆塾师方庶咸秀才看见，视其为神童，非常喜爱，愿收为弟子。但父母或因家贫无力供读，或觉太小而未应允，直至次年（1897）陶六岁时，方秀才一再动员陶父，并费代为开蒙，陶行知才得入蒙童馆读。
1898年，陶行知随父到休宁县万安镇。由于陶行知识记能力很强，三刻钟内能熟读并背诵左传四十三行，初显惊人才能，故深得外祖母外祖父及塾师、学友喜爱，外祖父意欲着意培养，入吴尔宽先生开办的经馆伴读。1903年后，因经济拮据，陶不得不辍学回家。他一面劳动，一面从父学，曾多次到离家15里地的航埠头曹家经馆求教于歙县名士王藻贡生，到歙县城内上路街程朗斋秀才处学“四书”。
徽州虽在崇山峻岭之中，但由于当地商人与移民较多，通过新安江水路与外界仍保持着频繁的联系。1876年（清光绪二年）有浙江人章觉甫担任通士（翻译）带着英籍美国牧师唐进贤（mr.gibb）来到徽州府城西街租用民房作礼拜堂传教。陶父在生活窘困中，胸积郁闷，参与了该教堂的活动并成为该教堂内地会会员，陶母为补贴家用在教堂内帮佣。
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