石台孝经 中国历史 王庆卫
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作者王庆卫
出版社西安出版社
ISBN9787554150641
出版时间2020-12
版次1
装帧平装
开本32
页数401页
定价68元
货号705_9787554150641
上书时间2024-07-04
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商品详情
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目录：
序
引子
章盛世遗珍：石台孝经的前世今生
磨难皇孙到治世明君
天宝四栽的石经刊刻
千年岁月的风雨迁移
第二章文质彬彬：学术政治的玄宗时代
御注《孝经》
御注《道德经》
御注《》
第三章孝治天下：修身齐家治国天下
德之本也：《孝经》的作者、文本与流传
孝治天下：唐代的孝与社会
蓼蓼者莪：《孝经》思想的现代寓意
第四章开天长歌：世界帝国的绝代风华
万国衣冠拜冕旒：长安城中的纪念碑
泰山漠北两相望：书法史里的君王梦
知识信仰与制度：东亚目前的文和物
第五章泰陵晚照：传奇帝王的爱恨情仇
历史的年轮：悲情的母与子
相思了无痕：秋雨下的泰陵
相见知何：脱靴的高力士
尾声
主要参书目
后记
内容简介：
石台孝经是首部多方面解读西安碑林博物馆镇馆之宝——石台孝经的学术著作。本书在马克斯韦伯的学术政治理论下，从长安学的视角出发，全面解读石台孝经所昭示的玄宗时代；本书探讨了石台孝经群臣题名中的贰臣问题和石台孝经的形制问题；先发售发现了儒家经义的视觉化实物表现及其在长安城市空间内的纪念碑；察了玄宗书法在唐代政治地理中的构建和象征意义；德礼再造视野下重读玄宗时代文的象征——御注孝经唐六典大唐开元礼唐月令四部经典；本书先发售完整呈现唐玄宗御注孝经之开元本和天宝本；系统梳理御注三经的存世石刻和敦煌吐鲁番文书，为读者提供全面的学术信息；对与唐玄宗密切关系的人事物进行了阐释，融人物故事和文物古迹于一体。全书穿插使用古籍、诗歌，在保证学术论著的基础上，力求文字优美雅致；书中图版近百幅，既有实地察的照片，也有新资料的使用，图文并茂，视觉丰富。
作者简介：
王庆卫，陕西蒲城人，大学古学硕士、复旦大学中国古典文献学博士，现为西安碑林博物馆副研究员，主要从事石刻文献与汉唐古研究。目前主持社科一般项目“唐代石刻史料编年辑证”、负责社科重大项目“中国历代释氏碑志的辑录整理与综合研究”子课题，出版专书多部，在唐研究魏晋南北朝隋唐史资料古与文物敦煌研究敦煌学辑刊陕西师范大学学报中国博物馆馆刊中原文物四川文物等刊物发表四十余篇。策划展览有“桃花依旧：唐代诗人墓志特展”“光化六合：西安碑林藏北朝墓志特展”等。
精彩内容：
磨难皇孙到治世明君
公元685年（乙酉），东都洛阳的天空被一片浓雾所笼罩。
在上一年的二月六，武则天废除新登基的皇帝为庐陵王，幽禁在别院当中，改赐名为李哲。李哲，是历的大唐皇帝中宗李显。二月七，武则天迅速册立年仅二十三岁的幼子豫王李旦为新的皇帝睿宗，王妃刘氏为皇后。不过从睿宗为帝开始，所有军国大事均决定于武则天，睿宗不得有所干预，而且被安置于别殿居住。之后，武则天常御于紫宸殿，施浅紫帐以临朝听政。
这次废帝事件，实质上是一次成功的宫廷，和玄武门事件有着极为相似的地方。在此之前武则天已经控制了左、右羽林军，保证了母子之间没有发生大的流血。随着武则天进一步掌握了权力，一代女皇的政治之路此正式拉开了序幕，开启了历史长河中独有的一段女权时代。
葬高宗于乾陵之后，武则天并没有还政的想法，反而在九月五改年号为“光宅”，并进行了一系列的改革，改东都为神都，立武氏七庙，重用武氏成员，这些都预示着武则天是打算托古改制建立一个新的帝国。此时，骆宾王的一篇代李敬业讨武氏檄传遍九州，“君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任”，“因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽”，大声疾呼“试观之域中，竟是谁家之天下”。文辞煌煌，震惊朝野，宣告着李敬业集团的扬州起兵。
武则天先命左玉钤卫大将军李孝逸为扬州道大管，领兵三十万征讨。至十一月，又命左鹰扬卫大将军黑齿常之为江南道大管，统兵合击李敬业。官军主力和李敬业部决战于高邮，敬业大败，轻骑遁走欲人海奔高丽，被属下连同骆宾王等人一起斩杀，传首东都，至此四十多天的李敬业起兵事件得到了息。伴随着李敬业起兵，朝廷也围绕此事发生了诸多变故，尤其是宰相裴炎和名将程务挺的被杀，均宣示着武周政权的一步步来临。
伴随着一片血，时间的齿轮正式进入公元685年，在这一年又会发生什么呢？
春，正月元旦，改年号为“垂拱”，意思是皇帝虽在位，武则天也要垂拱而治天下。经过李敬业事件，武则天知道要想巩固权力的话，要越过法律用非常之手段打击亲唐的，于是在二月下令鼓励臣民上言直达天听，然后进一步建立了匦检告密的制度，以打击非议者和反对者。在这种下自然而然酷吏横生，不过究其本意来说这种政策针对的主要是官吏，而不是一般的老百姓，不过随着监察范围的持续扩大，整个社会都弥漫着一种恐怖的肃杀氛围。
八月初五，随着一道嘹亮的哭声，一个男婴在人世间诞生。
这，没有神奇的天文星象出没；这，没有灵异的人间事件涌现。东都洛阳的一座偏殿中，临产的窦妃似乎已经忘记了阵痛和紧张，在欣喜的心情中迎来了自己的个骨肉。但是，这份喜悦，充其量是给傀儡帝王睿宗带来了他的第三个儿子，给这个胆战心惊的男人心中增添了一个负担而已。“自则天初临朝及之际，王室屡有变故，帝每恭俭退让，竟于祸”，兄长被废被贬，自身前途未卜，望着小生命俊秀的面孔，睿宗是否会想到这个孩子将是中国历耀眼的一位帝王呢？延续于太宗的血脉有着天然的高贵和责任，在李唐帝室风雨飘摇的时候，睿宗不会忘记根植于内心的渴望，一个词语喃喃在他的中：“隆基。”这样，一个响彻历史的名字出现了。
人称“三郎”的李隆基自小仪范伟丽，聪明伶俐，成熟的像小大人一般，出行举止皆有规矩。三岁，被封为楚王。有武则天抱着李隆基登高楼远眺，不小心把他从手中滑落掉到了地上，左右随从大惊失，急忙从楼上跑到地面，发现李隆基“怡然无亏损之状，则天甚奇之”。此事的真伪暂且不论，不过可以看出李隆基是深得祖母疼爱的。
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