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传录 精编本 中国哲学 [明]王阳明
阳明心学经典，儒家传世之作。品读记录王阳明思想的语录体著作，洞悉修身、持家、立业、处世之生存哲学。
￥ 15.6 3.5折 ￥ 45 全新
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作者[明]王阳明
出版社江苏凤凰科学技术出版社
ISBN9787553783925
出版时间2018-09
版次1
装帧平装
开本16
页数296页
字数240千字
定价45元
货号703_9787553783925
上书时间2024-07-04
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商品详情
- 品相描述：全新
- 正版特价新书
- 商品描述
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主编：
1.中国古代哲学目前一部简明而有代表的哲学著作，被誉为“心学”。2.系统地阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、志诚等方面的人生智慧，对于现代生活有巨大的指导意义。3.精心增补勘校，注释详尽清晰，译文通俗易懂，原汁原味无障碍展现阳明心学！4.全书双印刷，特别采用圆脊锁线装帧，内文选用轻型纸，更环保、护眼，更易摊，方便阅读。
目录：
卷上
徐爱录
陆澄录
薛侃录
卷中
钱德洪序
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书（一）
答陆原静书（二）
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚（一）
答聂文蔚（二）
训蒙大意
卷下
陈九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
钱德洪、王畿录
钱德洪附记
黄以方等录
钱德洪跋
内容简介：
传录是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。传录不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术特点。因此该书一经问世，便受到了士人的推崇。
作者简介：
王阳明明哲学家、教育家。字伯安，尝筑室故乡阳明洞中，故世称“阳明先生”。浙江余姚人。弘治进士。早年因反对宦官刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。后以农民和定“宸濠之乱”，封新建伯，官至兵部尚书。初程朱理学与佛学，后转陆九渊心学，并发展了陆九渊的学说。著有王文成公全集，其中传录和大学问是重要的哲学著作。传录是其语录和论学书信。“传”一词源自论语中的“传不乎”一语。该书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
精彩内容：
二
※ 原文
爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’1 ，似与先生之说相戾？”
先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外 2 也。至善是心之本体，只是‘明明德’到至精至一处便是，然亦未尝离却事物，本注 3 所谓‘尽夫天理之极，而无一毫人欲之私’者得之。”
※ 注释
1 知止而后有定：语出大学。事事物物皆有定理：这是朱熹对“知止而后有定”的解释。语出朱熹大学或问“能知所止，则方寸之间，事事物物皆有定理矣”。2 义外：语出孟子告子上“告子曰：‘食、，也；仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’”。孟子反对告子义在心外的观点，认为仁和义都在人心之中。3 本注：即朱熹大学章句章注：“明明德新民，皆当止于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”
※ 译文
徐爱问：“大学中的‘知止而后有定’，朱熹以为是说万事万物都有特定的道理，这似乎与先生的学说相违背呀？”
先生说：“在万事万物上探究至高无上的善，是把义看成外在的东西了。至高无上的善是心的本体，只要‘明明德’达到至精至一的地步便是至善了，显然也没有脱离客观事物。朱熹在大学章句中说‘只有穷尽天理，而没有一丝一毫的私心杂念’的人才能达到至善境界。”
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