晚清铁相(左宗棠全传) 中国名人传记名人名言 林钧一
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作者林钧一
出版社华中科技大学出版社
ISBN9787568071116
出版时间2021-05
版次1
装帧平装
开本32
页数296页
定价45元
货号710_9787568071116
上书时间2024-07-05
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主编：
1．坚决捍卫领土完整和主权独立，缅怀民族英雄左宗棠大器晚成，克太军，西捻，战功卓著；68岁抬棺西征，收复新疆，迫使俄国归还伊犁，使六分之一的国土回归祖国怀抱；他苦谏清廷在新疆、台湾设省，实行塞、海并重，守内外的边政策。无往不利的功勋背后是他坚守、民族利益的决心，是他呕心沥血、身先士卒的结晶。2．解放思想，实事求是 在政治上，左宗棠坚决捍卫领土完整和主权独立；在军事上他眼光长远，兴办洋务，创办江南造船厂，通筹海，使近代海军雏形初现；在经济上，他运筹帷幄，推行社会改革，重文教兴学堂，重农而不轻商，振兴民族。由于他的务实肯干，晚清时期的每一件大事只要有他参与，能收场。 3．名人背书 林则徐与左宗棠的“湘江夜话”，对左宗棠一生影响颇大，故我们聘请了林则徐六世嫡孙女林岷教授作序。林岷，林则徐六世嫡孙女，于东吴大学（现苏州大学），曾任教于中国戏曲学院，现已退休。已出版历史与戏剧的碰撞中国历史大事本末等作品。 4．本书写作特点 本书以近代世界格局为经，以左宗棠的家庭、成长、事业、婚姻、家风为纬，以史实为依据，全面描述了左宗棠跌宕起伏的个人事迹，立体展现其“身无半文，心忧天下”的文人情怀，以及自强不息、保家卫国的爱国壮举。 人生百年，飘忽而逝。如何在有限的生命中实现自我价值，是当代人热衷于思的一个重要课题。在回答这一问题之前，读者不妨从左宗棠的人生经历中寻找线索，探究他对生命价值的理解，以及自我实现过程中的坚守，相信定能受益匪浅。
目录：
章 科场受挫，潜心求学
一、年少有大志
二、艰难的科举之路
三、知行合一的“湘上农人”
第二章 受荐入幕，初露锋芒
一、决意出山
二、助解两湖危局
三、备受信任的巡抚高参
四、内清回境，外援五省
五、樊燮构陷风波
第三章 襄办军务，独当一面
一、投奔曾国藩
二、奉命募练楚军
三、皖赣的“救火队员”
第四章 浙闽用兵，肃清残敌
一、督办浙江军务
二、连克坚城
三、收复浙江全境
四、闽粤督剿
第五章 兴办洋务，自谋船政
一、力倡设厂造船
二、创办福州船政局
第六章 陕甘剿捻，屡败屡战
一、谋定而后动
二、疲困的剿捻行动
第七章 且剿且抚息回乱
一、“先威后抚”之计
二、剿抚兼施，各个击破
三、攻取金积堡
四、艰剿河州
五、克复西宁
六、肃州攻坚战
第八章 高瞻远瞩，土必争
一、伊犁危机
二、海与塞之辩
第九章 西征，收复失地
一、组调西征军
二、因地制宜办粮务
三、阿古柏的覆灭
四、收复南疆八城
五、失而复得的伊犁
第十章 惠泽西北，为民谋利
一、兴代
二、发展农牧业
三、减赋税劝文教
第十一章 入值军机督两江
一、入京辅政
二、整顿两江要务
三、加强江海务
四、力主抗法援越
第十二章 虽胜犹败，遗生
一、复入军机
二、督办福建军务
三、憾辞人世
附录一 左宗棠的婚姻
附录二 左宗棠家教及其后代
附录三 左宗棠与曾国藩及其后代关系
内容简介：
40岁前左宗棠默默无闻，专心致志于读书。太天国运动爆发后，他在胡林翼的举荐下出佐湘幕，初露锋芒。他凭借智谋、胆识与勇武，剿灭陕甘叛乱，收复新疆，捍卫了的领土完整。功勋卓著的背后是他对、对民族的忠心与赤诚，是他身先士卒、不惧列强的勇敢与无畏。左宗棠以他的生命之火塑造了民族之魂，是中国传统文人的精神典范。
从左宗棠的履历来看，立志前行，从来不晚，命运不会辜负每一个努力奋斗的人。
作者简介：
林钧一：历史钻研者，左宗棠忠实。生嗜书，好览文史哲著作，对中外名人传记尤为喜欢，剖析历史人物的行为动机，探索历史事件的根源，探寻历史人物对社会的影响。
精彩内容：
章科场受挫，潜心求学
左宗棠在晚清名臣中是极具特的一位。他出身书香门第，深受耕读家风的熏染以及儒家“学而优则仕”思想的影响，把读书、取功名、兼济天下当作自己的人生目标。可惜，他的科举之路走得异常艰辛，三次参加会试都榜上无名。在这种情况下，他将更多的精力倾注于地理、农事等“有用之学”。事实证明，他这种看似离经叛道的选择，在他后的官宦生涯中发挥了极其重要的作用。
一、年少有大志
1812年(嘉庆十七年)11月10①，左宗棠出生于湖南省长沙府湘阴县东乡左家圾(今属岳阳市湘阴县金龙镇)一个渐衰败的地主家庭。湘阴位于湖南东北部，南邻长沙，北接洞庭，西面港汊纵横，东面丘陵起伏，历来是湖南经济、较发达的地区。
左氏在当地属于大姓，而且辈辈有名人。左宗棠的高祖左定师是县员(俗称秀才)；曾祖左逢圣，也是邑庠生②，为人乐善好施，乾隆年间当地遭遇饥荒，他典当衣物，与乐善好施的富人一起在袁家铺施粥；祖父左人锦，为国子监生，他经营有道、未雨绸缪，修建族仓，用以应对灾荒年月。到左宗棠的父亲左观澜时，家族境况大不如前。左观澜是县学廪生①，做了二十余年的教书先生。
左观澜育有三女三子，加上父母健在，全家共有十人，仅仅依靠“遗田数十亩，岁收租谷只四十八石”，加上天灾，时不时歉收，一家经常吃糠咽菜，生活负担十分沉重。为了养家糊，他只得外出设馆授徒。遇到灾荒时，全家人更是只能以糠为饼充饥，勉强度。对于这样“寒素，，的生活，左宗棠后来常常忆起，在写给儿子的信中多有感慨。他说：“左家世代贫苦，先辈的困苦状况一言难尽。你母亲嫁给我时，我已经中举，家中境况稍有好转，但每与你母亲谈及先辈艰难穷困的生活，我经常泪湿衣襟。29岁生时，我曾在小淹馆中作诗八首，其中一首提到父母的贫苦，有四句云：‘研田终岁营儿哺，糠屑经时当夕飧。’‘乾坤忧痛何时毕，忍属儿孙咬菜根。’②至今读到这几句，仍然悲怆不能自已由于家境贫寒，我生下来只能喝米汤，夜啼哭不止，以致肚脐突出，至今腹大而脐不深。我母亲曾谈到育我之艰难、嚼米为汁之苦楚，至今想到这点，好像她的声音还在耳畔。”
左宗棠出生时，祖父左人锦已七十有四，视左宗棠如珍宝。左宗棠刚3岁，左人锦教他读书写字，对他寄予了很高的期望。
1816年(嘉庆二十一年)，左观澜举家迁往长沙左氏祠，在那里开馆授徒。4岁的左宗棠与兄长左宗械、左宗植也随同学。在父亲的严格管教下，天资聪慧的左宗棠5岁开始诵读论语孟子等儒家经典。8岁开始学写作八股文章，为将来的科举试做准备。他谨遵父教，刻苦攻读，从小深受传统儒学，特别是程朱理学的熏陶。1826年(道光六年)，14岁的左宗棠开始应童子试县试，次年应府试，名列第二，本应再参加学政主的院试，但因其母亲病危，他只好告归，也没能取得秀才资格。同年，他的母亲病逝。
这个时期的清王朝由盛而衰，程朱理学益暴露出空谈义理、迂阔空疏的流弊，“经世致用”之潮逐步兴起。所谓“经世致用”，是指学问必须有益于国事。它由明末清初学者顾炎武、黄宗羲等人提出。顾炎武提倡“天下兴亡，匹夫有责”，治学应有“救民于水火之心”，“凡文之不关六经之旨、当世之务者，不为”。黄宗羲则说：“经术所以经世，方不为迂儒之学。”但随着清王朝统治地位的确立和巩固，汉学盛行，经世致用的精神如昙花一现，隐而不彰。到嘉庆、道光年间，面对封建末世深刻的社会危机，一批政治家、思想家和进步学者再一次提倡经世致用，主张实行改革。
左宗棠和当时的读书人一样，一心想通过科举迈入仕途，但他又和别的读书人不同，科举失意后，他逐渐把心思从科举、四书五经、八股文上转移到经世致用之学。
1829年(道光九年)，17岁的左宗棠在长沙书肆中偶然发现一部清初顾祖禹①撰写的读史方舆纪要，他如获至宝，从中发现了与八股文章截然不同的知识天地。他反复阅读书中提到的山川险要、战守机宜。不久，他又读到了顾炎武的天下郡国利病书和齐召南②的水道提纲，眼界更为开阔，接触到了实用的知识。那时的学子大都专注于科举，对左宗棠专注于实用之学嗤之以鼻，认为无用。但左宗棠不为所动，依然攻读不辍，并将可用于实践的知识记录下来。也正是这些“离经叛道”的学问，为他后的成功奠定了坚实的知识基础。
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