柯布自传(塑封) 外国哲学 (美)小约翰·柯布 新华正版
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作者(美)小约翰·柯布
出版社华文出版社
ISBN9787507548808
出版时间2018-06
装帧其他
开本16
定价58元
货号412_9787507548808
上书时间2024-06-28
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商品详情
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目录：
章童年和时期
第二章在军队....
第三章芝加哥大学
第四章芝加哥大学神学院
第五章怀特海
第六章扬格・哈里斯学院
第七章埃默里大学
第八章克莱蒙以及与德国的联系
第九章我自己在神学方面的发展
第十章20世纪60年代和70年代
第十一章别
第十二章我的转化・
第十三章过程研究中心..
第十四章物理学与形而上学，
第十五章与多元论，
第十六章过程思想在中国
第十七章
第十八章经济主义,帝国主义以及金钱
第十九章书报审查制度及阴谋论，
第二十章我的后一搏，
第二十一章上帝...
第二十二章耶稣
第二十三章上紧发条,放松发条
译后漫记谁能将千年的风霜化为婆婆的微笑?
内容简介：
本书主要讲述了过程哲学家对自己哲学人生的追忆，字里行间也透视了一个哲学家对当今社会的思。通读全书，不仅能通晓一个哲学家是如何成长进步的，包括心灵和身体的全方位，更能领悟如何用哲学的思维来观察社会，来思人生。在当下这样一个相对迷茫的时代，内在的心灵修炼是能够更快乐的好推动剂。
作者简介：
小约翰柯布（john b. cobb），美国人文科学院院士，怀特海再传弟子，世界的过程哲学家、生态经济学家，建设后现代主义领物，长期担任克莱蒙特大学教授，是美国过程研究中心创会主任，现任中美后现代发展研究院院长，西方社会绿gdp的提出者之一。代表作有是否太晚生命的解放可持续：经济学、生态学与正义后现代公共政策等。周邦宪，学者，翻译家，怀特海研究专家，2008年被中美后现代发展研究院聘为外籍研究员。译作有过程与实在观念的冒险的形成符号的意义及效果朦胧的七种类型复魅何须超自然主义等。
精彩内容：
虽然神学回忆不必驻足于人的童年，但在另方面（至少我的情况是如此），一个人的基本信仰和使命却植根于童年。我童年之所思、之所喜，与我现在之所信、之所喜，这二者间是有持续的。那可能意味着，我一直未对童年的信仰抱有足够的批判。我可能仍过分地坚持该信仰中在我看来仍有价值的那些方面。该信仰可能在过多的程度上仍在塑造我的见解和希望。不管那可能是怎么回事，反正我从小被反复灌输的原则之一，是诚实。所以，我必须说明，我自何来，我早年的成长经历如何现在仍在影响我。我还要承认，正因为当初在父母的影响下接受的信仰，我现在仍对他们怀着感激之情。那么，那一信仰是什么呢？我的父母是监理公会的传教士。他们本期望到中国去，但结果在次世界大战后不久却被派往了。他们在那儿一直（除第二次世界大战期间）待到20世纪60年代中期。我于1925年出生在那里，是我父母三个孩子中的一个。我们姐弟三人都出生在帕尔默尔学院那个小小校园里的一幢风格的房子里。该学院主要是一个夜校，是为想学英语的人开办的。第二年，全家搬到广岛。此后我一直住在那儿，直到1931年和1932年间次回到美国。我对在广岛生活的记忆非常有限。我4岁时几乎死于猩红热。我记得医生告诉我母亲说，倘若我不学会咕噜咕噜地含漱，则必死无疑。我显然的确是学会了。当然，我被隔离起来，尤其是与兄弟姐妹们隔离开来。但我记忆深刻的却是：大人们不准我家的进我的房间来。另一个深刻记忆则是，我曾与幼儿园的其他小朋友进行过一次赛跑，我被远远地丢在后面。我一直喜欢把我的缓慢归罪于猩红热，且这一直是我为自己体育不行所找的一个站不住脚的借。再一个记忆是关于绯村的，那个小伙子几乎可算我家的人。我至今还记得，我如何从户外的楼梯爬进楼上他的房间。后来我作为占领军的一员回到，见得是他。但他已战死于缅甸，天皇宣布投降后不久他还继续战斗。直到1940年12月，我大部分时间都在，那时已战云密布，我的父母只好送我回佐治亚州去完成我的中学学业。第二年春天，他们也回来了。因为美国国外传教理事会认为，如果战争爆发，美国的传教士可能会成为的沉重负担。一般来说，我的父母在上是保守的。然而那时，作为一个保守的卫斯理徒，甚至一个监理会教徒，也迥异于所称的权利那样的东西。卫斯理宗的保守主义当时表现为的虔诚。同卫斯理一样，教徒注重的是规范自己的生活，以便尽量行善，以便在献身上帝和人类的过程中，内心尽量地保持纯洁。时至，我仍然认为那些是值得追求的目标。
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