本纪行(井上靖文集)(精)/天文库 杂文 ()井上靖 新华正版
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作者()井上靖
出版社重庆出版社
ISBN9787229152376
出版时间2021-01
版次1
装帧平装
开本32
页数274页
字数162千字
定价59.8元
货号701_9787229152376
上书时间2024-06-19
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商品详情
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主编：
侯孝贤、朱天心力荐的作家，本文学巨匠井上靖经典作品！
精装工艺，用纸究，封面采用精美烫透工艺。适合典藏。
目录：
001本的风景
013美丽的河
019旅情·旅情·旅情
031旅途与人生
039泉纪行
藤原三代的小匣/040
本人的木乃伊世纪/048
藤原三代与汉代贵妇的遗体/060
073穗高的月
079在涸泽
091穗高的月·喜马拉雅的月
099大佐渡小佐渡
133早春的伊豆·骏河
145河的故事
149早春的甲斐·信浓
153京都之春
165塔·樱·上醍醐
177十一面之旅
189法隆寺
201汲水与我
217沦陷南纪之海
221佐多岬纪行——老去的站长与年轻的船长
258译后记
261附录 井上靖年谱
内容简介：
本的风景是美的。
这种美在世界上任何一个都是没有的，
它只存在于本这片土地上。
旅行中很重要的馈赠是旅情。
只是，旅情这东西是难以捉摸。
它不是人为加工出来的，而是一种情不自。
正因为如此，旅行才充满乐趣。
那种乐趣是善变的上帝在一时兴起时
才会赐予旅行者的吧。——井上靖
本纪行是本文学家井上靖的旅行随笔集。井上靖一生著作等身，除了小说之外，其余体裁如诗歌、随笔等，亦多有创作。这本书共收录十九篇井上靖在本各地旅行的随笔：本的风景美丽的河旅情旅情旅情旅途与人生泉纪行穗高的月在涸泽穗高的月喜马拉雅的月大佐渡小佐渡早春的伊豆骏河河的故事早春的甲斐信浓京都之春塔樱上醍醐十一面之旅法隆寺汲水与我沦陷南纪之海佐多岬纪行——老去的站长与年轻的船长。
井上靖一生足迹遍布本及国外，他的旅行或伴随着工作，或是为写作取材，并非那种仅仅以到另一个地方游山玩水为目的纯粹旅行。然而即便在这样的旅行当中，井上靖也擅于将其与常生活剥离，体会一种在别处的自我的空间，捕捉一丝突如其来的情感的触动。他将其称为“旅情”。“旅情”是井上靖纪行随笔中的一个关键词语，像一根不知何时何地便会突然拨动的琴弦，将情感的波动拨进读者心里，产生共鸣。是井上靖纪行随笔的灵魂。
本书收录的十九篇随笔，足迹遍及本各地，既有人造名胜，亦有自然风景。也有助于读者了解本及风土人情。
作者简介：
井上靖（19071991），本文坛巨匠，当代有名作家、家和诗人。曾任中交流协会会长，本艺术院会员，本财保护委员会委员，本文艺家协会理事长。井上靖获奖众多，曾荣获第22届芥川奖、艺术选奖文部大臣奖、本艺术院奖、每艺术奖、野间文艺奖、5届读文学奖、届本文学大奖、本文学大奖、第42届野间文艺奖、届千叶龟雄奖等。以本战国时代为背景创作的“战国三部曲”：风林火山战国城砦群战国无赖被奉为本历史小说的经典，风林火山一书，多次被拍成电影电视剧，风靡整个亚洲。井上靖一生27次访问中国，曾到新疆、甘肃等地实地察，对中国的感情深厚。著有以西域为题材的作品楼兰敦煌等“西域小说”系列，以及丝绸之路纪行西域纪行等。
郭娜，会科学院院世界史博士，研究领域为本历史、中比较。任教于四川外国语大学语系。已在期刊上发表多篇。
精彩内容：
昭和四十年(1965年)、四十三年，我曾两次去俄罗斯旅行，分别待了一个半月，且每回都是挑五月至六月这个时节去，因为那时的西伯利亚、莫斯科、列宁格勒即将从漫长的冬季中解放出来，而南部的沙漠地带虽有些炎热，但离真正的酷暑尚有一些时。俄罗斯实在是太大了，想要去这样的旅行，一年中的这个时节或许是很适合不过的了。
两次俄罗斯之行，我都在列宁格勒遇上了雪花飞舞的严寒天气。确实，春的阳光虽已洒向大地，但冬天还留恋大地迟迟不肯离开，时不时还要露下脸。一路南行，经过乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦这些沙漠之国时，便感受到这里虽然尚未迎来真正的夏季，却已经比本的盛夏还要热了。
昭和四十三年，我坐上了从莫斯科到西伯利亚的火车，八天八夜都浸润在西伯利亚单调的风景中。每天往车窗外望去，从早到晚看到的只有野生白桦林。火车每三四个小时停靠一次站点，我每每走下车来到站台，那里的阳光让我感到春天在向近，可空气却还似隆冬时分那般寒冷。
从俄罗斯旅行归来后，会深切地感受到仿佛从一个季节乱七八糟的回到一个季节如按准确刻度井然变换的。本正值六月末，梅雨季还没结束，大片大片的天空阴沉沉的。每里雨下下停停，院子里紫阳花那淡紫的花在湿润的空气中一浓过一，年年如此。
从国外旅行归来后，我是无所事事地在东京待上半个月，然后再踏上下一段旅程。两次从俄罗斯归来后，我次去了京都和奈良，第二次去了北陆。那是因为我实在太想回归到本的大自然中了。不管去到哪里，虽季节的到来有早有晚，但梅雨季只是梅雨季，不会再有别的什么。只待梅雨停下，后面恭候的是初夏。不久后，梅雨结束，初夏来临。夏的天空、夏的山、夏的草，大自然焕然一新。子也变得昼长夜短。初夏一点一点地过去，盛夏、土用①、大暑渐次而来，这变换的节奏准确得令人惊叹。
昭和四十年、四十三年的两次俄罗斯之行后，我才真正体会到还是本的夏天好。从初夏到盛夏，这季节的流转是多么规律啊，而所有的风景也随之以一种令人难以察觉的方式，复一地变换着自己的模样。
前年(1971年)九月至十二月，我去了阿富汗、印度、尼泊尔的山区旅行。那时，阿富汗北部的草原已经接近变成了灰，大大小小的游牧民集团昼夜不分地行进在那全无彩点缀的枯草原上，朝着巴基斯坦迁移。兴都库什山脉中的各个村落，还有首都喀布尔已两年没下过雨，干燥极了。在尼泊尔，我们二十五人组成一个团队，从加德满都乘坐飞机飞到了海拔4000米的珠穆朗玛峰麓①。一路上，我们经过了楠切巴扎、昆均，还有因能干的夏尔巴人而闻名的赫尔谢村落。这些村子里必然会看到垒起来的石头堆，这些石头被称为“浮屠”，堆起来的“浮屠”实则是喇嘛教的塔。每家每户都无一例外地在屋顶上竖起了喇嘛教的经幡，名风马旗。“浮屠”护佑着村落，风马旗护佑着村落里的人家。也不知是谁刻的，路边的一些大石头上也刻上了喇嘛教的经文，还有桥畔也堆着小浮屠塔，立着风马旗。珠穆朗玛群峰、都得科西河、断崖、岩石，在这里，仿佛整个大自然都成了人们生存下去的敌人。被无数敌人包围着的喜马拉雅山民夜夜在祈祷中度过，祈祷灾害不要降临。
从那样一个地方回到本已是十月中旬。本人与阿富汗的游牧民还有喜马拉雅山的山民不同，他们被美丽的大自然所包围，生活在大自然的恩泽之中，既没有人会为了牧草而集体迁移，也没有人会向着浮屠塔与风马旗祝祷安。这里既没有危及生命的山，也没有危及生命的河。p24
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