在德不在辫--辜鸿铭伦理思想研究(精)/博士生导师学术文库 伦理学、逻辑学 吴争春 新华正版
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作者吴争春
出版社光明日报出版社
ISBN9787519458508
出版时间2021-04
版次1
装帧平装
开本16
页数216页
定价85元
货号711_9787519458508
上书时间2024-06-18
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目录：
绪论
一、选题缘起
二、研究动态综述
三、研究思路与方法
四、研究内容、难点与创新点
章 个人与时代的双重困境
节 辜鸿铭思想产生的时代背景
一、近代西方文明的变迁及困境
二、儒家文明遭遇的挑战
第二节 辜鸿铭独特的人生经历
一、辜鸿铭人生遭遇的认同困境
二、身份认同困境与价值选择
第三节 辜鸿铭伦理思想的理论渊源
一、西学渊源：浪漫主义与政治保守主义
二、中学渊源：儒学
第二章 辜鸿铭的道德文明观
节 明与道德
一、论“物质力”与“道德力”
二、“人的类型”是估价文明价值高低的标准
三、文明的真正内涵是“道德标准”
第二节 论中西文明之异同
一、论儒家文明与西方文明之关系
二、论中西道德文明之区别
三、论西方文明之“不足法”
第三章 辜鸿铭对西方文明的伦理批判
节 伦理批判
一、论伦理的缺陷：“非理和不实际”
二、会批判：会已变成“纯粹的装饰物”
三、传教士伪善行为批判
第二节 现代军事伦理批判
一、“真正的武力并不是不道德的”
二、现代已成为无道德责任的“自动机器”
第三节 现代新闻业职业伦理批判
一、“现代报纸是多么地不道德”
二、新闻业商业化倾向批判
三、新闻界已变成社会的“”
第四节 现代教育伦理批判
一、“不完善的半教育”——人格教育缺失反思
二、“爱国主义的”——道德教育工具化批判
三、“大人之学”——教育应以探寻人生之道为宗旨
第五节 道德相对主义批判
一、揭示现代社会的道德相对主义
二、寻找达成普遍伦理的途径
第四章 辜鸿铭的儒家道德文明观
节 论儒学的
一、“安全感”与“永恒感”：论儒学被信仰的心理原因
二、“人之真”：论儒学被信仰的人原因
三、道德感染力：论儒学被信仰的情感原因
四、“内心的上帝”：论儒学被信仰的道德原因
五、“良民”：论儒学被信仰的社会原因
第二节 论儒家道德文明与中国国民
一、西方之中国国民观点批判
二、论“的精神”
第五章 辜鸿铭的保守主义政治伦理观
节 论近代西方的政治
一、论
二、论等与自由
第二节 为政治“合理”辩护
一、政治与人的道德价值
二、中国制是“理政体”
第三节 辜鸿铭的贵族政治德观
一、论“满洲贵族”的高贵品质
二、论“满洲贵族”的不足之处
三、辜鸿铭贵族政治德观的特点
第六章 辜鸿铭的女伦理观
节 论妇女与文明：“妇女乃是民族文明之花”
第二节 理想女观：“家庭之主妇”
一、论传统女与现代女
二、中国理想女之特质：“幽闲”
三、论“三从”和“四德”
第三节 论女与婚姻
一、婚姻的道德基础：“男女之爱”与“君子之道”
二、中西婚姻之别：“公民婚姻”与“情人婚姻”
三、纳妾之辩：“纳妾并非是一个不道德的风俗”
第四节 辜鸿铭女伦理思想评价
一、合理内涵
二、思想局限
结语
一、辜鸿铭伦理思想的价值取向
二、辜鸿铭伦理思想的理论局限
三、辜鸿铭伦理思想的意义与启示
参文献
后记
内容简介：
本书遵循历史与逻辑相结合的方法，采取分的研究思路。首先，分析辜鸿铭所处的时代背景、个人经历及思想渊源，解读辜鸿铭思想形成的时代背景与个人境遇的关系，尝试解读辜鸿铭之所以“怪”的原因。其次，通过对辜鸿铭文明观的归纳与分析，从体上阐述辜鸿铭伦理思想的理论前提。再次，分别从现代批判、政治伦理观、女伦理观、儒家道德文明观四个专题论述辜鸿铭伦理思想的具体内容。后，在以上各章的基础上，分析结辜鸿铭伦理思想的价值取向、理论局限及其思想对当代的启示，以揭示辜鸿铭伦理思想的质、局限及其历史与现实价值。
作者简介：
吴争春，1974年生，湖南江人，中南大学马克思主义学院历史研究所教师。先后学于湖南师范大学、北京师范大学、中南大学，获历史学学士、硕士，伦理学博士。主要研究方向为中国伦理思想史、中国近现代史。已公开发表学术10余篇，主持完成省级课题2项，厅级科研项目2项；参与社科项目1项，人文社科项目1项，湖南省科技厅软科学重点项目1项，湖南省教改课题1项。
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