• 徐州汉画像石
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徐州汉画像石

780 6.1折 1280 九五品

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北京通州
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作者徐州汉画像石艺术馆 编

出版社江苏凤凰美术出版社

出版时间2019-12

装帧其他

上书时间2024-09-08

   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 徐州汉画像石艺术馆 编
  • 出版社 江苏凤凰美术出版社
  • 出版时间 2019-12
  • ISBN 9787558071577
  • 定价 1280.00元
  • 装帧 其他
【内容简介】
  汉画像石是汉代(前206-220年)地下墓室、地面祠堂、墓地石阙等建筑上雕刻画像的建筑构件,是一种祭祀性的丧葬艺术。它产生于西汉初期,并在东汉中期以后达到鼎盛,随着汉代的灭亡而消失。汉画像石在当时社会上流行了近3个世纪之久,其丰富的内容,涵盖了当时物质和精神文化的全部,著名的历史学家翦伯赞先生称之为雕刻在石头上的“绣像的汉代史”。汉画像石作为一种艺术形式,回答的是“生”与“死”这两个人类共同关心的话题。它以现实主义与浪漫主义相结合的手法,以石为材,图画天地,将现实生活、儒家教义、历史故事、神话幻想并陈共处,表达了汉代人对现实生活的眷恋,对未来世界的希冀,反映了汉代“天人合一”的观念。汉画像石作为一个时代的文化代表,成为汉代艺术的精华,在中国美术史乃至世界美术史上占有十分重要的地位,是一座巍然屹立的艺术丰碑。
  徐州地区作为两汉楚国和彭城国统治的中心区域,经济富庶、文化发达、自然条件较好,古汴水、泗水在这里交汇横贯,土地肥沃,既有渔舟之便,又有灌溉之利,生产中除了使用铁工具外,并不断改进农具和提高耕作技术。与史书中记载的一样,这片土地曾经是一派“人口殷盛”“谷米丰赡”的欣欣向荣景象,是汉代经济非常发达的地区之一。当时豪强贵族阶层生时恣意享乐、极尽其欲,死后采用厚葬,加之敬畏鬼神,迷信之风甚盛,把自己所崇拜、爱慕的东西在墓中雕刻成画;豪族贵戚如此,一些中小地主阶层也竞相效仿。
  徐州盛产石灰岩、青石,为营造汉画像石墓提供了充足的石料来源;因此,众多的汉画像石墓便在徐州一带兴盛起来。徐州是全国汉画像石的集中出土地之一,所出土发掘的汉画像石均集中于徐州汉画像石艺术馆陈列展出。徐州汉画像石不单指现在的行政区域,从汉代的行政区域划分来看,徐州刺史部统领了山东省大部分、江苏省北部以及安徽省北部、河南省东部的一部分。从清代以来的行政区域划分来看,除铜山、睢宁、丰县、沛县,邳州、新沂外,东海、赣榆、宿迁、萧县、砀山都曾属于徐州,这些县市都有汉画像石发现。今天所说的徐州汉画像石,大都限定在当今行政区域徐州的范围内,我们在研究徐州汉画像石时应该突破这种行政区域的限制,应以汉代的徐州行政区域研究为主。
【目录】
六博乐舞车马
炎帝升仙
黄帝升仙
泗水捞鼎
纺织
纺织
牛耕图
迎宾宴饮
力士图
缉盗荣归
大禹治水
六博图
周公辅成王
比武图
黄石公碑
兰图
比武图
神仙灵异
导引升仙
侍者献食
铺首衔环
车骑过桥
神兽夺鼎
人物宴饮
邀看比武
家居安乐
墓窗一组
吉祥图
九头兽和昆仑仙境
燕子埠刻石
乐舞庖厨铭文
建筑人物车马出行
栖山石椁
拜见西王母
狩猎
门阙
伯乐相马
双阙乐舞庖厨
铺首衔环图

常青树鸟
碑阙
碑阙
西王母车马出行
历史故事
羽人驭龙
鱼车出巡
永宁元年石碑
凤凰山汉墓祠堂
导引升仙
熊翼龙翼虎
翼龙双头鹰
翼虎双头鹰
龙虎噬咬
龙虎噬咬
伎人图
铺首衔环
纺织
建筑人物
庖厨图
宴乐图
建筑人物车马
舂米图
舂米图
冲狭图
建鼓舞
建筑杂技车马
胡人乐舞
车辐山汉画像石墓
龙凤人物
凤鸟
人物凤鸟
接迎
祥瑞人物车马
祥瑞人物车马
朱雀乐舞
六博图
出行图
胡汉交战
胡汉交战
孔子问师
秦王出征
孔子见老子
铺首伏羲女娲
龙凤呈祥
异兽人物建鼓
周穆王拜见西王母
僧侣骑象
伎人骑象
西王母
东王公西王母
嫦娥奔月
伏羲女娲铭文
十字穿环铭文
庖厨建鼓
凤鸟青龙
车马出行
建筑人物
乐舞图
庖厨宴饮
盘鱼图
车马出行
车马人物异兽
车马出行
车马出行
接迎
车马人物
骑龙渡海
羽人麒麟
打鬼图
建筑人物傩舞
青龙
青龙
青龙白虎
青龙玄武
羽人九华灯
伏羲女娲
车马建筑杂技
建鼓杂技
羊头铺首衔环(墓门一组)
乐舞人物异兽
石阙
东王公珍禽异兽
交战拜谒乐舞
楼阁车马出行人物
人物车马
力士青龙车马
河伯出巡
建筑人物
车马出行
十字穿环异兽
比翼连理
麒麟异兽
羽人饲凤木连理
朱雀白虎
九尾狐
雷公
雷公朱雀玄武
……
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