中国律与会 法学理论 瞿同祖 新华正版
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江苏无锡
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作者瞿同祖
出版社商务印书馆
ISBN9787100074483
出版时间2010-12
版次1
装帧平装
开本32
页数448页
定价66元
货号xhwx_1202594624
上书时间2024-03-21
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目录：
章 家族
节 家族范围
第二节 父权
第三节 刑与家族主义
一 亲属间的侵犯
杀伤罪
奸非罪
盗罪
二 容隐
三 代刑
四 缓刑刑
第四节 亲属复仇
第五节 行政与家族主义
第二章 婚姻
节 婚姻的意义
第二节 婚姻的禁忌
一 族内婚
二 姻亲
三 娶亲属妻妾
第三节 婚姻的缔结
第四节 妻的地位
第五节 夫家
第六节 婚姻的解除
一 七出
二 义绝
三 协离
第七节 妾
第三章 阶级
节 生活方式
饮食
衣饰
房舍
舆马
第二节 婚姻
一 阶级内婚
二 婚姻仪式的阶级
第三节 丧葬
第四节 祭祀
第四章 阶级（续）
节 贵族的律
第二节 律
一 贵族及官吏
二 贵族及官吏的家属
第三节 良贱间的不等
一 良贱
……
第五章 巫术与
第六章 儒家思想与家思想
结论
附录 中国律之儒家化
瞿同祖先生学术年表
社会史视野中的律瞿同祖访谈
瞿同祖谈治学之道
内容简介：
中国律与会/中华现代学术名著主要的目的在于研究并分析中国古代律的基本精神及主要特征。
律是社会产物，是社会制度之一，是社会规范之一。它与风俗惯有密切的关系，它维护现存的制度和道德、伦理等价值观念，它反映某一时期、某一社会的社会结构，律与社会的关系极为密切。因此，我们不能像分析学派那样将律看成一种孤立的存在，而忽略其与社会的关系。任何社会的律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种律的社会背景，才能了解这些律的意义和作用。
中国古代律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和会的基础，也是中国律所着重维护的制度和社会秩序。中国律与会/中华现代学术名著将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级。由于与律之间的关系也相当密切，我们将以一章来讨论对律的影响。
此外，意识形态也在我们研究范围之内。研究任何制度或任何律，都不可忽略其结构背后的概念，否则是无了解那些制度或律的，至多只知其然而不知其所以然。从这些概念中，我们才能明白律的精神，体会为什么有这样的律。家而外，从中国律形成和发展的历史来看，儒家的影响深，所以中国律与会/中华现代学术名著后一章讨论儒二家思想，及律为儒家思想所支配的过程。
讲到律史本身的问题，这是一部史的研究，无疑将溯及律的发展过程，并注意律的变化。中国律与会/中华现代学术名著的第二个目的即在于讨论中国古代律自汉至清有无重大变化。各朝的律不同，典体制和内容、组织、程序、刑罚以及各种罪名的处分都有所不同。但中国律与会/中华现代学术名著所注意的是重大的变化，而不是那些烦琐的差异，试图寻求共同之点以解释律之基本精神及其主要特征，并进而探讨此种精神及特征有无变化。为了达到上述目的，中国律与会/中华现代学术名著将汉代至清代二千余年间的律作为一个整体来分析，在各章、节不同题目下加以讨论，以便进行比较，律在历有无重大变化，也不难判断了。
作者简介：
瞿同祖（1910—2008），有名社会学家、学家、历史学家。1939年执教云南大学。1944年执教西南联合大学，历任讲师、副教授、教授；其间撰写出版中国律与会一书，成为学术界的开新之作。1945年春应邀赴美，先后任哥伦比亚大学中国历史研究室研究员、哈佛大学东亚研究中心研究员；出版清代地方，在西方汉学界产生了相当大的影响。1962年转加拿大不列颠哥伦比亚大学，任副教授，讲中国通史。1965年回国，待业数年后发回原籍，任省文史馆员。1976年调入科院近代史所。2006年当选为会科学院荣誉学部委员。
著有中国封建社会、中国律与会、清代地方（local government in china under the ching）、汉代社会结构（han o tructure）等，与夫人赵曾玖女士合译艾登回忆录。
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