戏剧艺术 1987年第3期 论遗产及规律/辨析元明间失名剧本的初步设想/中国南戏研究之检讨/晚明文人戏曲生活的记录-读《快雪堂日记/试论导演的艺术直觉/影视思辨:趋于个性化的艺术轨迹/表演艺术“九美”说新解/从戏曲的特殊矛盾出发/宝塔形态说明什么?-对戏曲文学教育的几点思考/戏曲导演小品教学漫谈/表演教学与观念更新/当代法国戏剧概观/皮斯卡托尔在柏林/欧洲舞台布景与舞台服装/西洋服饰史参考图谱(续

人民日报 2019年全年，现有360份不同日期的 ¥1000.00

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中国学术 第45辑【目录】：艺术、道德与礼乐●梅兰芳1917年的《天女散花》●祖父母：当代欧洲亲属关系中的一种发明●欧洲的亲属关系与社会保障●从进化论的角度看祖父母身份●燕许“大手笔”的成立兼及其对李唐中后期“清流”文化的影响●陆贽的赦书写作●《莫迪的印度：印度民族主义与种族民主的兴起》一书研读●评阿米尔·恩格的《哥舒姆·舒勒姆：一位知识分子的传记》●曼德维尔论作为政治发明的荣誉● ¥128.00

中国学术 第44辑【目录】：柏拉图论嫉羡●霍布斯和亚里士多德论因果性与人的自由●自然的必然齐一性●稍纵即逝的平衡-《天边有一块乌云》中的“轻”与“重”●方块字与“山水诗”●司空图“韵外之致”说新探●从陈那到“龙树”：新见清代慧善《因明入正理论略疏》评析●《成唯识论》的阿赖耶识转变说及其对外部世界之构建●如何看待“汉化”-也谈“乾隆下江南”的问题●明朝国号大明的缘由及意义●汉代经学的正名与声训问题 ¥128.00

中国学术 第43辑 “文明二分”造成的“飞去来器”：接续包华石 《西中有东》 的深思▲克洛岱尔1900年的《认识东方》▲工作队：苏联经验的中国化▲基督教与宗教自由的发现▲西西里的狄奥多罗斯与五十年时期的年代问题▲莱布尼茨论偶然性与自由▲卢梭论神义论与人的自我拯救▲中英缅甸交涉再检讨▲李岩：中国文人、反叛者和谋士（1606-2016）▲有关 《西周的政体：中国早期的官僚制度和国家》的评议 ¥130.00

中国学术 第42辑 作为有限理性主义的儒学 哈特穆特？▲一神教与古代世界的宗教暴力 安德雷？▲早期希腊哲学中“概念”的出现▲《形而上学》Θ 卷中的潜能、实现和变动▲永续农耕的谱系：生态自给和自然肥料运动▲明清江南农业中的肥料问题▲“正名”与韩愈古文议论艺术的创新▲同党、同学、同乡：钟惺和晚明时期的“男性友谊▲王力先生的学术历程与贡献 ¥88.00

中国学术 总第41辑 分析哲学与古代哲学的联袂及其结果▲伊壁鸠鲁主义“真正的政治”▲儒学传统中的家庭文化▲二十一世纪中国家庭的权力构成形态 -作为一种分析框架的“男权家长制▲汉语诗歌特殊句式探论▲从“弁州晚年定论”到“明文” -晚明清初以归有光为中心的论争▲“科学观”的西学来源▲明治初期儒教治国的思想谱系 -以横井小楠和元田永孚为核心▲马衡的生平与学术 ¥80.00

中国学术 总第40辑 “欧亚大陆”：历史游移中的构想与现实▲“欧亚大陆”的构想：益于思者或跛于行▲伯林而问之-在“自由与多元”的轴线上▲自由市场是公平的吗？-约翰·托马西与新古典自由主义▲愚人的智慧：基督教与古典传统▲普鲁塔克与新学园传统的关系▲自然的合目的性与反思判断力的先验原则：论康德对“自然合目的性原则”的先验演绎▲先验自我与多层还原▲李济的生平与学术 ¥80.00

中国学术 总第38辑 柏拉图的存在论▲亚里士多德论勇敢▲朱光潜与鲁迅 -陶潜是否可能'静穆'？▲《倦夜》 -对中国古典传统中肉身诗学的反思▲《毛诗序》的历史书写与河间王国儒学的构建▲汉晋时期流行的别传 -'正'与'别' 徐冲 范晔《后汉书》冯良事迹成立小论▲中国古代良吏书写模式的确立 -从《史》、《汉》到《后汉书》▲制造语文学-评刘皓明《荷尔德林后期诗歌》▲谈论'苏格拉底的哲学'何以可能 ¥80.00

中国学术 第34辑 现象学与分析哲学的起源▲尼采的柏拉图▲拉美文学还是民族文学吗▲过去的和未来的中文诗歌▲西方价值观与历史性“目盲”的结构▲民国时期的学生运动应对-燕京大学与圣约翰大学 之比较▲文本中的形影相吊-中国文学里的孤独个体▲周瘦鹃的“异域风”小说-民国初期政治、女性与 美学的文学转型▲从“北洋外交”研究看近代外交史研究的新取向▲社会学和艺术-霍华德•贝克尔专访（卢文超） ¥68.00

中国学术 第33辑 伯林：跨文化的狐狸▲以赛亚·伯林与随笔政治▲区域、网络和对于“早期近代”东亚的研究▲对亚洲东部政治斗争中公民权问题的历史考察▲《新民丛报》与《民报》时期梁任公与章太炎的“道德”交涉▲民初北大校长更迭风波及其政治动因▲论吴镇的“水禅▲仿与变 中国山水画的自然精神-以董其昌的绘画美学为例▲片段：时间观念与我们生活的世界▲布兰登“奋锐党理论”评述▲梁启超思想的独立-《清议报》时期 ¥38.00