隶书灵澈诗《东林寺酬韦丹刺史》
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题名隶书灵澈诗《东林寺酬韦丹刺史》
年代2020-10
类别水墨(黑白)
材质纸本
装裱形式软片
尺寸136 × 68 cm
款识钤印王翠军印 无隅斋主人
货号WCJSH024
上书时间2020-10-26
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商品详情
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隶书灵澈诗《东林寺酬韦丹刺史》
年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
每个人的人生其实都是自我选择的结果，也许是不自觉的选择，但人生道路的确由自我选择而成。
可能因为不自觉，所以我们会羡慕别人的生活，或者听到别人羡慕我们的生活。这不禁让人想起唐代灵澈禅师和刺史韦丹的诗词酬唱。
韦丹出身名门望族，是著名书法家颜真卿的外孙。唐代宗大历年间，他科举中第，之后历任容州刺史、江南西道观察史等职。在兼任洪州刺史时，韦丹结识了灵澈法师，两人相谈甚欢，结为忘形之交，经常诗歌唱和。一天，韦丹写了一首诗寄给居住在东林寺的灵澈，诗中流露出对禅修生活的羡慕，很有些辞官退隐的意思。
这首诗是这样写的：“王事纷纷无假日，浮生冉冉只如云。已为平子归休计，五老岩前必共闻。”“平子归休”借用了张衡的典故。张衡字平子，其《归田赋》中有这样的句子，“游都邑以永久，无明略以佐时”，“谅天道之微昧，追渔父以同嬉”。唐诗中也有很多类似的句子，如孟浩然《题长安主人壁》云“欲随平子去，犹未献甘泉”，王维《送钱少府换蓝田》诗云“手持平子赋，目送老莱衣”。
韦丹算得上通达的人物，对天地万物、人间琐事看得也算比较透彻，所以才愿意“驰心于太古”。然而，灵澈读了他的诗后嘴角浅笑，略微思考，就写了一首诗回寄给韦丹：年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
少年就出家的灵澈在跟韦丹结识时，已经是个年事已高的老僧人。他早就参透人世变迁，看惯了各类人的各种表现，因此对韦丹的想法不以为然。作为他，一个修道多年的僧人，已经人老心闲，没有任何多余的事务缠身，因此身穿麻衣，一团蒲草就能安身。可是，那些在官场上为官多年，锦衣玉食的人却不见得就能过这种简单生活。他们也许对官场的尔虞我诈、勾心斗角比较厌烦，但他们也不见得就能舍弃权力和富贵带来的荣耀。
在碰到生活清贫，却简单无忧的灵澈时，他们嘴上说：真羡慕你闲云野鹤般的生活啊，还是不要当官的好。可是，嘴上说说，却没有任何行动。山林里，仍然只有僧人们清寂地生活着。嘴上说说是最容易的事，付诸行动就要难很多，特别是放弃已有的荣华富贵，放弃俗世的种种安逸享乐。
其实，很多嘴上这么说的人，不但心里根本没有安贫修道的意思，其实还隐含着炫耀的味道。很可能不经意地讲起自己的事业有多忙，自己的影响有多大，自己有多么的身不由己，在红尘中煎熬。如果真正能了断俗念，又怎会身不由己，为红尘牵绊而无法脱身呢。灵澈禅师一眼就看透了他们，那“林下何曾见一人”的反问，就入木三分。
想起《红楼梦》中跋脚道人所唱的《好了歌》：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……世人的确晓得很多好，但也只是晓得而已，从来也做不到真正的放弃。
在这个世界上，过富足的生活看似不容易，其实并不难；过简单的生活看似很容易，但并不那么简单。一氧食，一瓢饮，安贫乐道的生活一直都是说起来容易，做起来难。可是我们也不必强求这种贫寒的生活，只要能做到随性如常，不奢靡，不浪费就已是不错。与其空表羡慕，不如回身反思，何必说那种归隐山林，修道修身的空话。
参禅如此，人世其他事情也都一个道理。做什么事都是说一说容易，真正落脚去做不容易。所以，不要再空谈，再向别人表示羡慕，从今天起，开始着手去做就好。
【作者】王翠军，号山里人，别署无隅斋主人，上个世纪六十年代中期，出生于河北行唐县域中北部丘陵地带的一个小山村。自幼喜爱书画艺术，其书法宗汉碑法度，取摩崖气象，尚简书意趣，突出线条的苍茫和结体的真率，平正中求奇肆，典雅中见野趣，曾多次在全国及省市书法大赛及作品展中获奖。绘画注重以书入画，把揭示事物的内在神韵作为艺术追求，摒弃华艳，唯取真淳，讲究绘事后素、返朴归真，以直抒胸中逸气。现为河北省书画艺术研究会副会长、河北省书法家协会会员、河北省侨商会艺术家联谊会常务理事、中华.山东东岳书画院院士。
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