宋代人学思想研究

图书标准信息

• 作者 郑苏淮 著
• 出版社 巴蜀书社
• 出版时间 2009-04
• 版次 1
• ISBN 9787807523192
• 定价 20.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 301页
• 字数 230千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

根据人类学家、历史学家和考古学家的一般看法，人类自脱离动物而进化为人以来，至少已经有200万年的历史，但直到目前为此，人类对自己的认识还处于相当模糊的阶段。尽管人类把几十亿光年以外的宇宙和人类个体基因的研究，纳入了自己的视野，但当我们把目光转向社会、政治、经济、战争以及人的心理、精神、思想等领域时，就会发现许多常常使人陷于尴尬境地的问题。

【作者简介】

郑苏淮，江西科技师范学院，教授。

【目录】

序
绪论人学与宋代人学研究
第一节人学研究对象与基本思路
一、人学研究对象的探讨
二、人学研究要不断拓展
三、入学研究的基本思路
第二节理学与宋代人学思想
一、宋代人学思想成立的依据
二、理学的产生、发展和特点
三、理学思想对人文环境的影响
四、理学对宋代入学发展的影响
第三节宋代之前的人学思想积淀
一、中国人学思想的产生与形成
二、中国人学思想的拓展与流变
第一章李觏的人学思想
第一节“本乎天谓之命，在乎人谓之性”
第二节“性之品三，而人之类五也”
第三节“焉有仁义而不利者乎”

第二章邵雍的人学思想
第一节“性非体不成，体非性不生”
第二节“人之类，备乎万物之性”
第三节“邪正之由，系乎上之所好”
第四节“乐时与万物之自得”

第三章周敦颐的人学思想
第一节“人为万物之灵”
第二节“性者，刚柔善恶中而已矣”
第三节“以先觉觉后觉”
第四节“无欲而主静”

第四章司马光的人学思想
第一节“天之分”与“人之分”
第二节“学者，所以求治心”
第三节评告子与孟子的“性”论

第五章张载的人学思想
第一节以气为本的人学形上学
第二节“天与人有交胜之理”
第三节“得天地之最灵为人”
第四节“天地之性”与“气质之性”
第五节“民吾同胞，物吾与也”

第六章王安石的人学思想
第一节“三不足”的人学内涵
第二节“性者有生之大本”
第三节“性者情之本，情者性之用”
第四节“形者，有生之本”

第七章二程的人学思想
第一节程颢的“人与天地一物”
第二节程颢的“只心便是天”
第三节程颐的“性即理”
第四节程颐“不是天理便是人欲”
第五节“涵养须用敬”

第八章苏轼的人学思想
第一节论“真性”
第二节“养生难在去欲”
第三节“达人自酒何功”

第九章朱熹的人学思想
第一节“必禀此理，然后有性”
第二节“人物本同，气禀有异”
第三节人性二元论的确立与论证
第四节“革尽人欲，复尽天理”
第五节“事无大小，皆有义利”
第六节朱熹人学思想评价

第十章陆九渊的人学思想
第一节人学思想的转向
第二节“万物森然于方寸之间”
第三节“仁义者，人之本心也”
第四节“收拾精神，自作主宰”
第五节“六经皆我注脚”
第六节养心论

第十一章陈亮、叶适的人学思想
第一节陈亮“声色臭味者，性也”
第二节陈亮“天理人欲可以并行”
第三节陈亮“功到成处便是有德”
第四节叶适“以义和利”
第五节叶适“论世有三道，皆以人心为本”

第十二章宋代人学思想的特征及反思
第一节宋代人学思想的特征
一、在儒学复兴的旗帜下不断争鸣与发展
二、逐步向理论化、系统化方向提升
三、对儒学入学命题的深入开掘
第二节宋代人学思想的反思
一、关于程朱理学反“人性”问题的反思
二、关于宋代入学思想中是否有“人权”因素的问题反思
三、关于宋代儒学人学思想意义的当代反思
主要参考书目
后记