念念不忘，必有回响：金刚经寻宝

图书标准信息

• 作者 陈念萱 著
• 出版社 长江文艺出版社
• 出版时间 2013-10
• 版次 1
• ISBN 9787505732322
• 定价 32.80元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 224页
• 字数 760千字

【内容简介】

　　陈念萱以“随说”的姿态，告诉所有已学习修行，或想亲近修行之人，心能到达的自由，远远超乎我们自己的想象。

　　念是一种力量。回响是一种感性的本能。打开这本书的人，自己脑门的智慧大典也跟着打开了，记忆搜索，寻尘世中的宝，便是寻到了自己心中的宝。

【作者简介】

　　陈念萱，她是一位奇女子，游历中国大江南北，足迹并跨各大洲，见闻多方。她的兴趣与交游广阔，所以笔下多是人情奇趣。

　　因缘之故，她学习佛法，曾12次进出和旅居不丹，和不丹结下不解之缘，写得《寻找上师》、《不丹，深呼吸》、《不丹闭关人》等书，影响并感动了许多读者。

　　陈念萱写作三十余本书，《念念不忘，必有回响》是她新的著作；她分享了《金刚经》给她带来的心之自由与日常的乐活，并深刻谨记了上师给予的教诲和广阔祝福；这是一本让你轻松读懂《金刚经》的美好之书。

【目录】

宗萨钦哲仁波切谈 金刚经

推荐序彭垂铭

自未得度　先度人者　菩萨发心

自序 金刚经 给了我什么？

人生的终极目的

假想我是，人人都是「未来佛」，那么，度尽众生的，是我也是你。

宇宙粒子堆砌的随机福德

请想象自己如何组成又是如何拆解的，这一切，便不再是神话，而是，宇宙真相。

能量转换之间的无穷机会

想平息波涛汹涌的脑海，唯有「不生法相」，没有更好的办法。

虚实之间的真相

直到，抛开生死，才终于看见了一座厅堂，安静下来，细细聆听。

能量的无偿借贷

佛陀很慈悲，什么相，都不能留存心中，摆脱人我众生相，否则是给自己找麻烦。

一切法皆是佛法

往往是最不懂时，才仿佛真正进入理解的关键时刻。能问出问题来，答案已不远。

所有相皆是虚妄

只有虚粒子，才能拥有最大的能量，以无法想象的速度，穿越不可能的铜墙铁壁。

无法可说

不回答，是最好的回答，但若无感，这不回答，就白闹了。空性，亦如此。

如来悉知悉见

唯一无限放大这小小福德的方式，便是拼命做且拼命地「忘记」。

若见诸相非相　即见如来

无论生老病死或成住坏空，都能像看见彩虹那样知其虚幻仍欣喜若狂？

生实信否？

信吗？信，是门票。看官想看见多少事实，就看你信得有多「真实」。

一念生净信

我们每分每秒都有千千万万个念头，而最奥妙的仅此一念生「净信」。

人皆有善根

善根，是用百千万劫种下来的。一点一点累积的。

说法如筏喻

而最最难的，却是说出一个道理后，要斩钉截铁地告诉对方，这是个譬喻。

无有定法

若对准某个极端的目标，这目标的本质立即改变，而非原来面貌。

非非法

真相，在你看见的时候，便明白了，既非真非假，亦非是非善恶。

不惊怖畏

什么是「菩提心」？知道了，该惊恐怖畏，还是心生喜悦？

无为法福德多

真正的有，来自于无，而越想要得到的，反而越快失去。

皆从此经出

这圈圈，唯有彻底绕完了，才会死心踏地接受这亘古以来的存在现象。

一相无相

太喜欢老子的坦率，却更需要佛陀的胸怀。前者有聪慧，后者有智慧与慈悲。

庄严净土

至于净土，有本事走进去，还得先有见识走出来。

尊重便有佛

还能找到比这更便宜简单的修持方式吗？仅仅是念诵的瞬间，佛就出现了！

如法受持

成佛，并不精确，应该是说见佛，更明确地说，是看见自己就是佛。

微尘与世界

佛陀是最早的天文物理学家，用最简明扼要的方式，看见他所看见的真相。

三十二相——佛陀长得像外星人

如果我喜欢佛，他长成什么样子，我都会喜欢，若不喜欢佛，他长得再帅也没用。

离相寂灭

离相寂灭，并非是第一品，而是经过种种过程的理解与体验，才要走的一个关卡。

持经功德

念诵此经的功德，山高水远比累积百千万亿劫的布施功德还要大。

能净业障

业就像身体多余的负担，等感受到压力时，早已寒气深入，一时半刻休想逼出来。

究竟无我

正因为这涵盖一切的法，才无法定名，恰恰因为没有定名，才能够涵盖一切。

通达无我真菩萨

菩萨这个名词，也可以被任意取代？你想叫什么都行，只要你明白了游戏规则。

离色离相

唯有放下色与相，才能打开海阔天空的视野，看见无边无际无碍的浩瀚。

恒河沙多吗？

佛的世界，非常多，多得数不清，唯一能够形容的方式，就是眼前这恒河的沙。

法界通化

只要你「知道」自己就是，而你早就是了，便什么也不需要做。

非说所说

众生，本来就不是众生，是佛。但眼前的众生，的确不知道自己是佛。

无法可得

无所得，才能看见菩提道，才闻无上智，才是无上正等正觉。

净心行善

理解何为善法，却不拘泥于善法，懂得天时地利人和之用，才能成就其善法。

福智无比

《金刚经》中，每走一段路，便被提醒一回，受持读诵此经福德。

化无所化

你永远不知道，自己的极限，在哪里。

法身非相

「无为」，是世界上最棒的一个词。什么也不用做，什么都涵盖其中。

无断无灭

什么都否定，什么都是虚幻，什么都要放弃，真的是这样吗？

不受不贪

不受不贪著，这番了不起的忍，成就通达一切法的大菩萨，皆来自于「无我」。

威仪寂静

佛陀，真的是科学家，单单解释「如来」的定义，就是最完整的证据。

一合理相——躁动中的灵魂与电视机

我怀疑，佛陀也许在两千六百年前就知道我们会发明电视机。

知见不生

看到什么是什么，不解释更不判断，如是知如是见，然后才能如是信解。

保证人人有福德

在这无常的来去过程，观测到如露如电的画面，梦幻泡影，便有了究竟上的意义。

如是我闻

「如是我闻」，是宇宙中唯一永恒不变的真理。

顶礼给孤独长老

即便是一碗水一粒米，真实不虚的业报，都会一一加倍奉还。

撒娇第一须菩提

请千万千万要把自己当成须菩提，读诵《金刚经》才能入木三分。

善护念

视师如佛，才有机会等同面对佛陀地受教，受到如来的护念与付嘱。

大乘正宗

当下念念相续的清净，才是真菩萨，却又警示了我们明确的修心方向。

妙行无住

这无住相的妙行，看似风光，却要赔上几生几世的苦修，你愿意吗？

哪种灌顶能如愿？

神变神通，对佛来说，是儿童游戏，成人，绝对不可儿戏。

电脑使用者或制造者？

骗自己，只要没把贪嗔痴给喝醉了，你会点滴在心头，一件也跑不掉。

正信希有

一念善根，即便是脱口而出的一声佛号，种子成熟时，必能圆满果报。

梁武帝是护法还是谤佛？

当一个人只选择自己的角度去看事情时，你是一点办法也没有的。

一切诸佛与般若智慧皆从此经出

仅只「众生是佛」四个字，便已豁然解脱，看见了，知道了，便有机会慢慢理解。

喜欢神秀之美还是惠能之拙？

这两人的唯识与空性之争，本无距离，只是各种相的各自呈现方式罢了。

入流典出 金刚经

越不想失手，就越容易把球打到不想去的地方。起心动念，果然是有作用力的。

别再来了

累积福德才得智慧理解并解脱，而终究会发现，时间，是一场骗局。

阿那含不来

若能拔除习气，这来与不来，都不能绑架我，便无所从来亦无所去也。

罗汉是脏兮兮的疯子？

阿罗汉的无诤行，终于解脱轮回不再受生赴死。但佛陀绝不会轻易罢休。

何来谤佛？

即便小心翼翼地说明真相，也很难画出一个绝对真理，更何况要说明究竟真相？