• (木刻本)(明末精刻本之代表)明崇祯两浙督学李际期宛委山堂刊《说郛》之《苏谈、吴中故语、庚巳编、续巳编、长安客话、快雪堂漫录、云梦药溪谈、闻雁斋笔谈、郁冈斋笔尘》等九种1厚册全,全书不避“玄”讳。品相很好
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(木刻本)(明末精刻本之代表)明崇祯两浙督学李际期宛委山堂刊《说郛》之《苏谈、吴中故语、庚巳编、续巳编、长安客话、快雪堂漫录、云梦药溪谈、闻雁斋笔谈、郁冈斋笔尘》等九种1厚册全,全书不避“玄”讳。品相很好

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作者杨循吉、陆粲、郎瑛、蒋一葵、冯梦祯、文翔凤、张大复、王肯堂

出版人宛委山堂刻本

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸27 × 17 cm

册数1册

上书时间2021-06-23

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(线装木刻本)民国8年(1919)四川刻本《广成仪制》单行本《皇旛云篆》罕见道教结幡秘籍,内百余幅结幡图文、踏罡步斗之秘法等,大开本32*21CM,巨厚一册全134页268面,通体赵字写刻,宣纸佳墨原版后刷。
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(稀少道教内丹典籍)《道藏辑要》单行本————白玉蟾真人授,龙眉子述,涵蟾子注《金液还丹印证图诗》一册全。书内版画多,与配文相互参证。是书为光绪原木版,八十年代早期刷印本。自然旧,内页无前人批改涂抹批注痕迹,品相不错。
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乾隆四十四年(1779)江春康山草堂刻本《宋淳熙敕编古玉图谱》第47——49卷一册全,内多为舆服、车饰、玉冠等内容,白棉纸精印。是书收上古玉器数种,每器附图一或二,附文一篇,叙其尺寸、形制、纹饰及器用等,甚为详实。
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品相描述:九品
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明末宛委山堂刻本《说郛》《苏谈、吴中故语、庚巳编、续巳编、长安客话、快雪堂漫录、云梦药溪谈、闻雁斋笔谈、郁冈斋笔尘》等9种一册全。

《说郛》为著名丛书,图文并茂,陶氏为元末明初著名学者,全书汇集秦汉至宋元名家作品,包括经史传记,百氏杂书,山川风士,虫、鱼、草,古文奇字,医惺历等书千余种,原书一百卷,明末陶珽又加以增补,编为一百二十卷,由于卷帙浩繁刊刻不易,此书在有明一代多以抄本形式流传,而明末李际期宛委山堂刻本是此书唯一的刻本,且刻写精整,为此书最好的刻本。

陶珽 [明]字紫阗,号不退,又号稚圭,自称天台居士,姚安(今云南挑安)人。万历三十八年(一六一o)进士,官至武昌兵备道。曾居鸡足山,读书白井庵大觉寺,临摹古帖于楞迦室,与邢侗齐名。又交袁宏道、董其昌、陈继儒,时以诗文唱和。集曰阗园,钱谦益敍之。《姚安府志、云南通志、鸡足山志补》   陶珽又对《说郛》加以增补,编成120卷。陶珽自署黄岩,是宗仪的远孙。

杨循吉(1456—1544)明代官员、文学家。字君卿,一作君谦,号南峰、雁村居士等。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。成化二十年进士。授礼部主事,因病致仕,年仅三十一。结庐姑苏硎山下课读经史,有《松筹堂集》及杂著多种。武宗南巡至南京时,召赋《打虎曲》称旨,以俳优待之,以为耻而辞归。论诗主张直吐胸怀、实叙景象、老少皆懂,有《苏谈》、《吴中故语》等文集传世。 

陆粲(1494—1551)字子余,一字浚明,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)。生于  陆粲像
[1]明孝宗弘治七年,卒于世宗嘉靖三十年,年五十八岁。嘉靖五年(1526)中进士。早入词馆,颇负盛名。补工科给事中,挺直敢言。因争张福达狱,廷杖下诏狱。寻草疏论张璁、桂萼,谪贵州都镇驿丞。迁永新知县,善治盗,以念母乞归。母没,未终丧而卒。粲研心经史,学问宏博。著有《陆子余集》八卷,又有左传附注、春秋胡氏传辨疑及左氏春秋镌,《庚巳编》并传于世。

《续巳编》明代郎瑛撰。郎瑛(1487~1566),字仁宝,仁和(今浙江馀杭)人。博学多识,以著《七修类稿》著称于世。本书是作者模仿陆粲《庚巳编》而作。然在数量与质量上却并不能与之并论。书中多记奇异事物。如“猫王”条。

郎瑛(1487~1566)明藏书家。字仁宝。仁和(今浙江杭州)人。因身患疾病,而淡于功名。稍长,乃博览艺文,探讨经史。家藏图书有经史文章,杂家之言、乡贤手迹等,每日坐于书斋中诵读,揽其要旨,撮取精华,辨同异,考谬误,著《书史衮钺》60卷。另著有《萃忠录》2卷、《七修类稿》55卷。《青史衮钺》,已不传。其中传世影响最大者为《七修类稿》,荟萃了明代社会各种史料,记载一代风俗、民情,对后世的明代研究有重要参考价值。

蒋一葵,字仲舒,号石原,明代江苏武进(今江苏常州)人。早年家贫无书,四处借阅,并刻苦抄录。万历二十二年(1594)举人,历官灵川知县、京师西城指挥使,四处访问古迹,并一一记录,官至南京刑部主事。有书斋曰“尧山堂”,万历二十五年(1597)刻有王崇庆《山海经释义》。作品有《尧山堂外纪》、《尧山堂偶隽》、《长安客话》。有人称他“其所著撰,琳琅脍炙人口”,是当世负有重名的骚人墨士。

冯梦祯(1548—1605),字开之,号具区,又号真实居士,浙江秀水(今嘉兴)人。 明代诗人。公元1577年(明万历五年)进士,官编修,与沈懋学、屠隆以气节相尚。后因得罪宰相张居正,被外谪广德州判,复又累迁南国子监祭酒,3年后被劾罢官,遂不复出。移家杭州,筑室于孤山之麓。因家藏王羲之《快雪时晴帖》,遂以此名其堂为“快雪”。冯梦祯为人高旷,好读书,好奖掖后学。诗文疏朗通脱,不事刻镂。著有《快雪堂集》64卷、《快雪堂漫录》1卷、《历代贡举志》等。 

文翔凤:明(约公元一六二五年前后在世)字天瑞,号太青,陕西三水(旬邑)人。生卒年均不详,约明熹宗天启五年前后在世。万历三十八年(公元一六一零年)进士。历官莱阳令,终太仆寺少卿。尝自制五岳冠,并以五岳自号;亦称东极。翔凤著有《东极篇》及《文太青文集》二卷,《太微经》二十卷,均《四库总目》并传于世。 

张大复(约1554?—1630) 苏州昆山兴贤里片玉坊人。名彝宣,字心期,一作星其,自号寒山子又号病居士。明代著名戏曲作家、声律家。有《闻雁斋笔谈》传世。

王肯堂(1549-1613)金坛(今江苏金坛)人,字宇泰,亦字损中,别号损庵,又称念西居士。明万历十七年(一五八九)进士,选庶吉士,官至福建参政。书法深入晋人堂室。辑郁冈斋帖数十卷,手自钩搨,为一时石刻冠。曾授翰林院检付,参与国史编修,著有《尚书要旨》、《论语义府》等;并于万历三十三年(1605年)主持纂刻北宋著名医书《千金翼方》,此书现存版本中,以王肯堂刻本最佳。由于朝廷不纳他的抗倭疏议,愤然称病,辞职回乡。从此重操少时喜爱的医学。

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