（木刻本）（明末精刻本之代表）明崇祯两浙督学李际期宛委山堂《说郛》——《逌旃璅言、井观琐言、林泉随笔、推篷寤语、谰言长语、震泽长语》6种一册全，不避“玄”讳
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作者（明）陶珽、李际期、苏佑、郑瑗、张纶、李豫亨、曹安、王鏊
出版人宛委山堂刻本
年代崇祯元年 (戊辰1628)
纸张竹纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸25 × 16.5 cm
册数1册
上书时间2021-06-23
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明末精刻本：宛委山堂刻本《说郛》此书为著名丛书，图文并茂，陶氏为元末明初著名学者，全书汇集秦汉至宋元名家作品，包括经史传记，百氏杂书，山川风士，虫、鱼、草，古文奇字，医惺历等书千余种，原书一百卷，明末陶珽又加以增补，编为一百二十卷，由于卷帙浩繁刊刻不易，此书在有明一代多以抄本形式流传，而明末李际期宛委山堂刻本是此书唯一的刻本，且刻写精整，为此书最好的刻本。
陶珽 [明]字紫阗，号不退，又号稚圭，自称天台居士，姚安（今云南挑安）人。万历三十八年（一六一o）进士，官至武昌兵备道。曾居鸡足山，读书白井庵大觉寺，临摹古帖于楞迦室，与邢侗齐名。又交袁宏道、董其昌、陈继儒，时以诗文唱和。集曰阗园，钱谦益敍之。《姚安府志、云南通志、鸡足山志补》 陶珽又对《说郛》加以增补，编成120卷。陶珽自署黄岩，是宗仪的远孙。
苏佑，（约公元1493——1573）字允吉，一字舜泽，生卒年不详，蒙古苏氏五世，明朝濮州（今范县濮城镇）人，文学家。官至兵部尚书。著作有《》
张纶（1454-1523），字大经，号敬轩，南直隶宣城县（今安徽宣城）人。成化二十年（1484）进士，授盐山县令，进监察御史，巡视通州粮仓，拒请谒、杜贿赂。官终都察院右都御史（正二品），上疏请诛太监萧敬等人。正德十六年（1521）七月十六日致仕，嘉靖二年（1523）卒，年七十。
《推篷寤语》明李豫亨撰。豫亨字元荐，松江人。自序谓舟之亡所见者，篷蔽之。人之懵所知者，寐障之。此书欲启昔之寐，为今之觉，故曰《推篷寤语》。其书参掇前闻，附以己见，多涉释、道二家言，原教还真两篇尤为驳杂。所谈皆修真炼性之说，益不足道矣。
《谰言长语》·一卷。明曹安撰。安字以宁，号蓼壮，松江人。正统甲子举人。官安邱县教谕。是
书前有安自序，谓皆零碎之词，故名曰《谰言长语》。谰言者逸言也，长语者剩语也，则长当读为长物之长矣。书中多据所见闻，发明义理。其论诗不中肯綮，所录诸诗，亦大抵不工。盖真德秀文章正宗、金履祥濂洛风雅之派。至於欲取皋陶赓歌、五子之歌、《洪范》及《诗》之三言、五言、七言体刻为一集，使人习之以复古，尤万不能行之事。然大致持论醇正，於人心风俗，多有所裨。其论读经一条，尤切中明代俗学之弊。成化丙午顾纯题词，以《辍耕录》、《水东日记》比之。正德乙亥史纪重刊跋，又以《霏雪录》比之。今以四书相较，刘绩、叶盛二家书大致相近，陶宗仪书直小说家言，远不逮此书也。
《震泽长语》，明朝王鏊撰。此本乃其退休归里时随笔录记之书，分经传、国猷、官制、食货、象纬、文章、音律、音韵、字学、姓氏、杂论、仙释、梦兆十三类。鏊文词醇正，又生当明之盛时，士大夫犹崇实学，不似隆庆万历以後聚徒植党，务以心性相标榜，故持论颇有根据。是书末页有明末印制过程中造成的老伤，略伤数字，请藏家注意。
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