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  • （木刻本）（明末精刻本之代表）明崇祯两浙督学李际期宛委山堂《说郛》——《参同契》、《阴符经张良注本》、《三教论衡》、《令旨解二谛义》4种一册全，不避“玄”讳。
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（木刻本）（明末精刻本之代表）明崇祯两浙督学李际期宛委山堂《说郛》——《参同契》、《阴符经张良注本》、《三教论衡》、《令旨解二谛义》4种一册全，不避“玄”讳。

￥ 5450 九品

仅1件

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作者（汉）魏伯阳、张良、（唐）白居易、（梁）昭明太子

出版人宛委山堂刻本

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸27 × 17 cm

册数1册

上书时间2021-06-23

泉林阁书摊

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（非影印；木板刷印）道教类：据敦煌石室唐人写本校刊《老子西升化胡经残卷》一册全 开本阔大 民国25年原版后刷
（非影印；木板刷印）道教类：据敦煌石室唐人写本校刊《老子西升化胡经残卷》一册全 开本阔大 民国25年原版后刷 ¥178.00
（线装木刻本）民国8年（1919）四川刻本《广成仪制》单行本《皇旛云篆》罕见道教结幡秘籍，内百余幅结幡图文、踏罡步斗之秘法等，大开本32*21CM，巨厚一册全134页268面，通体赵字写刻，宣纸佳墨原版后刷。
（线装木刻本）民国8年（1919）四川刻本《广成仪制》单行本《皇旛云篆》罕见道教结幡秘籍，内百余幅结幡图文、踏罡步斗之秘法等，大开本32*21CM，巨厚一册全134页268面，通体赵字写刻，宣纸佳墨原版后刷。 ¥795.00
（稀少道教内丹典籍）《道藏辑要》单行本————白玉蟾真人授，龙眉子述，涵蟾子注《金液还丹印证图诗》一册全。书内版画多，与配文相互参证。是书为光绪原木版，八十年代早期刷印本。自然旧，内页无前人批改涂抹批注痕迹，品相不错。
（稀少道教内丹典籍）《道藏辑要》单行本————白玉蟾真人授，龙眉子述，涵蟾子注《金液还丹印证图诗》一册全。书内版画多，与配文相互参证。是书为光绪原木版，八十年代早期刷印本。自然旧，内页无前人批改涂抹批注痕迹，品相不错。 ¥625.00
乾隆四十四年（1779）江春康山草堂刻本《宋淳熙敕编古玉图谱》第47——49卷一册全，内多为舆服、车饰、玉冠等内容，白棉纸精印。是书收上古玉器数种，每器附图一或二，附文一篇，叙其尺寸、形制、纹饰及器用等，甚为详实。
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（稀少道教典籍）《道藏辑要》单行本————纯阳吕祖洞宾祖师天师著《易说图解1卷、易说上下经2卷（含系辞说卦序卦杂卦）》又名《吕子易说》3卷两厚册一套全。是书为光绪原木版，八十年代早期刷印本。封皮自然旧，内页无前人批改涂抹批注痕迹，品相不错。是书为为道教易学集大成之著作，尤其是对易序的解说清晰明了，对每一卦的解说与原典十分契合。 ¥1255.00

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品相描述：九品
商品描述
明末精刻本——宛委山堂刻本《说郛》。此书为著名丛书，图文并茂，陶氏为元末明初著名学者，全书汇集秦汉至宋元名家作品，包括经史传记，百氏杂书，山川风士，虫、鱼、草，古文奇字，医惺历等书千余种，原书一百卷，明末陶珽又加以增补，编为一百二十卷，由于卷帙浩繁刊刻不易，此书在有明一代多以抄本形式流传，而明末李际期宛委山堂刻本是此书唯一的刻本，且刻写精整，为此书最好的刻本。

陶珽 [明]字紫阗，号不退，又号稚圭，自称天台居士，姚安（今云南挑安）人。万历三十八年（一六一o）进士，官至武昌兵备道。曾居鸡足山，读书白井庵大觉寺，临摹古帖于楞迦室，与邢侗齐名。又交袁宏道、董其昌、陈继儒，时以诗文唱和。集曰阗园，钱谦益敍之。《姚安府志、云南通志、鸡足山志补》 　　陶珽又对《说郛》加以增补，编成120卷。陶珽自署黄岩，是宗仪的远孙。

《参同契》：《周易参同契》的简称。东汉魏伯阳著。3卷。道教内丹气功重要经典。系统论述炼丹的最早文献，流传较广，注家甚多，被誉为万古丹经之王。其大旨为参同、大易、黄老、炉火三家理法而会归于一，妙契大道，故名。此书以乾、坤、坎、离等封爻(yao)象变化来说明内丹修炼过程。

《阴符经》。旧题黄帝撰。本书性质，论者见解各异，纷纭不一。但多认为系道教修养之术，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。 

三教论衡本是指儒、释、道三教之间的争斗辩论。中唐白居易《三教论衡》一文最早使用这一名称。唐代三教讲论的内殿即麟德殿,是皇室宴飨群臣的宫殿,当时又称为内道场。 关于三教论义的规则及论辩情况,唐白居易《三教论衡》有亲自参加的实况记录。

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