• ★红丝砚:树根砚(唐代的柳公权在他的[砚论] 中说;蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始论端、歙。宋代诸家多有论述;苏易简[文房四谱] 云:….天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾石第三,余皆在中下…。《红楼梦》数个版本中,最受“红学”研究者器重的是《脂砚斋重评石头记》,而脂砚斋的脂砚传说就是红丝砚。)
  • ★红丝砚:树根砚(唐代的柳公权在他的[砚论] 中说;蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始论端、歙。宋代诸家多有论述;苏易简[文房四谱] 云:….天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾石第三,余皆在中下…。《红楼梦》数个版本中,最受“红学”研究者器重的是《脂砚斋重评石头记》,而脂砚斋的脂砚传说就是红丝砚。)
  • ★红丝砚:树根砚(唐代的柳公权在他的[砚论] 中说;蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始论端、歙。宋代诸家多有论述;苏易简[文房四谱] 云:….天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾石第三,余皆在中下…。《红楼梦》数个版本中,最受“红学”研究者器重的是《脂砚斋重评石头记》,而脂砚斋的脂砚传说就是红丝砚。)
  • ★红丝砚:树根砚(唐代的柳公权在他的[砚论] 中说;蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始论端、歙。宋代诸家多有论述;苏易简[文房四谱] 云:….天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾石第三,余皆在中下…。《红楼梦》数个版本中,最受“红学”研究者器重的是《脂砚斋重评石头记》,而脂砚斋的脂砚传说就是红丝砚。)
  • ★红丝砚:树根砚(唐代的柳公权在他的[砚论] 中说;蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始论端、歙。宋代诸家多有论述;苏易简[文房四谱] 云:….天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾石第三,余皆在中下…。《红楼梦》数个版本中,最受“红学”研究者器重的是《脂砚斋重评石头记》,而脂砚斋的脂砚传说就是红丝砚。)
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★红丝砚:树根砚(唐代的柳公权在他的[砚论] 中说;蓄砚以青州为第一,绛州次之,后始论端、歙。宋代诸家多有论述;苏易简[文房四谱] 云:….天下之砚四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石第二,歙州龙尾石第三,余皆在中下…。《红楼梦》数个版本中,最受“红学”研究者器重的是《脂砚斋重评石头记》,而脂砚斋的脂砚传说就是红丝砚。)

240 九品

仅1件

安徽芜湖
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制作者不详

年代2000年代 (2000-2009)

尺寸16 × 10 × 5.5 cm

货号园丁

上书时间2020-04-08

中国状元书坊

十八年老店
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品相描述:九品
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