中国断代史.隋唐五代卷(全二册)/大师的国学课11
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作者吕思勉
出版社江西教育出版社
ISBN9787539268163
出版时间2013-02
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数1167页
字数1094千字
定价148.8元
货号SC:9787539268163
上书时间2024-12-13
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作者简介:
吕思勉(1884-1957)，字诚之，笔名驽牛，江苏常州人。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为。现代四大史学家”。著有《白话本国史》、《吕著中国通史》、《秦汉史》、《吕思勉读史札记》、《史籍与史学》等。
主编推荐:
吕思勉先生是二十世纪有名的历史学家，对中国古代史的研究，做出了巨大的贡献。《大师的国学课(11中国断代史隋唐五卷上下)》是吕思勉先生中国断代史系列著作的最后一部。既见证了隋唐五代的繁兴，也饱含了史家独钟的缱绻，是览怀隋唐五代历史的史家巨著。
内容简介:
隋唐承载的是中国人的醺梦。 《大师的国学课（11中国断代史隋唐五代卷上下）》是吕氏四部断代史的末篇。上下卷千余纸页的文字，既见证了隋唐五代的繁兴，也饱含了史家独钟的缱绻，是览怀隋唐五代历史的史家巨著。 《大师的国学课（11中国断代史隋唐五代卷上下）》由吕思勉所著。
摘要:
第一章总论 论史者率以汉、唐并称，其实非也，隋、唐、五代，与后汉至南北朝极相似，其于先汉，则了无似处，何以言之？ 先汉虽威加四夷，然夷狄之入居中国者绝鲜，后汉则南单于、乌丸、鲜卑、氐、羌，纷纷人居塞内或附塞之地，卒成五胡乱华之祸。而唐代亦然，沙陀入据中原，犹晋世之胡、羯也。蕃、浑、党项，纷纭西北，卒自立为西夏，犹晋世之氐、羌也。而契丹雄据东北，与北宋相终始，亦与晋、南北朝之拓跋魏极相似，一矣。汉有黄巾之起，而州郡据地自专，终裂而为三国，唐有黄巢之起，而长安之号令，不出国门，终裂而为五代十国，二矣。不特此也，汉世儒者，言井田，言限民名田，法家则欲行均输，管盐铁，初犹相争，《盐铁论》贤良文学与御史大夫之争是也。至新莽遂合为一，田为王田，兼行五均、六管是也。功虽不成，其欲一匡天下，措斯民于衽席之安，其意则皎然也。而自魏、晋以来，人竞趋于释、老，绝不求矫正社会，而惟务抑厌其本性，以求与之相安。本性终不可诬也，则并斯世而厌弃之，而求归于寂灭，为释、老者虽力自辩白，然以常识论之，岂不昭昭如此耶？常人论事，固无深远之识，亦鲜偏蔽而去实际太远之病，顺世外道之所由立也。夫举一世而欲归诸寂灭，是教社会以自杀也。教社会以自杀，终非社会所能听从，故至唐而辟佛之论渐盛，至宋而攘斥佛、老之理学兴焉。然宋儒之所主张者，则以古代社会之组织为天经地义，而强人以顺从古代之伦纪而已；人心之不能无慊于古道，犹其不能无慊于今日之社会也。而宋儒于此，亦惟使人强抑其所欲求，以期削足而适屦，此与言佛、老者不求改革社会，而惟务抑厌人之本性者，又何以异？此又其若相反而实相类者也。世运岂真循环耶？非也。世无不变之事，亦无骤变之物，因缘相类者，其所成就，亦不得不相类，理也。然则自后汉至于南北朝，与夫隋、唐、五代之世，其因缘之相类者，又何在也？ 人性莫非社会所陶甄，今世社会学家言：人类已往之社会，大变有四：日原始共产社会，日奴隶社会，日封建社会，日资本主义社会。原始共产之世，遐哉尚已，吾侪今日，仅得就古先哲人追怀慨慕之辞，想像其大略而已。我族肇基之地，盖在江、河下游？故炎、黄交战及尧、舜所都之涿鹿，实在彭城，《世本》。与今称为马来，古称为越人者密迩。其争斗盖甚烈？吾族俘彼之民，则以之为奴隶，故彼族断发文身之饰，在吾族则为髡、黥之刑，本族有大罪者，侪之异族。苗民之所以见称为酷虐者以此。古所谓刑者，必以兵刃亏人体至于不可复属，此其始皆用诸战陈，施诸异族者也。苗民之作五刑，盖以施诸异族者，贝也及本族也。黄帝，书称其清问下民，亦侯之门仁义存耳，其所恃以自养者，恐亦无以异于三苗也。此吾国之奴隶社会也。江、河下游，古多沮泽，水利饶而水患亦深，共工、鲧、禹，仍世以治水为务，共工与鲧皆蒙恶名，而禹独擅美誉，非其治水之术，果有以大异于前人也。自夏以后，吾族盖稍西迁？夏代都邑，皆在河、洛。西迁而水灾澹焉，则以为神禹之功云尔。出沮泽之地，入苍莽之区，
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目录:
第一章总论
第二章隋室兴亡
第三章唐之初盛
第四章武韦之乱
第五章开元天宝治乱
第六章安史乱后形势
第七章德宗事迹
第八章顺宪穆敬四朝事迹
第九章文武宣三朝事迹
第十章唐室乱亡(上)
第十一章唐室乱亡(下)
第十二章五代十国始末(上)
第十三章五代十国始末(中)
第十四章五代十国始末(下)
第十五章唐中叶后四裔情形
第十六章隋唐五代社会组织
第十七章隋唐五代社会等级
第十八章隋唐五代人民生计
第十九章隋唐五代时实业
第二十章隋唐五代人民生活
第二十一章隋唐五代政治制度
第二十二章隋唐五代学术
第二十三章隋唐五代宗教
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