• 汉译佛教经典哲学(上下)
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汉译佛教经典哲学(上下)

120 九品

仅1件

河北邢台
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作者杜继文 著

出版社江苏人民出版社

出版时间2008-11

版次1

装帧平装

上书时间2023-03-28

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 杜继文 著
  • 出版社 江苏人民出版社
  • 出版时间 2008-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787214049261
  • 定价 118.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 1367页
  • 字数 1150千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 凤凰文库
【内容简介】
  即是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷:上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”,主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经典;下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教经典”,主要分析了大乘思潮以及对中国佛教影响深远的大乘诸经典。佛教作为一种域外的宗教,其思想在中国的传播,主要是通过汉译经典来实现的。这些经典累世而积,便构成了卷帙浩繁的汉译大藏经。《汉译佛教经典哲学(上下)》与以往所出的同类著作相比,在研究方法上有几个显著特点:一是坚持“以历史说明宗教,而非以宗教说明历史”的方法,努力挖掘各种佛学思潮形成及发展的历史根源;二是努力把佛学作为一个整体,并从佛学本身出发,勾勒佛学思想的内在逻辑关系;三是以丰富的文本为基础,努力还佛学之真面目。《汉译佛教经典哲学(上下)》作为国家社科基金项目,得到了评审委员会的高度评介,其鉴定意见中说:“本成果在研究思路和方法上完全是创新的,是迄今为止此类研究中最有分量的一项成果。”
【作者简介】
  杜继文,佛教史专家。山东崂山(今青岛)人。1956年加入中国共产党。1958年毕业于北京大学哲学系。历任内蒙古大学哲学系副主任、副教授,中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、所长、研究员。
【目录】
上卷原始佛教与部派佛教的基本教义和经典
第一章佛教的基础教义和基础概念
第一节佛教的世界图式:“三界”和“四劫”
一、世界的结构
二、世界的生灭运动
第二节人类“本原”论和人生“缘起”说
一、人的“本原”和国家等级制度
二、人的“缘起”和三世因果
第三节论人的本质和人生的本质:“无常”、“无我”、“空”及“苦”
一、“因缘”观的开展
二、“因缘”观的缺陷
第四节“因缘和合”和基本元素论:“蕴、处、界”
一、“五蕴”论
二、所谓“十二处”和“十八界”
第五节佛教的宗教观和价值观:“业报”与“涅槃”
第六节通向涅槃之路:修道与道果
一、佛教实践的第一种分类:“戒、定、慧”
二、佛教实践的多种分类:“三十七道品”
三、修习的次第和终极归宿:“道阶”与“涅槃”
第七节结语
一、生死问题
二、苦乐问题
三、自由和“无我”问题
四、因果问题

第二章论《阿含经》——早期经典汇编
第一节《阿含经》总论
一、两种文本的《阿含经》及其史料价值
二、传说中的《阿含经》结集和“经”的地位:“律”与“法”的原始分歧与对立
三、传说中的《经藏》及《阿含经》的原貌
四、《阿含经》所反映的佛教内外文化背景
第二节《杂阿含经》的法相释义和基本教理
一、论“五受阴”和“涅槃”
二、论“六入”和“关闭根门”
三、论“界”、“缘起”和“法界常住”
四、论“四谛”结构
五、附记
第三节《中阿含经》中的诸弟子和佛教走向社会
一、诸佛弟子的佛教观
二、佛教走向社会和教义世俗化
三、附记
第四节《增一阿含经》:佛教内外发展的历史图景
一、关于《序品》和《分别功德论》
二、关于《增一》的“十一事”结构
三、“十念”与“三论”
四、业报法则向避苦求乐的倾斜
五、“辟支佛部”和佛说“三乘”
六、佛弟子群与法出多门
七、从禁欲厌世向大乘空观转变的若干轨迹
……
第三章部派佛教概略
第四章说一切有部的发展线索和主要论著
第五章论有部的哲学体系
第六章《成实论》的宗空和厌生哲学
本卷结语

下卷大乘佛教思潮和大乘佛教经典
第一章大乘佛教思潮的兴起及其一般特征
第一节佛教向大乘转化的契机和大乘的基本精神
第二节对释迦牟尼佛的限定和多佛主义的出现
第三节佛教理想国的创建和佛国净土论
一、东方阿閦佛国
二、东方净琉璃世界
三、西方阿弥陀佛国
四、弥勒净土:下生和上生
五、唯心净土
第四节革新中的新偶像:菩萨
一、菩萨的早期形象
二、居家菩萨的地位和女性地位的飙升
第五节菩萨行和六波罗蜜多
一、大乘布施及其与走向社会的关系
二、大乘戒律和大乘伦理
三、忍辱和精进的内涵及其根本精神
四、“禅度无极”和大乘定学
五、关于偶像崇拜系列和鬼神系统
六、“般若”的原义和大乘智慧

第二章大乘佛教主要经典的若干考察(一)
——《维摩诘经》与《妙法华经》
第一节《维摩诰经》确立的大乘观念和“从不住本立一切法”
一、经文的结构和风格
二、对佛弟子的全面清理
三、“佛道”原自“非道”
四、“菩萨”和“菩萨行”
五、“入不二法门”
六、“实相”及“从不住本立一切法”
第二节《法华经》的“会三归一”和佛出世的“一大事因缘”
一、信仰的多极化和“外力”的渗入
二、《法华经》与提婆达多
三、“会三归一”与“借权显实”
四、关于“佛身”及其神力与寿量:两个译本的哲学差别
五、“开佛知见”与“诸法实相”
六、“安乐行”与“常不轻菩萨”

第三章大乘佛教主要经典的若干考察(二)——《华严经》:从“光明普照”到“入法界”的理论体系
第一节思想结构与表达上的一些特点
一、用幻想和神话构造世界、表达教义
二、有关数量和世界的观念创新
三、与教义有关的几个常用概念
第二节光明崇拜与卢舍那佛:“智”之转化为“神力”
一、光明之与《华严经》
二、佛光普照下的万物有神论和诸神性善论
三、卢舍那佛及其与众生的关系
四、“如来身”与“化身”及“法身”的关系
第三节“普贤菩萨”及其所说“如来性起”
一、关于“普贤菩萨”的特性
……
第四章大乘佛教主要经典的若干考察(三)——《大般涅槃经》的佛性论及其排他性
第五章大乘佛教主要经典的若干考察(四)——“如来藏”及其主要经典
第六章大乘佛教主要经典的若干考察(五)——毗卢遮那佛与密乘哲学
第七章从《宝积经》到《菩萨藏经》——大乘的综合与菩萨行的总结
第八章隋唐以降最有影响和最有争议的几部经论
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