• 世说新语:六朝异闻9787510875526
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世说新语:六朝异闻9787510875526

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作者罗龙治编撰

出版社九州出版社

ISBN9787510875526

出版时间2018-08

装帧平装

开本32开

定价52元

货号9504190

上书时间2025-01-10

哲仁书店

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 《世说新语》由许多精彩的小故事组成。这些故事分开来看,处处闪耀着生活的智慧;合起来看,便是一幅人文社会的实相。这本书原来的名称叫作《世说》,梁、陈时代改称《世说新书》,唐人称为《世说新语》,宋人称为《晋宋奇谈》,现代都通称为《世说新语》。

作者简介
者简介: 罗龙治:台大历史研究所毕业、文学博士。曾任教台湾地区地区科技大学,现已退休。著有《进士科与唐代的文学社会》、《唐代的后妃与外戚》、《狂飙英雄的悲剧》等。

目录

【导读】人文艺术的活动影片

德行第一

陈蕃礼重名士/黄宪澄之不清,扰之不浊/周乘有自知之明/难兄难弟/荀巨伯舍命全交/管宁割席绝交/华歆救人的机智/阮籍不臧否人物/嵇康喜怒不形于色/和峤生孝,王戎死孝/邓攸纳错妾/阮裕焚车/醇酒岂可罚老翁/皮里阳秋/刘惔临死不谀神/谢安教子/王恭身无长物/孔安国送葬/王导拒钱百亿/

言语第二

边让颠倒衣裳/月中有物/小时了了/偷还拜什么?/高明之君刑忠臣孝子/孔融祢衡/庞统伐雷鼓/魏武网目太细/邓艾口吃/李喜坦率可喜/向秀入洛/满奋吴牛喘月/陆机出口成对/君子得疟疾/新亭对泣/江左夷吾/高座不学汉语/菩萨度累了/澄公把石虎当鸥鸟/朱门蓬户/忘情和不能忘情/康法畅的拂麈/木犹如此,人何以堪/蒲柳之姿/未若柳絮因风起/齐由齐庄/支公养马/支公好鹤/欲者不多,给者忘少/渡河焚舟/山阴道上/芝兰生阶庭/讨厌影子的人/

政事第三

文王之囿/陈太丘办案/送犯夜人回家/王导善于接见宾客/王导行政宽简/陶侃勤俭通变/何充处理文书/

文学第四

郑玄青出于蓝/服虔善《春秋左氏传》/钟会论操行和才能/王弼少年奇才/王弼注《老子》/裴徽善解人意/庾敳悟性高明/向、郭二家注《庄子》/阮瞻简易通达/王导的三个命题/殷浩读佛经/阮裕精“白马论”/挥麈剧谈/支公擅名《庄子·逍遥游》/殷浩偏精才性论/支公造《即色论》/支公讲《维摩诘经》/许询怒挫王修/殷浩读《辨空经》/于法开为难林法师/刘惔妙答/康僧渊名噪江南/殷浩疑多患少/殷浩挑战林法师/张凭语惊四座/《诗经》何句/刘惔擒服孙盛/圣人有情否/惠施妙处不传/殷仲堪精研玄学论题/《易经》以感应为本体/北人学问广博,南人简要/未得牙后惠/深公夷然不屑/裴頠擅《崇有论》/王羲之披襟解带/羊孚论《齐物论》/殷仲堪读《道德经》/提婆讲《阿毗昙经》/桓玄才思空竭/煮豆燃豆萁/阮籍神笔/左思《三都赋》/刘伶著《酒德颂》/乐广、潘岳相得益彰/夏侯湛续《周诗》/孙楚悼亡诗/殷融长于笔才/庾敳作《意赋》/郭璞《幽思篇》/庾阐作《扬都赋》/谢安讥评模拟作赋/习凿齿作《汉晋春秋》/五经鼓吹/张凭作母诔/陆机才多为患/孙绰《游天台山赋》掷地金声/谢安的碎银子/袁宏擅《咏史诗》/潘岳浅净,陆机深芜/裴启作《语林》/谢万作《八贤论》/袁宏《北征赋》/袁宏《名士传》/袁宏倚马可待/顾恺之作《筝赋》/殷仲文读书不广/羊孚作《雪赞》/古诗何句/桓玄登楼作诔/桓玄酬答贺版/

方正第五

陈元方责客人无礼/宗承不交曹操/郭淮夫妻情重/辛毗杖金斧执法/夏侯玄生死不渝/夏侯玄同而不杂/陈泰正直不屈/和峤实话实说/诸葛靓孝谊为先/王武子持正不阿/杜预独榻而坐/和峤刚直坐专车/山允拒见武帝/向雄义不复交/嵇绍拒做伶人/陆机应对不亢不卑/庾敳我行我素/阮修无鬼论/王导不肯曲学阿世/陆玩不婚王、谢/诸葛家法严整/周顗兄弟情重/周嵩刚烈批刁协/何充摘奸发伏/顾显谈言微中/周顗厉折人主失言/周顗痛恶暴力/温峤威武不能屈/周顗义不偷生/钟雅不避死难/钟、庾一死一生/孔群邪正分明/孔坦春秋责备贤者/梅颐报恩有价/蔡谟不好女伎/何充外柔内刚/江虨《棋品》第一/孔坦临终有话言/刘惔怒叱桓使君/深公晚年独白/王坦之不做尚书郎/王述厌恶俗套/庾羲婉谢诔文/简文帝难得糊涂/刘简刚直/刘惔不近小人/桓温不够豪迈/桓温直言无忌/罗君章清简自足/韩伯忧时不忧病/王坦之女不嫁兵家/王洽责人呼卢喝雉/谢安不推主人/王洽羞题太极殿/王恭量力而退/忠孝不可假借/何谓“小子”/

雅量第六

顾雍豁情散哀/嵇康不传《广陵散》/王戎不摘路边李/王戎不惧虎吼/裴遐不计较私斗/庾敳酒醉吐真言/王衍的白眼珠儿/王导胸怀洒落/阮孚好木屐/王丞相有床难眠/王羲之东床袒腹/羊曼真率/周顗聊以解嘲/顾和搏虱子/庾亮左右开弓/庾翼马失前蹄/谢安泛海吟啸/谢安作洛生咏/谢万不介意/释道安盛名之累/谢奉是奇人/戴逵谈论琴书/谢安围棋如故/搔不到痒处/刘琨以胡笳退敌/

识鉴第七

桥玄品鉴曹操/裴潜论刘备/ 傅嘏有知人之明/王衍推重山涛/何物老媪生宁馨儿/石勒读《汉书》/卫玠先天不足/张翰见机而退/此人必为黑头公/王玄志大其量/周嵩刚烈有远见/王含自投死路/褚裒鉴赏孟嘉/殷浩栖迟墓地/桓温逢赌必胜/谢安东山再起/郗超先公后私/韩伯积怨/

赏誉第八

邴原云中白鹤/裴楷清通,王戎简要/裴楷论四大名士/王戎论山涛/阮咸万物不能移/王衍风尘外人/裴頠清谈林薮/山涛不读《老》《庄》/裴楷笼盖人上/乐广要言不烦/庾琮服寒食散/王玄使人忘寒暑/卫君谈道,平子三倒/王导夜话忘倦/来,来,这是你的座位/王述糊涂虫/刘绥灼然不群/徐宁海岱清士/贾宁为诸侯上客/丰年玉和荒年谷/王述掇皮皆真/王敦可人儿/殷浩非以长胜人/刘惔胸中金玉满堂/可人儿和五里雾/王羲之论四名士/王述真率遮短/江惇思怀旷达/谢鲲折齿/谢安梳发清谈/门中久不见如此人/赏异不赏同/自知/王、何衣钵传人/刘惔、简文帝是《琴赋》中人/王洽供养法汰/王坦之不使人想念/何充酒中智者/王濛可圈可点/江灌不言而胜人/刘惔醉后不胡言/王胡之神悟/天地无知/王凝之好酒/王忱自是三月柳/

品藻第九

蔡邕定陈蕃、李膺高下/驽马和驽牛/庞统与顾劭的优劣/诸葛三名士/王敦挥扇不停/谢鲲一丘一壑/谢尚妖冶/郗鉴有三个矛盾/第二流中的高手/布衣宰相可恨/阮裕兼四大名士之美/我与我周旋/我们都是第/殷浩捡竹马/宁为管仲/刘惔理胜,王濛辞胜/桓温不喜人学舌/死活人和活死人/嵇公要勤着脚/谢安人情难却/吉人之辞寡/外人哪得知/相如潇洒/韩伯门庭萧寂/王桢之胸有成竹/樝梨橘柚,各有其美/伊窟窟成就/竹林无优劣/

规箴第十

东方朔妙计/ 京房以古喻今/陈元方大丧蒙锦被/陆凯面折孙皓/管辂卜卦知机/卫瓘装醉吐真言/王衍秀才遇兵/拿开阿堵物/王澄跳窗逃走/元帝断酒/张闿私做都门/庾翼想做汉高祖/桓温察察为政/莫倾人栋梁/交情不终/逃亡不忘玉镫/兄弟英才/看人只见半面/慧远庐山讲经/红绵绳缠腰/王绪、王国宝一狼一狈/

捷悟第十一

门上题“活”字/一人一口酪/曹娥碑绝妙好辞/王导机悟/郗嘉宾料事机先/

夙慧第十二

食糜亦可/王宫不是何家/长安远不远/既着短衣,不需夹裤/躁胜寒,静胜暑/

豪爽第十三

王敦鼓技卷人神魄/放婢妾如放鸽子/王敦酒后敲唾壶/祖约厉折阿黑/庾翼意气十倍/桓温怒掷《高士传》/桓镇恶吓走疟疾鬼/王胡之高唱《九歌》/

容止第十四

捉人乃真英雄也/何晏面如傅粉/嵇康萧萧肃肃/王戎视日不眩/绝丑/王衍手指晶莹如玉/裴楷粗服乱发皆好/刘伶土木形骸/卫玠先天不足/庾冰腰围壮阔/看杀卫玠/庾亮丰采如玉/王恬才貌不相称/杜乂神仙中人/桓公鬓如反猬皮/支道林形貌丑异/天际真人/不复似世中人/

自新第十五

周处除三横/戴渊投剑折节/

企羡第十六

王导超拔/《兰亭集序》比作《金谷诗序》/

伤逝第十七

吊客作驴鸣/竹林已成梦/诸君不死/情之所钟/卫玠改葬江宁/故物长在/知己只有一个/林法师墓木已拱/人琴俱亡/

栖逸第十八

登苏门山长啸/孙登保身之道/孔愉自箴自诲/刘驎之读史传自娱/范宣生不入公门/戴逵不做王侯伶人/

贤媛第十九

昭君不屑贿赂画工/班婕妤不佞鬼神/不做好,不为恶/君只好色而已/许允妇保子有方/山涛妻夜窥嵇阮/王浑之妻相人有术/娃儿取水可观/李重有女叫“绝”/周浚行猎遇奇女/陶侃之母卖假发/我见犹怜,何况老奴/谢安有妇难缠/桓冲只好领家教/韩母不厌旧物/

术解第二十

阮咸神解/荀勖吃车轴饭/羊公折臂/郭璞占葬龙耳/郭璞破震灾/别酒新术/

巧艺第二十一

陵云台斜而不倒/ 书贼画魔/顾恺之妙画通灵/顾恺之画三根毛/坐隐和手谈/顾恺之飞白画眇目/谢鲲在岩穴中/顾恺之不点目睛/顾恺之画“目送归鸿”/

宠礼第二十二

怕领干薪的京兆尹/

任诞第二十三

竹林七贤/阮籍居丧/刘伶戒酒大醉/刘昶饮酒无品/刘伶脱衣醉酒/阮咸大晒犊鼻裤/方内和方外/人种不可失/浮名不值一杯酒/毕卓饮酒三昧/长江哪能不拐弯/郡卒有余智/洪乔投书沉江/酒徒独白/张、袁活死人/竹癖/雪夜独行舟/桓伊吹笛无主客/

简傲第二十四

自啸自饮/此君不可共饮/嵇康打铁/嵇康说你是凤/王澄弄小鸟/王谢子弟/西山有爽气/阿万只顾唱歌/哪里来的北佬/

排调第二十五

谁是俗物/漱石枕流/有功劳就糟了/驴就是驴/鬼董狐/康僧渊山高水深/老贼要干什么/买山隐居/客人太差/张玄之缺齿不饶人/我晒腹中书/下山就成小草/用蛮语作诗/晋楚交兵/七尺之躯葬送在此/簸扬淘汰/羊公鹤怯场不舞/怎敢不拜服/跛脚诸葛/披挂入荆棘/布帆无恙/会吃甘蔗的人/盲人骑瞎马/缩头参军/下士闻道则大笑/

轻诋第二十六

名士是何物/元规尘污人/长柄拂麈赶牛车/猪脑袋/千斤牛不如百里马/何物尘垢囊/裴启作《语林》/沙门不得为高士/韩伯肉鸭子/王家子弟哑哑叫/蠢物/

假谲第二十七

曹操劫新娘子/望梅林止渴/防逆有术/梦中杀人/黄须鲜卑奴/羲之吐唾纵横/支愍度说法救饥/孙绰嫁出怪女儿/谢安使诈教子/

黜免第二十八

狂人何所徙/桓温怒贬捉猿人/咄咄怪事/看人吃蒸薤/桓温逼人太甚/殷仲文自取灭亡/上不着天,下不着地/

俭啬第二十九

和峤计核算钱/王戎夜夜算钱/王戎钻李核/王戎向女儿收回嫁妆/只送“王不留行”/庾亮吃薤留根/郗公家法/

汰侈第三十

行酒斩美人/厕中侍婢罗列/人乳养的猪/王恺、石崇斗富/王恺、石崇竞牛走/王恺痛失神牛/王敦讽刺石崇/射箭筑金沟/

忿狷第三十一

魏武杀妓/王述踩鸡蛋/鬼手莫碰人/

谗险第三十二

王澄劲侠难容人/袁悦喜读《战国策》/王国宝居心叵测/

尤悔第三十三

伯仁因我而死/知其末而不知其本/惭愧而死/

纰漏第三十四

王敦做了土包子/蔡谟误吃彭蜞/床下蚁动,谓是牛斗/侍中献鱼虾/

惑溺第三十五

荀粲殉情/韩寿偷香/雷尚书/

仇隙第三十六

一语成谶/豪杰难防小人/

附录原典

德行第一/言语第二/政事第三/文学第四/方正第五/雅量第六/识鉴第七/赏誉第八/品藻第九/规箴第十/捷悟第十一/夙慧第十二/豪爽第十三/容止第十四/自新第十五/企羡第十六/伤逝第十七/栖逸第十八/贤媛第十九/术解第二十/巧艺第二十一/任诞第二十三/简傲第二十四/排调第二十五/轻诋第二十六/假谲第二十七/汰侈三十

内容摘要
    1.新亭对泣 东晋南渡以后,有许多移居江南的大族,在空闲的好日子,往往相邀到建康城南的新亭去野宴。 有一次大家正坐在草地上时,周顗突然叹息:“此地风景不错,可惜和北方是接近不同了!”大家听了,无不相对流泪。 那时身为丞相的王导,见大家这样消沉,便脸色一整,站起来大声说:“我们应该同心勠力,匡复神州才是。怎么能甘心像这样束手无策,做楚囚对泣呢!” 2.高座不学汉语 晋时,西域有一和尚高座来游江南。王导和周顗都很喜爱他的风格。高座不学汉语,和名士交谈,往往靠传译。后来周顗遇害,高座对他的灵位念胡咒超度,没有人懂得他念的是什么咒。 有人问说:“高座和尚为什么不学汉语?”简文帝答道:“借此省去应酬的麻烦吧!” 3.木犹如此,人何以堪 东晋曾在江南设置琅邪侨郡,金城便属于这个琅邪郡。 太和时期,桓温北征,路过金城,看见他从前做琅邪内史时所种的柳树都已长得很好粗壮了,便慨然叹道:“树都长得这么大了,我呢?”说罢,手把柳条,不觉掉下泪来。 4.未若柳絮因风起 有,外面下着雪,谢安和家中的小儿女在闲谈文学,忽然雪下得更密了。谢安一时兴起,便问:“你们看白雪飘飘像是什么?”谢胡儿道:“好像把盐抛撒在空中。”谢道蕴说:“不如说像柳絮被风吹起来。”谢安大笑。 5.郑玄青出于蓝 郑玄在马融门下读书,三年都见不到马融一面,只由马融高足传授而已。有一次,马融遇到天文学上的一个难题,百思不得其解。有弟子建议说:“郑玄必能通解。”马融便召郑玄来,郑玄把推算的星盘一转便解决了。 后来郑玄学成了,辞别老师回家,在半路上怀疑马融会派人加害他,一时心神不安,便躲入桥下,穿着木屐站在水中。马融嫉恨郑玄已久,果然想借机加害,便拿出占卜的转盘推算郑玄所在。马融推算了一会儿,便对弟子说道:“不用去追了。郑玄现在正在土下、水上,身上依靠着木头。这样子看来是死定了。”于是郑玄才得脱身回家。 6.《诗经》何句很好 谢安在家中小聚,问子弟说:“《诗经》哪一句很好?”谢玄答道:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”谢安却说:‘‘吁谟定命,远猷辰告’,这句很有雅人情致。” 7.煮豆燃豆萁 曹丕和曹植两兄弟,才思都很敏捷,但曹操偏爱曹植,常想废曹丕而立曹植为太子。这使得曹丕、曹植之间,闹得十分不快。 后来曹丕即位,就是魏文帝,对曹植多方欺侮。有一次,他迫曹植七步之内完成一首诗,如果不能完成便将其处死。曹植不假思索,应声吟道:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。”魏文帝一听,惭愧不已。

主编推荐

 

1.魏晋时期人文艺术的活动影片。

2.被鲁迅称为一部名士的“教科书”。

3.中国传统文化精华,台湾四十年,一家人共读的经典。
 

精彩内容

《世说新语》是南北朝时期的一部奇书,记载了东汉后期到魏晋南北朝时期名士的奇言与奇事,是“魏晋风度”的范本。本书是改写本,以文浅意近的白话故事,讲述名士文人的德行、言语、行为方式,透视社会人性的复杂,堪称一幅人文社会的实相,也可以说是上层社会人文艺术的活动影片。

媒体评论

我们要走向现代,但是我们要了解我们是中国人,我们要寻求一个中国文化的根脉,怎么样重新生根发芽,帮助我们这个社会迈向更好的现代。

——龚鹏程

中华文化,有那么丰富的人生故事,有那么精彩的绘声绘色,有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理,但那些哲理又是那么自由、多元,任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的,是一种完整的人生实践,组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化,充满生动的质感,也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。

——余秋雨

《中国历代经典宝库》是上世纪80年代以来在台湾影响大、水平高的中华传统文化的大众学术普及丛书。此后图书一版再版,加印不断,深刻地影响了几代人。大陆九州出版社引进后,经一年多时间编辑,今年起陆续推出简体增订新版。

这套书从25万册古籍旧藏里归纳综合,整理出60部“当代记述较多而常被翻阅的”经典,包括六经及诸子、文艺各领域。当时台湾出版人高信疆、柯元馨夫妇遍邀名家为之疏解,其中有学者龚鹏程、傅佩荣、曾永义等,另有知名作家张晓风、传媒界大腕詹宏志参与。60多名专家学者联手,倾力打造,一时风动岛内,家喻户晓。

——《人民日报》2018年04月20日

本次丛书的大陆再版,以2014年的台湾版为底本,每一本都由作者或编者做了修订,质量进一步得到完善,且增加了《易经》与《大学?中庸》两本书。装帧设计上也有创新,开本的设计便于携带,更适合青年读者阅读。

——《中国新闻周刊》2018年5月9日

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