宽惠仁厚朱元璋9787564552893

章从牧童到和尚

元末乱世

帝王游戏

寺院行童

第二章闯荡天涯

踌躇满志

初露锋芒

羽翼渐丰

挥师集庆

第三章削平群雄

扩大战果

求能纳贤

胜陈友谅

西线决战

平张士诚

统一天下

第四章强国之路

封官睦邻

与民休息

打击豪强

整顿军队

重建宫制

严法治国

第五章强权政治

独裁屠杀

设文字狱

织特务网

皇权顶峰

业飞业下第六章平民天子三业 。t业

崇尚俭约

立志勤学

矛盾性格

教子有方

第七章晚年生活

帝王之家

依依归去

附录朱元璋大事年表

元末乱世

1271年，忽必烈大汗率蒙古军队灭掉了建国320年的宋王朝，建立了横跨亚欧大陆、面积约3000万平方公里版图的元朝帝国。元朝帝国最高元首大汗——忽必烈，把原属于西夏帝国、金帝国、宋帝国、大理帝国的土地和蒙古本土合并，重新区划为腹里中书省、辽阳等处行中书省、河南江北等处行中书省、陕西等处行中书省、四川等行中书省、江浙等处行中书省、云南诸路行中书省、湖广等处行中书省、甘肃等处行中书省、岭北等处行中书省等11个行政地区。

这一时期明教在民间还与弥勒教、白莲教同流。弥勒教和白莲教都出于佛教的净土宗，一个叫弥勒净土，一个叫弥陀净土。

相传，弥勒是一个慈育百姓的好国王，释迦牟尼佛在世时，侍旁听法。释迦牟尼佛灭度（死）后56亿7千万岁，这时世界变坏了，不但气候坏了，庄稼收成坏了，人心也坏了，百姓生活在苦海之中。人们都想释迦牟尼留下的话，再过若干年，有弥勒佛出世，那时世界到处是香花绿草，处处有金银宝贝，人心变善，都抢着做好事积寿，五谷丰登，天下太平，因此老百姓在水深火热之中都盼望着弥勒佛出生。他们把弥勒佛像刻在岩洞上，穿着白衣服，戴着白帽子烧香礼拜。

白莲教供奉阿弥陀佛，劝人念佛修行，多做好事，死后可到西方净土白莲池过快活日子。白莲教与明教、弥勒教仪式戒律相近，到元朝末年，三教同流。他们都不满现实，主张改变现状，都相信明天的世界会更美好，而这一天到来的标志便是“明王”出世，“弥勒佛”下降。人们在苦海中期待着救星的出现，一旦听说哪里有明王出世或弥勒佛降临的消息，便蜂拥而至，为之流血牺牲也在所不辞。

1325年6月，息州人赵丑厮、郭菩萨就宣扬过弥勒佛要来治理天下的消息。

1337年，陈州人棒胡（闰儿）又传弥勒佛已经降生了，烧香会齐教友，在汝宁府、信阳州起事，打下归德府、鹿邑，烧了陈州城。

1338年，袁州慈化寺和尚彭莹玉（又称彭翼）与徒弟周子旺秘密传教反元。他们劝人每晚点着火炬，烧香礼拜，口念弥勒佛偈，每人背上都写一佛字，约定在寅年寅月寅日寅时起事，周子旺自称周王，树起了反元的大旗。后来周子旺被杀，彭莹玉一面行医，用矿泉水给老百姓治病，一面在息州、陈州、信阳、淮西一带秘密传教，组织力量反元。虽然后来起义失败，彭莹玉战死，但是，弥勒教徒却从来都没有停止过活动。

与彭莹玉南北呼应的是赵州栾城（今河北栾城）韩氏的白莲教。韩家几代人都是白莲教主，烧香结众，深得百姓信仰，官府害怕韩家势力发展，将韩家谪徙到广平府永年县（今河北永年）居住。此时韩山童接掌教主，广泛宣传天下就要大乱了，弥勒佛降生，明王出世，积极组织力量反元。

1344年5月，黄河涨水，北决白茅堤。

1344年6月，大雨连绵，黄河北决金堤，曹州、濮州、济州、衮州被淹。那个时代，人分为四等。第一等人是蒙古人，自命为天之骄子，享有特权，充任各级政府长官，执掌兵权机要，他们可以强占土地，杀人越货，为所欲为。第二等人是色目人，他们较早归顺元廷，能得到主子的信任。第三等人是原金国所属的“汉人”，第四等人是原南宋所属的“南……

本书分从牧童到和尚、闯荡天涯、削平群雄、强国之路、强权政治、平民天子、晚年生活。内容包括：元末乱世；帝王游戏；寺院行童；踌躇满志；初露锋芒；羽翼渐丰；挥师集庆；扩大战果等。