意志自由:文化与自然中的野性与灵魂9787572018756

一个看似文明的世界为何同时就是一个野蛮化的世界，文明体如何成了“野蛮”的“宿主”？当“野蛮”露出其狰狞的面目时，个人该如何决断与选择以同这个世界相处？通过对纯然否定性东西的克服，是为了到达对普遍法则的承认和接纳，这是所有文明的真实本性。也就是说，真正的文明就是依赖一套自由的法律制度，来超越所有特殊意志的任性造反，认同并敬畏世界的普遍法则，从而主动地接受由它来支配自身的特殊意志，在特殊意志和普遍意志的承认关系中，存在着文明与野蛮的深刻的辩证法。

《伦理学术》以交流伦理学研究为中心，展现最新的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的“仁心仁闻”纳入中国伦理话语之中。本期伦理学术13以“意志自由”为主题，探讨了亚里士多德、爱比克泰德、奥古斯丁、阿奎那、康德等人对“意志”等概念的论述。此外，本期“原典首发”栏目提供了多篇前沿首发文章，参考价值较高。“学术现场”栏目集中于亚里士多德《论灵魂》，提供了多视角的探讨。

邓安庆，哲学博士，教授，江西瑞昌人，现任复旦大学哲学学院教授，伦理学方向研究生硕士导师和博士导师，长江学者。主要研究重点是德国哲学、西方伦理学、应用伦理学。主要学术兼职为中华现代外国哲学学会理事。著有《美的欣赏与创造》《世界思想文化名著精读丛书—哲学卷》等，已在《柏林谢林研究》（德国），《中国社会科学》《哲学研究》《世界哲学》《德国哲学》等刊物上发表论文和译文80多篇。

本期《伦理学术》提供了前沿的研究，对“意志自由”“亚里士多德《论灵魂》”等展开了专题论述，值得一读。