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柔道的前世今生

    大多数喜欢柔道的人都知道“柔术”，但是你能区分柔道和柔术的不同吗?那就让我们来看看两者的不同，看看柔道是如何取代柔术的，看看什么才是真正的柔道。

    在日本的封建时代，武士们习练各种武术，柔术是其中的一项，它有自己的攻防体系，可以用推、顶、投、击、踢、刺、砍、窒息、控制、反关节等技术对付敌人，或者防守这些进攻。尽管柔术的起源很早，但是直到日本的江户时期(1603--1868)，才逐渐发展成为一套复杂的技击术，被武士们使用和传授，这在日本浮世绘中都有反映(图l一1 1)。

    在此之后，有一个叫嘉纳治五郎(图11一2)的18岁青年，他跟随很多著名的柔术大师练习柔术，大师们的渊博知识和丰富的经验像一座座巨大的宝藏，让这个青年受益匪浅，他们刻苦研究的精神也激励着他。在学习过程中，嘉纳治五郎发现，虽然他们每一个人都有一套自己的技击技术，但从没有人想到过柔术的原理在哪里。最使嘉纳治五郎困惑的是当碰到不同的习练方式、攻防技术的时候，不知道到底哪个是正确的。这让这个有志青年产生了去寻找“什么是柔术的最基本原理”的动机，去寻找那个当机会来l临的时候，你是拳击对方还是投掷对方的判断准则。通过对柔术技击的通彻研究，嘉纳治五郎发现了一个最普遍的原理就是：最有效地使用精神和体力(精力善用)，按照这个原则，他重新审视了所学到的柔术的攻防技术，保留那些符合这个原理的，拒绝那些不符合这个原理的，或者用那些符合这个原理的同类攻防技术替代不符合这个原理的，从而构建出一个新的攻防技术体系。为了区分这个新的攻防技术体系与它的前身柔术，嘉纳治五郎称其为“柔道”，这也就是后来嘉纳治五郎创立讲道馆传授给大家的知识。

    柔术的“柔”和柔道的“柔”具有相同的意思，意味着“温柔”，还有一层意思就是“让路”：而柔术的“术”就是技术和实践的意思，柔道的“道”是指“方法…原理”和“道理”，“道”也是生活本身的理念。柔术讲授的是用柔的技术进行攻防，柔道是用柔的道理进行攻防，由“让路”最终获得胜利。嘉纳治五郎在讲道馆(图1-1-3）讲道馆发祥地永昌寺的柔道纪念碑)所传授的不仅仅是攻防的技术，更多的是柔的道理，乃至一种生活的理念。用嘉纳治五郎的话来说：“柔术是古代传下来的以决生死为目的的武技，但是，这种柔术已经与维新的时势不适应．因此，我以时势为鉴，充实以道德教育，让青年练习，作为心身锻炼之方法。将‘柔术’改称‘柔道’，是因为‘柔术’为力与力的相争，由技术来决定胜负的。我所提倡的‘柔道’，则是探究何以胜之，何以败之，探讨原因，发现原理，从原理再指导技术，再由原理之道，作为修养心智之法，所以称为柔道。”

    在柔道中，让我们看看什么是“柔”的原理．什么是“让路”，什么是“精力善用”吧!

    假设两人对抗，对方的力量是十，而我所拥有的力量是七，如果他全力

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