• 成功之道:修身齐家立业9787568295581
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成功之道:修身齐家立业9787568295581

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作者马克

出版社北京理工大学出版社有限责任公司

ISBN9787568295581

出版时间2020-09

装帧精装

开本32开

定价68元

货号11019864

上书时间2024-12-31

哲仁书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
马克,字水镜,号正毅中人。

修身力行者:发起创立“尽心学堂”,尽心尽力,传播国学;

家庭教育力行者:已出版《少年正气说》,《智慧父母》并合作译注《颜氏家训》;

企业家政商演讲教学者:已出版《舌行天下》;

慈善力行者:发起创立“我行我善”慈善助学平台;

公益演讲力行者:多次在妇联、中小学、工商联、商会、协会等企事业单位做公益演讲。

目录
修身篇 / 1
第一章 认识自己 / 2
第一节 人性的善与恶 / 2
第二节 我是谁? / 4
第三节 本我、自我和超我 / 10
第二章 修炼身心 / 19
第一节 修身要持敬 / 19
第二节 修身的关键——立志 / 22
第三节 修身的路径——勤学、改过、责善 / 32
第四节 修身的十大感悟 / 50

齐家篇 / 77
第一章 教育孩子 / 78
第一节 以子为师,与子交友 / 80
第二节 《论语》与家庭教育 / 88
第二章 家族昌盛 / 143
第一节 《颜氏家训》的启示 / 145
第二节 名人家教的思考与借鉴 / 157

立业篇 / 179
第一章 选择职业的原则 / 181
第一节 选择我想和我能的职业 / 181
第二节 选择职业的四个原则 / 187
第三节 术不可不慎也 / 189
第四节 使命驱动事业 / 190
第五节 好好工作,天天向上 / 192
第二章 成就事业所需要的领导力 / 194
第一节 做好事业的第一能力——领导力 / 194
第二节 领导力= 领 导 力 / 196
第三节 漫谈领导力 / 200
第四节 领导与管理 / 203
第五节 领导者的四十个关键词 / 205
第六节 从0 到1 的领导力修炼之道 / 211
第七节 领导的艺术 / 216
第三章 成就事业的六大核心品质 / 220
第一节 勤奋 / 221
第二节 诚信 / 224
第三节 感恩 / 226
第四节 大气 / 230
第五节 利他 / 232
第六节 坚持 / 236

鸣谢 / 239

内容摘要
第一节 人性的善与恶

我们常听人说“人性是自私的,人性是贪婪的,人性就是这样,这就是人性,事实上,这种表述是不准确的。因为人性是个大概念,是个模糊的概念,我们不能用狭隘的描述来解释这个宽泛的概念,这就犯了盲人摸象的错误。通过下面两个章节,我们会了解到人性分为本性、禀性和习性。人的本性是至善的,是超越善恶的,是与圣、佛同类的,是不增不减、不生不灭、不垢不净的。孔子说的性相近也就是指本性,这个本性是超越的,是绝对的,是本然的,是天性的,是无善无恶的,是心之本体——无善无恶心之体。孟子道性善”——孟子对性善的论述有很多,且是从本性的角度提出的,是绝对的善,是止于至善的善,而非善恶相对的善。孟子曰:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。孟子曰:人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。孟子曰:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:求则得之,舍则失之。或相倍蓰而无算者,不能尽其才者也。孔子说的习相远也是指习性。人的习性与知识、认识及环境息息相关。不同环境中的人,习性千差万别,相同环境中不同个体的习性也判若云泥。所以我们可以通过改变知识结构、认知方式和工作及生活环境来改变我们的习性。人们常感慨江山易改,禀性难移,这里的禀性指的就是先天的禀性,与现代医学所说的基因与遗传类似。人的禀赋就是从禀性中来,所以人要通过学习认识自己的禀性,或者借助基因检测科技认识自己的禀赋并扬长避短——是猴子就学爬树,是鱼就学游泳,是马就学奔跑,是龙就要在天上飞,顺着禀赋成长的人无疑是智慧的、自在的、幸福的、成功的。综上所述,人性到底是善还是恶呢?我认为这要看从哪个视角和层次来谈。孟子的性善论是从本性上来说的;荀子的性恶论及其他流派的性私、性三品、性可善可恶等说法都是从禀性和习性上来说的。从这个意义上说,所谓的修行就是改变习性,认知禀性,回归本性。最后,用一个比喻来解释本性,禀性和习性。本性就像大海,不生不灭,不增不减,不垢不净。禀性和习性象大海里的冰山——禀性是冰山下面的部分,很强大很顽固,不易察觉,就算人在最高品质的深睡状态或深度昏迷状态,禀性依然起作用,可理解成人的潜意识。习性象冰山上面的一角,可理解成人的意识。真正决定冰山状态的是下面的部分,真正将泰坦尼克号撞沉海底的也是冰山下面的部分,但大海依然还是大海………




主编推荐

 何为成功?仁者见仁,智者见智。本书所说的成功是一种积极的能量,它关乎生命、家庭和工作!  这是一本接地气的成长励志书,激励志向的书,而市面上流行的励志书实际上是“励欲”书,将欲望和志向混为一谈。作者将中国传统文化,如《论语》《大学》《孟子》《中庸》《颜氏家训》中的经典智慧与我们生活工作相结合,高度总结并生动解析,从中体悟如何认识自己并修炼身心,如何养育孩子并提高家庭幸福感,如何选择职业并成就事业!  本书尤其适合以下人群阅读:商界及职场人士,公务人员、教育人士、青年学生等积极成长之人。



精彩内容
本书用“成功之道”这样一个普通甚至有些俗气的名字作为书名,有两重意思:一是反对人们奉行的单极成功模式——事业上的成功;二是提倡人们忽略的多极成功模式———成功之道=生命的成功+家庭的成功+事业的成功。

 全书详细阐述了人应该怎样修身,怎样经营家庭,怎样教育孩子,如何获得事业的成功……这其实就是古人所说的“修齐治平”。

 在“修身”部分,本书用通俗易懂的语言将《大学》《论语》《孟子》《中庸》中的智慧融入其中,让读者更好地理解如何修身养性。

 在“齐家”部分,本书引用了《论语》中40个经典句子来解读如何教育孩子,这是创新的写作思路和手法。另外,由于作者曾经译注过《颜氏家训》,本书也将家风、家教的内容融入其中。

 在“立业”部分,作者从自己的职业生涯落笔,到如何提升领导力,最后总结他身边上千位企业家学生事业成败的原因,得出“立业”的六个核心关键:勤奋、诚信、感恩、大气、利他坚持。这六个耳熟能详的立业关键并非泛泛之谈,而都是有温度的活生生的案例总结,令读者身临其境,备受鼓舞。

媒体评论
◆ 何为成功?仁者见仁,智者见智。本书所说的成功是一种积极的能量,它关乎生命、家庭和工作!
  ◆ 这是一本接地气的成长励志书,激励志向的书,而市面上流行的励志书实际上是“励欲”书,将欲望和志向混为一谈。作者将中国传统文化,如《论语》《大学》《孟子》《中庸》《颜氏家训》中的经典智慧与我们生活工作相结合,高度总结并生动解析,从中体悟如何认识自己并修炼身心,如何养育孩子并提高家庭幸福感,如何选择职业并成就事业!
  ◆ 本书尤其适合以下人群阅读:商界及职场人士,公务人员、教育人士、青年学生等积极成长之人。
在这个物质快速发展的时代,人们忽略了心灵的品质,而修身是让心灵更丰富更光明的不二法门,所以我倡导“修身”。二、我看到今天很多人在事业上取得了成功,但家庭并不幸福,我希望这类职场精英的家庭和孩子教育也能成功,所以我倡导“齐家”。三、在激烈的市场竞争中,人们偏重“以术取胜”的短期成功模式而忽略“以道取胜”的长期成功模式。真正成功的事业会关注“做强做久”而非“做大做快”,所以我倡导“立业”。——本书作者

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