中国教育史前沿问题研究9787568166331

——王凌皓东北师范大学教育学部教育学院院长，教授，博士生导师，教育学博士，中华炎黄文化研究会童蒙文化专业委员会副会长，中小学校长国家级培训专家。长期从事教育史专业的教育教学和科研工作，多次承担国家级、省部级课题，在《教育研究》等期刊上发表学术论文百余篇，出版学术著作理部，在人民教育出版社、高等教育出版社等出版教材14部。曾经多次获得吉林省政府、长春市政府的表彰奖励，201 5年获得宝钢教育基金优秀教师奖，201 6年被评为吉林省高等学校教学名师，多次获得东北师范大学优秀教师奖教学优秀奖。

先秦原创性教育思想研究／003

春秋战国之际的学术原创精神  ／014

教育视域下先秦创始儒家的天道观／027

先秦儒家人学思想探析

——以教育为视角／036

先秦儒家礼教思想的历史定位及现代镜鉴  ／044

先秦儒家思想视域的当代大学生德性培育路径  ／058

传统儒家孝悌之道的现实观照  ／066

孔子的原创性伦理政治教育思想／071

孔子的理想人格理论对和谐社会人格建构的意义  ／079

孔子广义美育思想理论探究  ／087

孔子原创性美育观理析／095

孔子原创性美育思想理论及实践探析／104

孔子高等教育思想寻绎／117

先秦道家的原创性教育思想探赜  ／125

庄子原创美学及其美育期待  ／137

商鞅的“普法”思想及其现代价值  ／146

先秦创始墨家的原创性教育思想探析  ／152

......

先秦原创性教育思想研究

    德国哲学家雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)曾经将人类创造了辉煌历史与文化的公元前800年到公元前200年称为人类历史上的“轴心时代”。在这个时代，以色列、希腊、印度和中国几乎同时进入了空前伟大的哲人时代，苏格拉底、老子、孔子、释迦牟尼、犹太教的先知和兴都教的僧侣这样一些轴心文化的开创者相继出现。经过两三千年的发展，轴心时代的文化已经成为人类社会的主要精神传统，对现代人的精神文明产生着十分重要的影响。中国先秦时期的文化属于多元轴心文化中十分重要的组成部分，他与其他的轴心文化一样具有“历久弥新的生命力”。这种“历久弥新的生命力”主要表现在其前所未有的创造性，即原创性上。

    在中国，先秦之际所创造的辉煌灿烂的原创性思想中，蕴含着丰富的原创性教育思想。研究这些丰富的原创性教育思想及其产生发展的历史动因，分析其作用机理，将对在新的历史条件下焕发中华民族的创造精神，激发民族的创造激情，对建立中国的教育创新机制有着十分重要的影响。“原”的本义在汉语里为：水流源起的地方；根本，因由；开始发生，来源(于)；最初的，没有经过加工的。“刨，始也。”(《广雅·释诂》)“原创”为事物最初的起点。英文中用originate表示原创，其词根的词源演变顺序为：orl‘gin orlglne(中世纪英语)  ongo(拉丁语)  oriri，词源意义为torise，有出现、起点的意义。Originate指最初产生的过程，特别指原创事物能最终引发其他事物的产生，即原创是一系列后生事物的起点。我们把“原”与“创”连用，无外乎是为了强调创新和创造的原初性，强调最初的、首发式的发明发现或见解等。

    关于原创和创新的关系，有人认为原创是创新的题中应有之义，二者是一而二，二而一的问题。但又不能以原创代替创新，因为原创是创新的价值尺度和价值导向，是创新追求的一种崇高目标。原创较创新来说，

......

本书主要内容包括: 先秦诸子原创性教育贡献的生成因素、先秦儒家的原创性教育思想、先秦道家、墨家、法家的原创性教育思想等。