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字说易经9787218140254

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作者顾作义,张中之

出版社广东人民出版社有限公司

ISBN9787218140254

出版时间2019-02

装帧平装

开本16开

定价98元

货号10814241

上书时间2024-12-31

哲仁书店
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品相描述：全新
商品描述
作者简介
顾作义，汉字文化迷。

张中之，中山大学古典文献学硕士。2012年中华大学生研究生诗词大赛季军。参与编写粤教版《书法练习指导》《中华传统文化》等多部教材，合著有《汉字美学》《论语讲读》等。

目录
上经
  乾  纯阳刚健，万物资始
  坤  地以承天，负载万物
  屯  草木初生，强根固本
  蒙  启蒙发智，纯正无邪
  需  耐心等待，顺理待时
  讼  持中不偏，心正止讼
  师  正义之师，择将选帅
  比  相亲相辅，比附贤德
  小畜  以聚为本，积蓄力量
  履  谦虚谨慎，循礼而行
  泰  天地相交，万物亨通
  否  阴阳不合，阻滞闭塞
  同人  天下为公，和而不同
  大有  昌盛富有，满不可溢
  谦  兼听逊言，屈躬下物
  豫  怡然快乐，居安思危
  随  随天随心，顺其自然
  蛊  去掉毒虫，惩弊治乱
  临  监临天下，恩威并济
  观  心诚意正，观人观己
  噬嗑  威明相兼，小惩大戒
  贲  美化文饰，文质兼修
  剥  万物零落，谨慎隐忍
  复  一阳来复，适时作为
  无妄  合守正道。当为则为
  大畜  日新其德，既富且强
  颐  颐养万物，自立自强
  大过  有失分寸，力求平衡
  坎  坚定刚毅，跨越险难
  离  有所附丽。柔顺中正
下经
  咸  自然之心，阴阳感应
  恒  天地日月，恒常不变
  遁  以盾护身，适时而退
  大壮  高大强健，坚贞自守
  晋  日出地上，柔进上行
  明夷  内明外柔，韬光养晦
  家人  相亲相爱，各正其位
  睽  双眼相悖，乖离之象
  蹇  跛脚行走，充满艰难
  解  刚柔相济，纾解艰难
  损  损益盈虚，与时偕行
  益  如水四溢，损上益下
  央  清除小人，刚毅决断
  始  意外相遇，秉持中正
  萃  草木茂集．，安和乐利
  升  如曰东升，积小以高
  困  穷厄所围，徐图突破
  井  以德润民，大公无私
  革  除旧务新，变革图强
  鼎  革故鼎新，正位凝命
  震  雷雨交加，劈厉振物
  艮  遇山则上，时行则行
  渐  循序渐进，动静自然
  归妹  少女出嫁，信守妇德
  丰  丰盈硕大，持盈保泰
  旅  失其本居，而寄他方
  巽  谦卑柔顺，顺畅无阻
  兑  刚中柔外，言谈愉悦
  涣  水涌而出，涣发离散
  节  适度节制，不逾规矩
  中孚  心怀诚信，感化万物
  小过  因应时机，小有过越
  既济  征事已成，守成不易
  未济  物不可穷，循环往复

内容摘要
 

刘邦年轻是游手好闲之徒，后来担任沛县泗水亭的亭长。有一次，他带一批民夫到骊山给秦始皇筑皇陵，途经芒砀山时，人已经跑了大半。晚上，他喝得酩酊大醉，依旧在山泽之间赶路，突然有人禀报说：  “前有大蛇挡道，请回!”刘邦大喝一声：  “男子汉大丈夫怕它作甚!”于是他拔出七尺宝剑，上前把大蛇斩为两段。这时，有一位老妪啼哭说：  “我儿是白帝之子，化为蛇挡道被赤帝之子杀死。”说完，人突然不见。随后斩蛇处就生出一片红草来。刘邦有点后怕，思忖着自己到了骊山定被判处死刑，于是，就在芒砀山隐藏起来。他觉得前途茫然——是奋战逐鹿群雄，还是遣散民夫回家种田?他的妻子吕雉(即后来的吕后)来看他，他起了一卦，所得之卦为乾卦。

“乾为天”，这一卦预示刘邦终有一天会“飞龙在天”，完成霸业。于是，刘邦返回沛县，攻占县衙扯旗造反，最后终于成为汉朝的开国君主。如今，芒砀山处有刘邦斩蛇碑，刘邦藏身的山谷为藏金谷，成为旅游胜地。

卦名乾，形声字，从乙，孰声。

乾，金文为葶}2，小篆为数，表示草木在太阳的照射下，从土中生长冒出。《说文·乙部》：  “乾，上出也。从乙。乙，物之达也。孰声。”“孰”为日出时光芒四射的样子。  “乾”象征天、太阳、帝王、领袖、主帅，表示日出霞光灿烂，万物进达。《后汉书·郭太传》：  “吾夜观乾象，昼察人事。”乾与坤经常连用，在六十四卦中乾、坤作为第一、第二卦，说明乾、坤是核心之卦、基础之卦。由于乾坤指天地，故“乾坤”常代指天下、江山社稷。如《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。”古人还用“乾”指方位和时间，乾位指西北方，乾时则指早上的八点到十点。由于“乾”字是上出，和下注的“湿”相对，故“乾”有干燥的意思。有“乾”字的成语很多，  “乾坤再造”指再造天地，重建江山之意；  “朝乾夕惕”形容从早到晚勤奋谨慎，兢兢业业，不敢懈怠。

“乾”为六十四卦的第一卦，由六个阳爻组成。

卦画为量，上卦下卦均为阳卦，三爻皆阳象征天上、地下、人间至阳、至健、至刚。创造伟大万物的天，亨通顺利成长，祥和有益前进，贞正坚固。“健”为乾卦的卦德。《说卦》：  “乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰……”乾像天，因为古人认为天圆地方；乾像君，像父，是以乾的地位尊贵而言的；乾像金、像玉，是以乾的质地坚硬而言的；乾为寒、为冰，是以乾的地理位置在西北方而言的。

卦辞：  “乾。元、亨、利、贞。”“元”是初始、初生之意，也有天生之意。故“元”指一开始就有善良的秉性，奋发的性格。“亨”是通达。“利”是和字，有利、顺利。“贞”是指正固。因此，  “元、亨、利、贞”指一年四季的变化，“元”为春生，  “亨”为夏长，  “利”为秋收。  “贞”则是冬.......




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《易经》蕴藏着丰富的思想内涵，可谓博大精深、历久弥新。对易经的解读，更是形成诸多流派。本书从文字学的角度，对卦名，结合卦辞、卦画、象辞加以解读，融汉字起源、演变、义理与哲理为一体，寻找读懂、运用《易经》之新路径。



精彩内容
本书从文字学的角度解读六十四卦的卦名，因为每一卦的卦名高度地概括了每卦的内涵，懂得每一卦卦名的内涵，也大致明白其意思。本书以六十四卦为纲，对每一卦的卦名，结合卦辞、卦画、象辞加以解读，把挂名相关汉字的起源、演变、义理与哲理结合在一起，把古代的道理与当今的生活结合起来，进行创造性的转化和创新性的发展，寻找读懂、运用《易经》的路径。

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