从侧面望去9787551128216

大年初一
父亲的战争
奔向远方的梦
过客
在黄土高坡上
经历
饥饿简史
与基督徒共餐
歌谣1947
一个人与一个湖
向城市回归的行军
顺着大路朝前走
扰记露天放映时
鸟群飞过天空
革命老人
先生，不仅是一座山
新时代的庄园主
走向大排档
孩子的红蜻蜓
妻是运动员
葛庆友兄
手腕上的伤口
我们的大师
殿堂上的杜仲
新房子·老房子
七月的三清山
害怕握手
敬畏生命
遗传
照片
十七层楼的窗口
保护我们的心灵
为阳光而感动
与汉语对话
最不著名画家季红跃
又见镜湖
等我十年
一座城市的传奇
错位
窗含西岭千秋雪
——闲话周志友
大龄女孩
有一个美丽的传说
西行散记
纪念一个山洞
下海
流光溢彩的童话
——韩美林侧影
后记
——打酱油者说

　　《“新实力”中国当代散文名家书系：从侧面望去》：　　兄弟姊妹中，就我和二姐从未回过老家。前些年我玩笑般地提议过，适宜的时候我要带女儿回一趟老家，看看祖坟的风水。风水说自诞生后走的就是神秘路线，曾被斥为迷信而几近绝迹，但如今起死回生，很多人尤其是商人好像宁愿被风水幸运地迷信一把。并且，在堪舆学里大概它还是一门学问，大学讲堂上由专家传授相关知识呢。我不懂堪舆又不是商人，但我却固执地认为我们家的老坟头上是冒青烟的。如果一个人置身于战争的最前沿，又毫发未伤地从炮火弹片的罅隙中穿插了过来，足见是有祖宗福祉护佑的。父亲即如此。　　父亲十二三岁时读过两年私塾，以后不会看书只会“读”书，所有出版物到了他的手里都像捧了只麦克风，抑扬顿挫念念有词，在家学习马列著作也是这般吟哦诵唱。在20世纪二三十年代的中国农村，父亲差不多也勉强算是受到过教育的孩子了。继而他在村子里种田，干农活也许是农民生涯中最枯燥繁重也最无乐趣感的劳作，我猜想父亲一定很痛恨在水田里风吹日晒还累得死人，才一年他便又学了裁缝。父亲的针线活出类拔萃，满手锦绣，母亲也擅女红，但我们几个小时候衣裳上的补丁常是父亲的手艺，那多足虫细爪一样紧密匀称的针脚，若不仔细分辨会被误为缝纫机的杰作。我想，读私塾以及其后那两年的时光，对父亲的人生具有深远的历史意义：识字说明多少有了点儿文化，学裁缝的经历比在田里盘弄泥巴肯定也要多长些社会见识，而更关键的则是意味着这个乡村少年的内心不安于现状了，这是一种思想的潜觉醒，意识到人生片断的某些新追求比做农活更有意思。后来果不其然，闭塞的山村到底未能留住这个心变野了的年轻人，他终于离家上路要去觐见更广阔的世面，走进了一段激荡着热血青春的危险的战争之旅。　　母亲曾用恨铁不成钢的口吻责备我的某些行为特别像父亲。母亲当然比我更了解父亲，但她白夸奖了我，比起父亲我差得远。试举例一二：我的酒量一般上了桌子是堪堪自保岌岌可危，却大都在豪爽、厚道的假象下被高估了，而父亲，他的酒量比我们兄弟几个都大得多，所以相对较少出现虚假繁荣造成的不雅后果；父亲少时曾把家里养的一头猪赶到队伍上去宰杀了打牙祭，我虽也有把家里挂在树上晒的咸肉偷了几大块，送邻友与其同学聚餐所用的壮举，但二者的根本区别是，前者的那头猪给包括父亲在内的革命者制造了一场开赴抗日前线的壮行宴，它壮烈牺牲，不负使命，死得其所，而我贡献出的斤两不菲的肉制品，其下落既与我没有任何关系亦无其他特殊的重大意义。　　这样说吧，大概我的天资不能算太薄但也不厚，自认就是开智很迟，是一个懵懵懂懂的人，即便如今对待许多世间万物懵懂依然。　　几年前我去土地革命时期鄂豫皖苏区首府的河南新县采风，我从小受的就是革命传统教育，然而站在那片血染的土地上我还是意外地震撼了。我想在那个峥嵘崎岖的岁月里，红色战旗下除了极少数是接受了马列主义的先驱觉悟者，其他有为吃粮而扛枪的，有因亲人“闹红”跟在后面的，而最大一部分的人，恐怕还是年轻活跃茂盛丰沛的生命力向黑暗沉寂的朽旧社会的灵肉冲撞，纯粹就是由于燃烧起一股青春烈焰而奔向战场的。

《“新实力”中国当代散文名家书系：从侧面望去》是一部散文随笔精选集，内容涉及历史、社会、生态、情感、心灵、人生等话题，还有一些文章是对老作家的缅怀、对同龄人的描述，无不饱含浓浓的情愫。　　作为一位大型文学期刊主编、长期从事文学创作的中国作家协会会员，《“新实力”中国当代散文名家书系：从侧面望去》作者有着深厚的文字功底，叙事流畅，语言活泼，风格清新脱俗，熔文学、情操、知识、趣味于一炉。作品的视野开阔而深邃.既从人文的角度探求社会主流价值观，思辨、透视时代的进程轨迹，又站在大众的立场上，以浓烈的笔墨阐述个体生命的觉悟、觉醒.咏叹调般地歌唱自然与生活。