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作者徐国华
出版社江西人民出版社有限责任公司
ISBN9787210134275
出版时间2020-02
装帧平装
开本16开
定价78元
货号11362116
上书时间2024-12-29
五四新文化运动是一场以反传统、反孔教、反文言为目标的思想文化与文学的革新运动。这场运动“第一次全面地、猛烈地、直接地抨击了孔子和传统道德,第一次大规模地、公开地、激烈地反对传统文艺”①。传统思想文化典籍大多遭到了否定。五四新文化运动主要参与者鲁迅先生就曾在《京报》副刊上要求青年“要少——或者竟不——看中国书,多看外国书”。②因而学者林毓生认为五四新文化运动“对传统观念和传统价值采取疾恶如仇、全盘否定的立场”。①然而在这场反传统的文化运动当中,王安石不仅没有遭受猛烈的批判,还得到现代新派知识分子的高度评价。胡适认为王安石是“一流远见的政治家”,并将之视为自己人生的楷模②。
由于五四新派知识分子对于王安石思想资源的利用与评价情况目前学术界还没有系统地梳理和研究,笔者现特地将相关资料加以整理,贡献给王安石研究同好,以期起到抛砖引玉的作用,引发大家的进一步探讨。
众所周知,南宋至晚清,王安石一直遭受着不公正的评价。为他喊冤叫屈,除了他几个临川老乡如陆象山、吴澄、章衮、蔡上翔、陈汝锖、虞集、杨希闵等人外,其他人不多。晚清以前,中国学人对于王安石新法与新学的看法主要持以下三种观点:一是王安石的新法是“聚敛害民”之术;二是王安石的新学是异端邪说,“于学不正”“杂糅佛道”;三是王安石胡乱改变祖宗法度导致北宋灭亡。这些看法直到西学东渐之后,在严复、梁启超等晚清新派知识分子的“翻案”下才开始有所改变。尤其是梁启超的著作《王荆公》,彻底改变了历代历朝对王安石的诋毁和否定。该作介绍了王安石及其变法的方方面面,如“变法的时代背景、动机、指导思想、代表的阶级,诸项新法的利弊,反变法派与变法派的斗争,变法的社会效果及意义,变法失败的原因及经验教训等等”③,从实处和细处分析了王安石变法的价值,并给予了他极高的评价,称赞王安石为“三代以下第一完人。”④。作为时代新思想的领袖,梁启超的研究与评价引起了巨大的学术反响,从此以后“主变法者争言荆公政术”。⑤而梁……
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