明清乡村绅权建构与社会认同研究:以徽州士绅修谱为中心9787520382366
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作者徐彬
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520382366
出版时间2020-09
装帧平装
开本16开
定价118元
货号11051431
上书时间2024-12-29
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作者简介
徐彬，教授，1971年生，安徽广德人。1994年毕业于安徽师范大学，同年入北京师范大学史学所攻读硕士学位。1997年进入安徽师范大学历史学院工作，2007年获中国古代史博士学位。主要从事史学史、明清史和徽学研究，近年关注徽州家谱研究。代表作为《徽州家谱的理论与方法研究》《宋元明清徽州家谱的历史演进》。
目录
上篇 明清徽州士绅与家谱
第一章 明清徽州士绅的基本情况
第一节 士绅概念及其在徽州家谱中的运用
第二节 明清徽州士绅基本概况
第三节 明清徽州士绅的特点
一 热心宗族事务
二 参与地方社会治理
三 积极参与文化事业
四 士绅与商人群体
第二章 明清徽州的家谱
第一节 明清徽州家谱的规模
第二节 明清徽州家谱的特征
一 明清徽州家谱体例完善
二 明清徽州家谱具有连续性
三 明清徽州家谱注重总结宗族理论
第三节 明清徽州家谱发达的原因
一 明清徽州严密的宗族组织是家谱产生的基础
二 明清徽人修谱意识是推动家谱成形的动力
三 明清徽商资本是家谱形成的保障
第三章 明清徽州士绅的家谱编修活动
第一节 明清徽州士绅修谱的基本情况
一 士绅的特殊地位决定了其是修谱的主力军
二 士绅的文化自觉促使他们在修谱中发挥主导作用
三 以家族为例的士绅修谱行为
第二节 士绅参与家谱编修的具体形式
一 士绅倡议修谱
二 士绅组织家族成员修谱
三 士绅个人修谱
第三节 士绅阶层修谱动因
一 修谱以明确士绅特权地位
二 士绅通过修谱功能维持社会秩序
三 士绅通过家谱内容引导地方风俗
中篇 徽州士绅阶层以修谱构建社会权力
第四章 对“正统”的宣扬——士绅社会权力的伦理基础
第一节 明清家谱所反映的核心正统思想
一 对《圣谕广训》的传播
二 宗法思想
三 尊尊、亲亲与忠孝思想
四 对程朱理学的传承
第二节 士绅利用家谱阐述宗法思想
一 “大宗”“小宗”思想
二 “一本”观念
第三节 士绅阶层利用家谱开展忠孝思想的宣扬和实践
一 士绅利用家谱阐释忠孝思想
二 士绅利用忠孝思想指导编修家谱
第四节 士绅利用《朱子家礼》推行正统思想
一 《朱子家礼》在徽州家谱中的阐述
二 士绅利用《朱子家礼》传播正统思想
第五章 士绅阶层构建的社会显性权力
第一节 士绅阶层利用家谱构建宗族等级秩序
一 士绅利用家谱阐述宗族等级秩序的重要性
二 士绅利用家谱具体构建宗族等级秩序
第二节 士绅阶层利用家法族规控制宗族秩序
一 士绅利用家谱论述家法族规的必要性
二 士绅利用家规家训开展宗族秩序的建设
第三节 士绅利用家谱管理宗族财产
一 士绅阶层通过家谱记录宗族财产数量及类型
二 士绅与宗族财产保护
第六章 士绅阶层构建的社会隐性权力
第一节 “一本”观与家谱编修
一 士绅阶层对“一本”观的论述
二 “一本”观对徽州家谱编修的指导
第二节 谱系与血统的构建
一 谱系的建立
二 “始祖”“始迁祖”与“显祖”的确立
第三节 利用家谱维持血统的纯洁性
一 利用修谱过程维持自身血统
二 利用谱图内容维持自身血统
三 利用家规内容维持自身血统
下篇 以家谱为中心构建的社会认同
第七章 士绅所修家谱的族内认同
第一节 对血缘秩序的族内认同
一 血缘源流的族内认同
二 血缘等级的族内认同
第二节 对权力结构的族内认同
一 族长权力及其认同
二 士绅权威的族内认同
三 对修谱士绅的权威认同
第三节 对族内修谱行为的认同
一 通过启事形成修谱前的认同
二 参与修谱表达认同
三 家谱修成后的认同
第八章 士绅所修家谱的官方认可
第一节 谱序中官方认可的表达
一 官员谱序中的官方认可
二 士林名士谱序中的官方认可
第二节 收录官方文书完成官府认可
第九章 士绅所修家谱的社会认同
第一节 明清徽人对于家谱地位的神圣性认识
一 敬宗收族
二 辨析亲疏
三 治理家政
第二节 明清徽人对于修谱行为的普遍认可
一 家谱编修的迫切感
二 家谱编修的荣誉感
参考文献
内容摘要
明清徽州作为中国封建社会后期具有典型特征的区域社会，因宗族组织完善、教育发达、徽商兴盛，士绅阶层十分活跃。士绅们利用家谱编修的契机，通过宣扬宗法思想、正统思想及新安理学，构建了乡村社会中的文化权力。利用家谱的影响力，获得了族内和社会的认同，达到了参与并有效实现乡村社会治理的效果。
精彩内容
明清徽州作为中国封建社会后期具有典型特征的区域社会，因宗族组织完善、教育发达、徽商兴盛，士绅阶层十分活跃。士绅们利用家谱编修的契机，通过宣扬宗法思想、正统思想及新安理学，构建了乡村社会中的文化权力。利用家谱的影响力，获得了族内和社会的认同，达到了参与并有效实现乡村社会治理的效果。
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