八思巴字资料与蒙古字韵9787100138918
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作者宋洪民著
出版社商务印书馆
ISBN9787100138918
出版时间2017-09
装帧平装
开本16开
定价98元
货号9118324
上书时间2024-12-28
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作者简介
宋洪民，南京大学博士，山西大学教授。2008年为中国社会科学院民族学与人类学研究所博士后，在导师照那斯图先生的指导下，受照那先生“整理八思巴字汉语实际文献材料”思路的启发，立下“八思巴字汉语实际应用文献材料的全面整理与音系归纳”的宏愿。
目录
上篇
绪论
一 八思巴字及其文献的研究历史与现状
二 研究材料、基本思路和方法
第一章 从八思巴字资料看《蒙古字韵》
第一节 八思巴字资料与《蒙古字韵》的异同
第二节 资料用字与《蒙古字韵》不合例分析
一 与声母相关的用例
二 与韵母相关的用例
三 不合例分析
第三节 八思巴字官印用字与《蒙古字韵》比较
第四节 八思巴字韵书与资料的关系
一 拼写规范要靠韵书
二 八思巴字与汉语语音对应
三 特殊对应举例
第五节 《蒙古字韵》音系的性质与地位
一 《蒙古字韵》与《蒙古韵略》
二 《蒙古字韵》音系性质与地位
三 《蒙古字韵》成书年代
四 《蒙古字韵》存浊的声母系统
第六节 元代学术导向、科举废兴对《蒙古字韵》《通鉴节要》行用的影响
一 两种教学用书
二 《蒙古字韵》当为官方事先编定
三 元代学术、科举与《通鉴节要》《蒙古字韵》的纠葛
四 江南盛行《蒙古韵略》原因探析
第二章 《蒙古字韵》声母系统研究
第一节 影、幺、鱼、喻分立源于八思巴字拼写系统
一 影、喻、疑母不同等则不同音
二 诸母分立源于八思巴字拼写系统
第二节 《蒙古字韵》的疑母。
一 《蒙古字韵》牙喉音严别四等
二 疑、喻纠葛
三 喻三入疑
四 《蒙古字韵》“炎”“盐”合流或系传抄之误
第三节 合、匣的分立
一 学界的看法
二 我们的意见
三 韵母为何作细音
四 晓母的纠葛
第四节 “崇”“重”纠葛。
一 “崇”“终”共韵，“重、虫”别出
二 精庄共韵，貌合神离
第三章 《蒙古字韵》韵母系统研究
第一节 从拼写形式的变化看韵母译写
第二节 《蒙古字韵》声韵格局论析
第三节 从清浊分韵看韵母界限的虚假性
第四节 《蒙古字韵》重纽质疑
一 问题的提出
二 论《字韵》与《韵会》重纽的虚假性
三 《字韵》《韵会》声韵格局成因试析
第五节 《蒙古字韵》等第区分的人为因素
第六节 《蒙古字韵》“穹”“倾”同形异音探析
一 “穹”“倾”同形异音
二 严格维护等第界限
三 八思巴字拼写的局限性
第四章 八思巴字拼写规则对《蒙古字韵》的影响
第一节 八思巴字拼写规则探析
一 以声别韵以济符号之穷
二 音节整体区别以展示最小对立
三 拼写力求整齐划一
第二节 拼写的真实性与虚假性
一 《蒙古字韵》音系的虚假成分
二 郑再发《蒙古字韵》研究方法的再思考
第五章 《蒙古字韵》与元代语音研究
第一节 《蒙古字韵》与《古今韵会举要》
一 疑二归一，以声别韵
二 《韵会》不察，改喻归疑
三 《韵会》疑、鱼、喻母的考察
第二节 《蒙古字韵》与《中原音韵》
一 “褒”“包”分立的外部依据
二 “褒”“包”分立的内在理据
三 “褒”“包”合流的原因
附：八思巴字字母总表及转写表
下篇
八思巴字实际应用文献整理
一 文献目录
二 文献整理
（一）圣旨
1.龙门神禹庙圣旨碑
2.重阳万寿宫圣旨碑
3.儒学免役圣旨碑
4.加封北岳庙圣旨碑
5.文宣王庙圣旨碑
6.孔子庙学圣旨碑
7.孔子庙学圣旨碑
8.东平学圣旨碑
9.齐圣广？王庙碑
10.加封东安王圣旨碑
11.加封孔子制诏
12.加封孔子制诏
13.加封孔子制诏
14.特赠郑制宜制诰
15.授吴澄文林郎国子司业
16.特赠郑鼎制诰
17.重阳万寿宫授孙德或圣旨碑
18.加封孟子父母制
19.授吴澄集贤直学士奉议大夫
20.授吴澄翰林学士太中大夫知制诰
21.赠吴澄父吴枢左丞上护军制诰
22.赠吴澄祖父吴铎宣慰使护军制诰
23.追封吴澄妻余氏临川郡夫人制诰
24.授吴澄翰林学士资善大夫制诰
25.加封兖国复圣公制词
26.加封孟子制
27.加封孟子沂国述圣公制抄件写本
28.宣付汉承袭高丽万户圣旨抄件刻本
29.追封兖国夫人制词
30.加封颜子父母制诏
31.授吴澄左丞上护军制诰
32.重阳万寿宫宣付焦德润圣旨碑
33.重阳万寿宫授杨德荣圣旨碑
34.加封定光圣旨抄件刻本
35.加封伏虎圣旨抄件刻本
（二）令旨
36.皇子安西王付李道谦令旨
37.阿难答秦王付李道谦令旨
（三）皇太后玉册
38.元加上皇太后尊号玉册
（四）中书省牒
39.授吴澄应奉翰林文字将仕佐郎同知制诰兼国史院编修官
40.授吴澄将仕郎江西等处儒学副提举
41.授吴澄从仕郎国子监丞
（五）碑额
42.只必帖木儿大王令旨
43.重修崇庆院之记
44.中山府儒学圣旨碑碑额
45.刘义神道碑碑额
46.加封孔子制诏碑碑额
47.重修伏羲圣祖庙记
48.傅岩庙碑碑额
49.张氏先茔碑
50.云南王藏经碑
51.灵济昭？显圣王庙记
52.宝昌州创建接官厅记
53.代祀北镇记
（六）年款
54.付范士贵执照
55.免税粮符文碑
56.衍圣公给俸牒
57.庆元儒学洋山砂岸复业公据碑
58.善选法师传戒碑
三八思巴字文献与蒙古字韵比较韵表
一 东
二 庚
三 阳
四 支
五 鱼
六 佳
七 真
八 寒
九 先
十 萧
十一 尤
十二 覃
十三 侵
十四 歌
十五 麻
参考文献
后记
内容摘要
宋洪民著的《八思巴字资料与蒙古字韵》分上下两篇，上篇将八思巴字文献与《蒙古字韵》作对比研究，下篇八思巴字58种汉语文献的系统整理与研究。
上篇除绪论外分五章：首章从文献与《字韵》的异同看《字韵》，二章言《字韵》声母系统，三章言韵母系统，四章言八思巴字拼写规则，五章从《字韵》看元代语音研究。工程浩大，皇皇巨著不下五十万字。
全书既立足于文献，专注于文献，就脱不了学术研究史的干系。可以说，全书有两个本体研究，一是八思巴字文献音系与《蒙古字韵》的关系的对象本体研究，一是引进历代学者研究成果，学术史本体研究。这两个本体融贯于全书，互相依存和促进，且前者是横向的，后者是纵向的。横向的就主要概念及其体现而言，纵向的就历代学者的阐说、揭橥而言，经作者的艰苦努力，横向和纵向形成综合，而非“两张皮”式的离散。在综合中，重点始终专注于第一个本体研究，而以第二个本体研究为参照点，以致全书形成“接着讲”的总格局。“综合”和“接着讲”，这本身就是对传统学术研究中必然遇到的“双本体”关系处置的创新。例如“八思巴字官印用字与《蒙古字韵》之比较”题，文中举出照那先生《元国书官印汇释序言
》中的话，以八思巴字为“国书最重要的用途”，又举出罗常培、蔡美彪说官印“由中书礼部造发”，对“当时统一规定用蒙古字”起直接作用，循前贤之指点和思路，作者遂即展开他的大规模工程：对官印字作全面整理研究，将官印字全部编进统一的总字表，总字表的制订体例，即字头整体排列全部按《蒙古字韵》十五韵部进行。
精彩内容
宋洪民著的《八思巴字资料与蒙古字韵》分上下两篇，上篇将八思巴字文献与《蒙古字韵》作对比研究，下篇八思巴字58种汉语文献的系统整理与研究。上篇除绪论外分五章：首章从文献与《字韵》的异同看《字韵》，二章言《字韵》声母系统，三章言韵母系统，四章言八思巴字拼写规则，五章从《字韵》看元代语音研究。工程浩大，皇皇巨著不下五十万字。全书既立足于文献，专注于文献，就脱不了学术研究史的干系。可以说，全书有两个本体研究，一是八思巴字文献音系与《蒙古字韵》的关系的对象本体研究，一是引进历代学者研究成果，学术史本体研究。这两个本体融贯于全书，互相依存和促进，且前者是横向的，后者是纵向的。横向的就主要概念及其体现而言，纵向的就历代学者的阐说、揭橥而言，经作者的艰苦努力，横向和纵向形成综合，而非“两张皮”式的离散。在综合中，重点始终专注于靠前个本体研究，而以第二个本体研究为参照点，以致全书形成“接着讲”的总格局。“综合”和“接着讲”，这本身就是对传统学术研究中必然遇到的“双本体”关系处置的创新。例如“八思巴字官印用字与《蒙古字韵》之比较”题，文中举出照那先生《元国书官印汇释序言》中的话，以八思巴字为“国书很重要的用途”，又举出罗常培、蔡美彪说官印“由中书礼部造发”，对“当时统一规定用蒙古字”起直接作用，循前贤之指点和思路，作者遂即展开他的大规模工程：对官印字作全面整理研究，将官印字全部编进统一的总字表，总字表的制订体例，即字头整体排列全部按《蒙古字韵》十五韵部进行。
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