世纪芳华辽宁颂9787531359722

我的出生地叫前那木戈土——是蒙古语，翻译成汉语是什么意思呢？我一直没有搞清楚——我只知道前那木戈土是辽西北科尔沁沙地南缘，一个如今连地图上都找不到的村庄———早年间，不知什么原因，前那木戈土的名字被宏丰取代了。

在我的记忆中，只有前那木戈土，没有宏丰。

从前的前那木戈土户户都是土坯房子。沙与人相伴相生，相依相存。母亲告诉我，我是在沙子里滚大的——儿时的摇篮里铺的东西，哪有什么尿不湿呀，是沙子。尿湿了，扔掉，再换干的。方便，卫生，没有异味，不起痱子，还省钱。饿了，就往嘴里填一把沙子，嚼一嚼，没什么味道，再吐出来。不哭，也不叫。沙乡的小嘎子（在故乡，大人把小孩子称作小嘎子）命贱，好养。沙地里有沙葱、酸不溜、麻黄草、沙拐枣……还有一丛丛的山里红。对大一点的小嘎子来说，到沙地里撵跳兔逮毛腿鸡是最有趣的事。

冬天里，灶口烧的主要是牛粪、秸秆和在沙坨子搂的干枯的蒿草。储备足够的燃料，是冬天来临之前，家家户户要做的一件重要事情。因为冬天的严寒需要大量的燃料才能克服。经过一个秋天，旷野里的牛粪都干透了，正好可以捡回家做燃料。干透了的牛粪是发白的，有股干草味儿，分量很轻，像北京街头煎饼摊上的脆饼。捡牛粪，是我小时候常干的活——先用木筐把牛粪集中到一起，攒成一个堆，再用牛车拉回去。每年秋天，当最后一车苞米棒子收回家之后，沙坨里就开始有隐隐约约的身影晃动了，那多半是捡牛粪的人。拉回家的干牛粪砌成垛，冬天就可以放心地猫在家里，守着牛粪火，享受温暖了。

牛圈里一摊一摊的新鲜牛粪也是不能扔掉的。新鲜牛粪，如果不及时捡出来，牛蹄子一踩踏就很容易成泥了，所以要在牛踩之前把它捡出来，做成粪饼贴在木杖上，稍硬实一点，就穿在一根一根木杆上，任日晒风吹，根本不用管它，只消一两周就干透了。用牛粪做燃料是故乡人的智慧。牛粪的燃烧很文静，不像木柴那样噼噼啪啪作响，火苗乱蹿，特别嚣张。但牛粪烧出的火并不软，通红通红的，少烟，炖菜煮饭香着呢。

沙地里，生长着许多老榆树。不成片，东一棵，西一棵，南一棵，北一棵。

那些榆树，有的是天然的，有的是早期三北防护林建设时栽种的。榆树，是沙地的乡土树种。远观，如枪如戟，直指苍穹。近看，那些老榆树的树皮灰褐色，树干粗糙纵裂，虬枝横斜，给人以忍辱负重的感觉。

在缺吃少穿的年代，榆钱儿可以用来充饥。

春天，榆树在长出叶子之前，就长出一串一串的榆钱儿了。那样子还真是有些像古代铜钱，一串一串的。歌谣云：正月过得快，二月来得早，三月让小嘎子吃个饱。在沙地长大的小嘎子，都有童年上树采榆钱儿的经历。像猴子一样，噌噌爬到树上去，一手抱着树干，一手撸榆钱儿。一边采，一边不忘往嘴里塞。新鲜的榆钱儿，甜丝丝、滑嫩嫩的，满口清香。只消一会儿，就采满满一兜子。稍不慎，或许还有从树上摔下来，摔得屁股生疼生疼的小意外。甚至，也有被枯枝