基于立德树人理念的高校学风建设研究9787569810912

吴兵，男，现任职于江西陶瓷工艺美术职业技术学院，研究方向为陶瓷文化、红色文化、大学生思想政治教育。曾主持参加“思想政治教育理论课程改革与创新型人才培养研究”“景德镇陶瓷文化资源德育功能的研究”“景德镇传统陶瓷文化与区域科技创新的辩证关系研究”等多项省级项目。

黄紫劲，女，2009年7月广东警官学院本科毕业，2015年1月华南理工大学法律硕士毕业。现从事纪检监察工作，为助理研究员，曾发表《高校采购过程中职务犯罪预防》《新时期高校党风廉政建设思考与探索》等多篇论文。

第一章 高校立德树人相关问题概述

第一节 立德树人的理论探源

第二节 立德与树人的辩证关系

第三节 高校立德树人的实践指向

第二章 新时代高校立德树人概述

第一节 高校立德树人的内涵透视

第二节 高校立德树人的基本内容

第三节 高校立德树人的重大意义

第三章 高校立德树人系统运行机制的构建

第一节 高校立德树人的全方位开展

第二节 高校立德树人环境的优化

第三节 家庭教育及高校学生自身修养的提升

第四章 高校学风简述

第一节 相关概念阐释

第二节 高校学风教育资源

第三节 高校学风的特征与育人功能

第五章 高校学风建设的多维阐析

第一节 高校学风建设的内涵、性质及特点

第二节 校学风建设的主要内容

第三节 高校学风建设的理论基础、理念及重大意义

第四节 高校学风建设的发展与定位

第六章 高校学风建设的基本情况及影响因素

第一节 高校学风建设的基本情况

第二节 高校学风建设的影响因素

第七章 立德树人视域下高校学风建设的实现路径

第一节 落实高校立德树人的任务

第二节 创新高校学风建设机制

第三节 改进高校学风建设方法

第四节 优化高校学风教育环境

第五节 培育高校学风文化

参考文献

第一章高校立德树人相关问题概述

第一节立德树人的理论探源

立德树人的教育理念有其深厚的理论来源，由中国传统文化取其精华、去其糟粕中凝练而来，由马克思主义有关人的全面发展理论的继承和发展而米，由中国共产党历代领导人育人思想的继承和发展而来。因此，高校思想政治教育立德树人使命不是突然出现、没有根基的，而是有深刻的理论积淀和科学的理论基础的。

一、源于中国传统文化的精髓

中国传统文化中德育思想派系林立，内容丰富而庞杂，其中儒家思想最为推崇，并延展至今。关于如何塑造“人”的问题，很多著书立说者发表了相关言论，如《礼记・大学》提出:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”总的来说，就是将道德教育依附在修身中，通过修身“立德”来实现齐家、治国、平天下的愿望，并以“仁义礼智信”作为君子修身的标准来“立德”。为了维护封建王朝统治阶级的利益，封建统治者用这种“立德”的标准培育了一代又一代符合阶级利益的君子和贤德之人。而后这种“仁义礼智信”的观念深深融人后代子孙的血液中，引导他们用此标准来要求自己、完善自己。如今，新时代高校思想政治教育立德徳树人使命也因为受到这种文化的滋养而散发出耀眼的光芒。映出文品米东情文我进赵“立德树人”在中国古代传统文化中依然能找到原本释义。其中，古词源中将“立德”和“树人”作为两部分来解释。“立德”出自“三不朽”理念，即立德不朽、立功不朽、立言不朽。所谓“不朽”是希望永恒，其原文出自《左传・襄公二十四年》:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这表明一个人若想名垂千古、遗留史册，就必须先“立德”，然后再言其他。“树人”来自管仲提到的教化百姓的理念，原文出自《管子・权修》:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树术;终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。”①管仲将培育人与栽培谷物和树木作对比来突出树人的复杂性、长期性，其中也包含了终身教育的概念。后来经由实践的发展，学术界逐渐将“立德”与“树人”相结合，不仅表达出二者独立存在的内涵，而且表现出时代赋予其更加丰富的现实内涵，从此便有了“立德树人”的说法。

……

本书属于高校学风建设方面的著作，由高校立德树人相关问题概述、新时代高校立德树人的内涵、内容及意义、高校立德树人系统运行机制的构建、高校学风简述、高校学风建设取得的成效及影响因素、辅导员在高校学风建设中的重要作用、高校学风建设的多维阐析、高校学风建设基本情况及影响因素、立德树人视域下高校学风建设的实现路径等部分组成。全书从立德树人及学风建设的基本理论出发，对高校学风建设中的相关重点和难点问题进行了深入分析，并为高校学风建设提出了相关的合理化建议。