二胡艺术与教学研究9787230032605

第一章追溯二胡文化

第一节民族拉弦乐的产生与演变

第二节现代二胡艺术的发展及其艺术特色

第二章二胡的基本认识

第一节二胡的构造第二节二胡的演奏

i1第三节二胡的选购和保养

第三章二胡艺术的主要流派

第一节刘派二胡第二节蒋派二胡第三节陆派二胡第四节苏派二胡

第五节陕派二胡

第六节蜀派二胡

第四章不同地域风格的二胡演奏

第一节苏南风格二胡曲的演奏第二节陕西风格二胡曲的演奏第三节河南风格二胡曲的演奏

第四节蒙古风格二胡曲的演奏第五节新疆风格二胡曲的演奏

第五章多元视角下的二胡艺术

第一节民族视角下的二胡艺术第二节美学视角下的二胡艺术

第六章二胡教学的基本理论

第一节二胡教学内容第二节二胡教学方法第三节二胡教学计划第四节二胡教学模式第五节二胡教学评价

第七章二胡教学存在的问题及改进措施

第一节二胡教学存在的问题第二节二胡教学的改进措施

参考文献

第一章追溯二胡文化

二胡是一种历史悠久、流传较广的民族拉弦乐器，在中国音乐历史的长河中，二胡经历了多元文化的碰撞和融合，形成了今天这样一种音色悠远柔美、音乐表现力强、民族风格浓郁、深受大众喜爱的拉弦乐器。本章首先对民族拉弦乐的产生与演变进行分析，进而探讨二胡的发展及其艺术特色。

第一节民族拉弦乐的产生与演变

二胡从哪里来?就像所有的弦乐器一样，它的起源尚无定论。目前，学术界关于二胡的起源和发展的考证存在着诸多分歧，有“西来说”“东胡说”等。由于相关文献资料等的不足，关于二胡起源和演变的研究在很大程度上要依靠相关学者的合理推论。近些年，考古发掘的不断深入引发了人们对古代文献的再认识，而古文字学、音乐人类学、音乐社会学和考古学等多学科研究方法的运用，使得相关学者对二胡的起源问题有了更深入的理解。

一、民族拉弦乐的产生

(一)西来说

古希腊神话中有墨丘利创造弦乐器的传说。在古希腊神话中，墨丘利是宙斯和美艾的儿子一一他是跑得最快的神，因此成为宙斯的信使。墨丘利穿着一双带翼的鞋，戴着一顶带翼的帽子，手拿一根神奇的魔杖。有一天，墨丘利在尼罗河边散步，脚不小心踢到什么东西，被踢的东西发出十分悦耳的声音。他捡起来一看，原来是一个空的乌龟壳，壳里有一根干枯的筋带，悦耳的声音就是筋带震动后发出来的。受到这个乌龟壳的启发，墨丘利经过一系列研究，发明了弦乐器。

尽管这只是一个传说，但也体现了弦乐器制作的基本方法一把不同的弦绑在共鸣箱体上，使弦产生震动来发出悦耳的声音。这可以说是弦乐器的最初样式。墨丘利研制出来的弦乐器到底是什么样子的，我们不得而知，但可以肯定的是，它不像今天的小提琴那样完美。

关于弦乐器的起源，西方还有一个更为流行的说法，即里拉琴说。有关里拉琴的记载，目前最早见于公元前2880年的苏美尔艺术，它出现于两河流域的南部，当时又被称作“抱琴”“手琴”。之后，里拉琴不断传播、发展、演变。可以说，苏美尔里拉琴是埃及和希腊里拉琴的祖先。

在西方艺术作品中，我们经常会看到各种各样以里拉琴为基础的表示音乐元素的图案。例如，意大利画家法拉利(G. Ferrari) 于1535年左右在萨隆圣地创作了关于受到尊崇的少女升天的屋顶壁画，画面上表现的乐器有56种，其中就有里拉琴，这时的里拉琴在形制上已与小提琴非常接近。

二胡是我国传统民族乐器的重要代表之一，目前对二胡的传承主要依靠高校的二胡教学课程。随着二胡教学逐渐得到更多的重视，高校的二胡教学体系也日趋成熟，但是也出现了一些不足。只有通过不断地进行创新改革，提高二胡教学质量，才能够将我国的二胡演奏技艺发扬光大并长久的传承下去，才能保护我国乐器演奏文化的完整性和传承性。本书通过对二胡教学不断地改革和完善，以促进传统音乐的发展需要适应现代社会的发展趋势，敦促高校的音乐专业学生积极地投入二胡专业的学习中去，将理论知识与二胡演奏结合起来，提高自己的音乐素养，提高自身的二胡演奏水平，为我国传统音乐的发展创造希望和未来。