三釜书屋程十发/与大师谈艺9787549632497
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作者郑重
出版社文汇出版社
ISBN9787549632497
出版时间2019-04
装帧平装
开本其他
定价68元
货号9875890
上书时间2024-12-25
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作者简介
郑重，1935年12月生，安徽宿州人。字若清，号大泽乡人，斋号百里溪。1961年复旦大学新闻系毕业后，被分配到《文汇报》任记者，从事新闻及报告文学写作。已出版有《时代风云录》《飞向太空》《寻找人类失落的文明》《原子能在内耗》等报告文学集，探讨中国古代文明起源的《寻找中国金字塔》，反映近代收藏的《海上收藏世家》《收藏大家》，画家及收藏家传记《谢稚柳传》《唐云传》《林风眠传》《程十发传》《张伯驹传》《徐森玉传》等。
目录
篇之壹故乡的泥土最肥沃
篇之贰不信南宗与北宗
篇之叁云南写生给艺术注入新的生命
篇之肆笔底风云：给历史人物注入有生命的灵魂
篇之伍“钟馗就是我”
篇之陆舞台速写与古典戏曲版画、水浒叶子及其他
篇之柒《幸福的钥匙》和《画皮》
篇之捌《儒林外史》和《西湖民间故事》
篇之玖《孔乙己》和《阿Q正传一〇八图》
篇之拾杂剧《琵琶记》、电影蒙太奇和连环画《胆剑篇》
后记
内容摘要
十步之内有芳邻 在松江，十发有不少特殊的邻居。十发对我有这样一段陈述：我七八岁的时候，张大千搬到松江来住了，就住在赵姓邻居家，房子很大，从大门进去，前面到后面，一进、两进、三进，很深远。我们小朋友有时跑进这座大房子去玩。张先生还在松江出家当和尚。不过，我那时并不知道张大千。赵姓人家东边就是张祥河的四铜鼓斋，张家有苗族圆铜鼓。张老先生还闹了个笑话。苗族铜鼓本来是放在地上敲打的，他不懂，为铜鼓做了架子，把铜鼓立起来敲打。我去玩的时候，只有两个铜鼓了。张祥河的下辈和我父亲很要好。张祥河的“春风草堂”过一段时间就有一次聚会，我父亲参加聚会，在那里认识了许多朋友。有一年秋天，他们举行了盂兰会，我父亲和张祥河的后人张定九都喝醉了，两个人坐着小船，你送我，我送你，结果两个人都落在水里了。这位张先生送了我两本书：一是青山草堂《竹谱》，原刻本，有彩色；还有一本是胡佩衡的《山水画入门》。我后来对绘画发生兴趣和这两本书很有关系。 张祥河是张照的重孙，曾任广西布政使，著作有《四铜鼓斋论画集》，其中载有《石涛画语录》。石涛的这本画论能流传下来，张氏是有功的。张照，康熙进士，参与修《大清会典》，曾任内阁学士、刑部左侍郎、左都御史，雍正间任刑部尚书。卒谥文敏，和董(其昌)文敏、赵(孟)文敏，并称华亭“三文敏”。做过御史的人，总要有一点直谏的刚阿精神。张照具有江南才子那种倜傥洒脱的品性，他善书，作品有华亭书派的温润秀丽、灵动优雅；他的楷书、行书深得康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的特别垂青。 对另一位同乡胡公寿，十发甚为推崇。在《胡公寿四条屏题跋》中，他写道：“胡公寿画，吾髫龄时于家中纱窗棂上临其大略，家人深喜，誉为有为。长而习画，师告我法乎上，如是胡画不甚重视也。中年后探求任伯年之画略广，思伯年师萧山二任外，其犀利活泼法自横云，盖公寿用笔灵动，海派之祭酒也。伯年素服膺，即法书亦类之。早岁即命馆日倚鹤轩，乃胡公以寄鹤为轩也。”公寿名远，公寿为其字，号瘦鹃，又号横云山民。 这里还要提到现代大画家张大千。张大千为什么会跑到松江去住呢？张大干的二哥张善孖，长大千十七岁，生平三娶。母家杨姓，松江人，所以张善孑子曾一度和母亲住在松江。张大千为侍奉母亲，就住在与松江很近的浙江嘉善，他的仿制名家假画都是在这里画的。在此之前，张大干出家当和尚就是在松江的禅定寺，因为怕烧戒疤，不辞而行，跑到杭州灵隐寺去当和尚。张大干落脚灵隐寺，那是受了恽南田的影响。恽氏《瓯香馆集》中有一篇其侄孙恽鹤生所纂的《南田先生家传》，说南田十几岁时在灵隐寺出家为僧。后来他又看了袁子才的《新齐谐》，书中把灵隐的僧人说得更玄了，这就更加吸引了张大千。张大千出家自立规矩：不烧戒疤；酒可以不喝，但不能不吃肉。原来灵隐寺有个济颠和尚，吃酒吃肉，寺规不容，小和尚们具禀帖要驱逐他。那时的住持是四川眉山人、别号瞎堂的慧远禅师，手批两行：“法门广大，岂不容一颠僧耶？”张大干在灵隐出家没有几天，二哥张善孑子就把他找到了，二哥请他在楼外楼吃了一餐杭州名菜醋熘鱼，拉他回家还俗了。张大干出家没有几天，经文没念几句，却对“法门广大”有了透彻领悟。凡事要广大，胸襟、气魄、学问、技艺，无不如此。大千一生奉行此道，受益无尽。 “九一八事变”之后，善孖、大千兄弟迁居苏州网师园，其母也由松江移住安徽郎溪，就养第四子文修处，民国二十五年(1936)病故。在病故前夕，发现了大千在松江时期留下的纰漏： 陈定山的《春申旧闻》，记有一位叫江四爷(名紫尘)的，是经营书画买卖的古董商，人称“黑老虎”。张大干的王右军《曹娥碑》，就是经江紫尘之手以一千二百金抵押出手。原来，江紫尘创诗钟博戏之社(按限定的字词竞赛诗联)，当时已经老辈的陈散原(三立)、太夷(郑孝胥)、映庵(夏敬观)等常在局中，大千说“予虽腹俭，亦常在局中”，因之“每博必负”。因输得太多，把《曹娥碑》抵押出去，很后为叶恭绰购得。 以后的事，可读大干在《叶遐庵先生书画选集序》中自述：“阅十年，先太夫人病居皖郎溪家兄文修之农圃，予与仲兄，仍居吴门，每周轮次往侍汤药。太夫人病势日笃，忽呼予至榻前，垂询之《曹娥碑》，唐人前后题名，何久不见之，殊欲展阅。予惶恐极，不敢以实告，诡称仍在苏寓，太夫人谓次周必须携来，小慰病情。予亟唯唯。此卷闻江丈早出，辗转不知落于何方？心中如焚，将何以复老母之命？” 张大干又说：“迨归网狮园，先生与王秋斋即来省问。予当以母病笃告；又以此很痛心事，并将此卷经过，历历述之，倘此卷尚可求获，将不惜重金赎之，即送郎溪，使老母得慰。先生自持其鼻云：‘这个么，在区区那里。’予喜极而泣，即挽秋斋于屋隅而求之日：‘誉虎(恭绰的字)先生非能鬻文物者，予有三点乞与商求之：一、如能割让，请以原价值偿。二、如不能割让爱，则以敝藏书画，恣其检选，不
精彩内容
“与大师谈艺”是一个口述系列。本丛书为再版书，记录了唐云、谢稚柳、陈佩秋、程十发等人的艺术实践的体验和感受，作者郑重先生为书画界、收藏界知名作家。曾著有反映近代收藏的《海上收藏世家》《收藏大家》，画家及收藏家传记等。本从书以对话体并夹以相当于“旁白”的著述者介绍，且有画家及前代名画多幅，是弘扬中华很好文化的好读物。作者不仅记录了“在今天被人们忽略”画家的体验，并有大量作者撰述的相关背景介绍和他对画家画艺、画风的评述，问与答俱佳，文与画皆美，记录了画家的艺术实践的体验和感受，侃侃而谈而真知灼见迭出，批评时弊平和而幽默感常现。虽是谈论书画专业，但内容生动可读，知识性比较强。
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