茨威格读书随笔9787568092791

译者序

斯蒂芬·茨威格是中国读者所熟知的一位奥地利作家，他是一位小说家，他的长篇、中短篇都几乎已全部译成中文，受到广大读者的喜爱，有的名篇可说是脍炙人口，如《一个陌生女人的来信》《一个女人一生中的二十四小时》《心灵的焦灼》《象棋的故事》等。他也是一位享有世界声誉的传记作家，他的大多数传记作品亦多被译成中文，其翔实性和可读性，为读者称道，如《三大师》（巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基）、《与魔鬼作斗争》（荷尔德林、克莱斯特、尼采）、《三作家》（卡萨诺瓦、司汤达、托尔斯泰）、《精神疗法》（梅斯梅尔、玛丽·贝克·艾迪、弗洛伊德），以及《罗曼·罗兰传》《蒙田评传》等。我们亦知道，他是以诗人身份登上文坛的，还写过一些广受好评的戏剧，如《海滨之屋》《耶利米》等。他也是一位散文作家，从他的自传《昨日的世界》中，我们知道，他还是一个十七岁的中学生时就开始在报刊上发表评论文章了，且不无自诩地写道：“到了中学的后几年，我在专业判断和富有文采的表达能力方面，甚至已超过了那些著名的专业评论家。”据统计，直到1942 年他辞世时止，共发表了一千四百多篇文章。他先后把它们结集出版，如《时代和世界》《欧洲的遗产》《人和命运》《邂逅人、书籍、城市》《创作的秘密》等。他的散文从内容上大体可分为三类。

类是涉及当前现实生活和社会焦点的文章。他不是一位政论家，缺少思想家和政治家的深度和缜密，但有着艺术家的敏锐和文体家的风采。

第二类是游记。茨威格从学生时起就酷爱旅行，他游遍了整个欧洲，包括新生的苏联，更把他的脚步跨上北非、南美洲、北美洲，直至喜马拉雅山下。旅行对人的一生有很大的意义，对此他有深刻的理解，他写道：“旅行对我的意义是去克服一种内在的惰性，去抗拒把我们逼入狭窄之中的动力法则。”在这些旅行之中他写下了他的见闻，他的感受。渊博的学识、形象性的描述以及时而闪现出的思想火花使读者兴致盎然。

第三类，是以人和书为主，以文学艺术为内容的文章。其中有作家介绍、作品评论、讲演、纪念文章、序言等不同体裁。茨威格被称为一个“急性的、充满热情的读者”，每当他读了好的作品，他就要把他的感受表达出来，他就要介绍给他人。尤其是在介绍外国文学上，他尽了不少力。他建议出版社出版一套双语对照的文学作品，他还亲自组织志同道合的作家一道翻译外国名篇，他更是亲自翻译作品，人们称他是一个“中介者”。他写了许许多多介绍外国作家和作品的文章和评论。翻开他的几本散文集，就可以看出，论述所及囊括世界从古至今的许多伟大的作家和艺术家。他把他们当作自己的楷模、师法的榜样和知心好友。他要读者和他一样去认识、去爱他们。罗曼·罗兰在谈及这种被茨威格称之为“心灵的事业”时，充满敬意地写道：“您有着理解和爱的才能，有着从爱中去理解的才能。”在他的笔下，无论是昔日的还是当世的，无论是本国的还是其他民族的，他对这些作家、艺术家都充满尊敬和热爱之情。他不是一位职业批评家，更不是借此凸显自己、贬抑他人的炫耀者。他自称，他在写评介文章时，只是一个唱颂歌的人（Hymniker）。他孜孜以求的，是借助自己的笔去追求一种理想，如他在《邂逅人、书籍、城市》一书导言中所表达的：“在人与人之间、在思想之间、在文化和民族之间的人性谅解。”

茨威格的散文，纵谈历史、现实、社会、人性，评论文学、艺术、作家、作品。它们虽非篇篇珠玑，但不乏真知灼见。茨威格情感真挚，文笔挥洒，其作品读来引人入胜，读者总能从中得到收益，获得审美上的愉悦与理性上的思考。这些文章显示出茨威格思想上的多维性和表达上的形象性，少有书卷气和学究气，富有灵气和艺术魅力。

现在呈给读者的这本《茨威格读书随笔》，是凤岭先生从我编的《茨威格文集》（七卷本）和《茨威格散文集》中挑选，外加我补充的几篇文章，汇集而成的一本茨威格以邂逅人与书籍为主题的读书随笔集。他编好后嘱我写一短序，我年老体弱，更是才思愚钝，只好在旧文上做些增删，聊以塞责。

茨威格在一份用英文写的简历中写道：“正如我感到整个世界是我的家乡一样，我的书在地球上所有语言中找到了友谊和接受。”我相信，如他的一些小说和传记在中国找到了友谊和接受一样，他的这本随笔集也定会找到友谊和接受。

高中甫

在读书上，茨威格被描述为一个“急性的充满热情的读者”，每当读到好的作品，无论是昔日的还是在世的，无论是本国的还是其他民族的，他对这些作家、艺术家都充满尊敬和热爱之情，将之视为自己的楷模、师法的榜样和知心好友。

本书遴选的随笔是茨威格这方面的代表作，发表于1902-1939年，论及卢梭、巴尔扎克、福楼拜、罗曼•罗兰、普鲁斯特、乔伊斯、歌德、里尔克、托马斯·曼、赫尔曼·黑塞、尼采、弗洛伊德等。

他用自己无与伦比的心理描写和渊博学识，架起通往伟大作家精神世界的桥梁。茨威格在写下这些随笔时，将读书视为一项“心灵的事业”，他孜孜以求的是这样一种理想：实现一种“在人们之间，在思想之间，在文化和民族之间的人性谅解”。