马克思主义女性学的理论基础与现实问题研究9787030693211

绪论 马克思主义女性学何以成学

第一章马克思主义女性学的基本概述

第一节 马克思主义女性学的发展脉络

第二节 马克思主义女性学的理论缘起

第三节 马克思主义女性学的概念解析

第二章 马克思主义女性学的思想溯源

第一节 马克思、恩格斯的妇女解放思想

第二节 无产阶级立场的妇女解放思想

第三节 西方马克思主义女性主义学者对女性解放的讨论

第三章 马克思主义女性学的理论议题

第一节 历史唯物主义：马克思主义女性学的理论基石

第二节 妇女受压迫：马克思主义女性学的理论起点

第三节 异化劳动：马克思主义女性学的理论核心

第四节 人的解放：马克思主义女性学的理论追求

第四章 马克思主义女性学的中国实践

第一节女性不孤单：女性解放始终与社会发展融为一体

第二节国家是后盾：男女平等作为基本国策的实践历程

第三节 组织有保障：妇联组织推动下中国女性事业发展

第五章马克思主义女性学的现实回应

第一节基于两种生产理论的女性生活平衡分析

第二节 劳动分工视域下家务劳动的价值求证

第三节 资本逻辑运行中的女性物化现象探讨

参考文献

第一章马克思主义女性学的基本概述马克思主义女性学是关于女性解放与发展研究的独立学科，它对女性在政治、经济、文化和社会等方面展开了全面的研究，因此是一种综合性的跨学科研究。马克思主义女性学与马克思主义理论和女性学关系密切，但不是二者的分支学科，而是具有中国特色的女性学。这一观点明确了马克思主义女性学的科学定位这一关键性问题。在这一意义上，理解马克思主义女性学首先要从学术史上追溯马克思主义女性学的孕育、形成与发展，并在此基础上厘清马克思主义女性学的基本概念和学科特质，这是确证马克思主义女性学自足性、系统性与独特性的基本要素，是明晰马克思主义女性学科学定位的根本性问题。

第一节马克思主义女性学的发展脉络

马克思主义女性学目前尚未作为一个成熟的学科出现在高等教育的学科目录中，所以，在学科意义上从学术史的角度追溯马克思主义女性学的发展脉络之前，需要首先确证有没有“马克思主义女性学”这个称谓。

对此，我们要从名称意义上对马克思主义女性学进行一次知识考古。

一、马克思主义女性学的知识考古

追溯我国的学术文献，“马克思主义女性学”作为一个完整的概念出

现过三次：第一次是“女性人才论稿》，是近十年来马克思主义女性学研究中，具有开拓性的力作”①。第二次是“江原由美子将性别差异视为文化上的问题，同上野千鹤子马克思主义的女性学观点展开争论，大大推动了日本女性学研究的发展”②。第三次是“妇女解放和两性平等的理论建构中增加可持续发展的综合思维、价值观、经济观和道德观，是对马克思主义女性学和妇女解放理论的重大发展”①。所以，从“马克思主义女性学”以完整称谓出场的这三个语境来看，它或者被作为马克思主义妇女研究的笼统概括，或者是翻译的习惯，只是在字里行间一闪而过，并没有专门把它作为一个概念进行解释。总之，这些“马克思主义女性学”的称谓尚不具有学科意义上的理论自觉，但运用马克思主义来分析和解决女性问题的思想已经初见端倪。

二、“马克思主义+女性研究”的四次热潮

在女性研究的学术史上，虽然马克思主义女性学没有在学科意义上得到普遍认可和讨论，但并不意味着马克思主义女性学没有思想基础，所有运用马克思主义理论对女性受压迫、受歧视和寻求解放道路进行研究的学术成果都可以看作马克思主义女性学的思想和理论源泉，因此，“马克思主义+女性研究”便成为马克思主义女性学的研究主题。近代中国以来，围绕这一主题的研究经历了四次热潮。

第一次热潮开始于辛亥革命后，早期的马克思主义者和无产阶级革命家以马克思主义为指导思想阐述妇女问题，由此确定了我国女性研究的马克思主义基调。早在20世纪20年代，早期的马克思主义者李大钊、瞿秋白、陈独秀和李达等人运用马克思主义的立场、观点来研究女性议题，他们对女性解放的相关论述是创建马克思主义女性学的思想源泉和理论基础。

……

本书主要对马克思主义女性学的基本概念进行了梳理，对马克思主义女性学的思想进行了溯源，探究了马克思主义女性学的理论议题，考察了中国化马克思主义女性学的实践模式、回应了马克思主义女性学的现实问题。主要对马克思主义女性学的基本概念进行了梳理，对马克思主义女性学的思想进行了溯源，探究了马克思主义女性学的理论议题，考察了中国化马克思主义女性学的实践模式、回应了马克思主义女性学的现实问题。