论信望爱/基督教经典译丛9787108032232
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作者(古罗马)奥古斯丁(Augustine)著
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108032232
出版时间2009-08
装帧平装
开本16开
定价68元
货号5614914
上书时间2024-12-24
商品详情
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作者简介
奥古斯丁(Augustine)，四五世纪西方教父，基督教思想史上最重要的神学家，西方思想史上最伟大的思想家之一，对整个西方文明产生了巨大深远的影响。现代德国教义史家哈耐克曾指出，基督教教义到奥古斯丁已经大致完备，其后的神学家不过是为他的思想做脚注而已。确实，他的神学观点集早期基督教思想之大成，历经中世纪的沉潜发展，到宗教改革运动时成为改革家们的思想基础，这也奠定了他作为教义史之基本论述轴心的地位。奥古斯丁的著作极多，著名的有《上帝之城》、《忏悔录》、《论三位一体》等。
目录
中译本导言
论信望爱手册：致劳伦修
英译本导读
英译编者序言
原版本导言
正文
论向初学者传授教义
英译编者序言
正文
论信仰与信经
英译本导读
英译编者序言
美国编者补序
正文
论信经
给初信预备受洗者的一篇讲道
信之功用
英译本导读
英译编者序言
正文
论信那未见之事
英译本导读
正文
译后记
内容摘要
正文
第一章 ——作者愿上帝赐劳伦修真智慧。
亲爱的爱子劳伦修，我不知如何形容你在知识上取得的进步为我带来何等的快慰，同样难以形容的是我对你成为智慧人的殷切期望，不是作“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？”这段经句中指的那种人，而是作“智慧人众多，世界才有救”一句中的那种人，正如使徒保罗寄希望于众圣徒的：“我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。”既然没有人因自己而生存，也就没有人因自己而得智慧；人得智慧唯有靠上帝的启示，正如圣经论上帝所言：“一切智慧皆来自耶和华。”
第二章 ——敬畏上帝是人的真智慧。
人类真正的智慧就是敬虔。你从《约伯记》中可看到这一点，其中我们读到智慧本身对人说：“敬畏主就是智慧。”你若进而问到这里的“敬畏”的含义是什么，只消看到“敬畏”一词在希腊文中更精确的表达“theosebebeia”，便可明白，其含义是‘对上帝的崇拜”。希腊人有时也用“eusebeia”一词表示“敬虔”，其意为“合宜的崇拜”，当然特指的是对上帝的崇拜。人们若想赋予“人的真智慧”一个定义，最恰当...
精彩内容
本书是包含了奥古斯丁论述基督教教义及“信、望、爱”三大神学德行的重要论著。作者以简明而全面的方式阐述了基督教最基本的教义：罪、恩典、预定。奥古斯丁对这些教义的阐述对后世的基督教思想家，如马丁·路德、加尔文、巴特等最重要的神学家均产生了重大的影响。本书是了解奥古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把钥匙。
媒体评论
奥古斯丁的这部著作所选的内容均围绕基督教信仰基础这一主题。在这些作品中，数其晚期的作品《论信望爱手册》最为系统；其次写于393年的《论信仰与信经》虽属其早期作品，但作为北非主教会议中发表的讲词，则可视为尼西亚大公会议后北非拉丁教会对正统信仰的告白；《论信经》是一篇以慕道者为对象的讲章，其编排比较松散。另外，《信之功用》与《论信那未见之事》两篇谈及信心问题。基于以上考虑，本文重点阐释《论信望爱手册》，其次略论《论信仰与信经》与《信之功用》要旨，盼能于有限篇幅提供迅速理解奥古斯丁基本理念之视角与洞见。
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