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作者杨献平
出版社中国文史出版社
ISBN9787520535090
出版时间2021-06
装帧平装
开本16开
定价58元
货号11618085
上书时间2024-12-24
杨献平,河北沙河人。中国作协会员。先后在西北和成都从军。作品见于《天涯》《人民文学》《中国作家》《江南》《长江文艺》等刊。主要作品有长篇小说《冒顿之书》《混沌记》及中短篇小说多部,散文集《生死故乡》《沙漠里的细水微光》《南太行纪事》《作为故乡的南太行》《弱水流沙之地》《黄沙与绿洲之间》《世上最好的事情》及诗集《命中》等。曾获全军优秀文艺作品奖、三毛散文奖、四川文学奖等。供职于星星诗刊杂志社。现居成都。
成都:天府之国、文殊院与武侯祠
杨慎和艾芜:新都的清流
问道青城山,拜水都江堰
灵岩山:神秘的马师爷、二郎神、劈山救母与民国大儒
赵公山:武财神赵公明与道人张信元
阿坝门户:平武报恩寺与白马王朗
剑门关:诸葛武侯、诗仙李白和平襄侯姜维
雾都重庆:红岩、大足石刻,火锅的味道
泸州:名将余玠、变节之人刘整和尧坝古镇
水富:遥远的僰人和仙境铜锣坝
眉山:三苏、彭祖、张献忠沉银处与沿江的石棺墓葬
在江口镇猜想
春行之心:川中记
仪陇:元帅故里与颜真卿《鲜于氏离堆记》
阆中:丰饶的秘境
壤塘:觉囊派与黄财神之地
雅安四题:蒙顶山上,二郎山下
汶川:羌人之地与威州史迹
康定:蜀山之王、岳钟琪与仓央嘉措的理塘
石棉:安顺场、石达开与蟹螺藏族
攀枝花:空谷起高楼
阳光米易:颛顼溶洞与普威土司衙门
会理:古城沧桑与绿陶石榴
赫章:夜郎国与最高处的韭菜
金海湖:海马宫与双山大峡谷
七星关:丰饶历史与自然胜境
黔地的往圣和箫笛(二题)
深冬登临海龙屯
在游历中渐行渐近,也渐行渐远(代后记)
成都:天府之国、文殊院与武侯祠
此前,我一直在西北那片名叫巴丹吉林的沙漠生活。其中热爱“生活”一词,我觉得其中意味最为繁复。因为,人直接面对的却是刀刃般的生存生活,生存是基本的,而生活则充满多义性和多角度。至成都,从荒僻之地到繁华都市,多年的落寞环境与单调生活从此有了根本性的变化,包括情感、处世态度和精神灵魂等。城市和乡村的区别在于,一个使人安静而不得不贫困,另一个,则使人不安静又无法确定自己的命运。
人类的未来也宛若历史,它们都是幽深的。未来不明朗,历史不可回。两者都具备不可臆测与揣摩的性质。就像我现在的成都,最先知道它是地理课本,再后来是李白的《蜀道难》,其中说:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不如秦塞通人烟。”其中的“蚕丛”和“鱼凫”都是极其令人费解的,他们的故事出自杨雄(明·郑朴辑录)的《蜀王本纪》,第一个蜀王名字叫蚕丛,后者分别是柏灌、鱼凫。这三代君王都活了数百岁,最终被神化。他们的民众也随之而去。
但他们都是神秘的,几乎没有任何记载。现在比较统一的认识是,蚕丛及其后嗣,都是人皇的后代。所谓人皇,西晋皇普谧《帝王世纪》中说“天地开辟,有天皇氏、地皇氏、人皇氏”。大抵可以认为,人皇是神性和地位仅次于地皇的神祇。关于入川的行迹,大抵是由现在的山东寿光而至四川广元,再蔓延至绵阳等地。在长期的生活中,人皇至川之后人因地制宜,发明了养蚕的手艺。如果与嫘祖的故事联系起来,这一说法是可以成立的。
历史混沌不明,也只有经历了的人才能准确说出,后世之研究,无非是只言片语的推测,即便有实物佐证,但也是笼统的。根据杨雄的记叙,蚕从之后的柏灌,也是一位在蜀地做出过实际贡献的人,不然的话,人们也不会记得这个人及他的名讳。至于鱼凫,可能是蜀国最后的一位有为之王。
历史大浪淘沙,所有在民间留下名字和故事的人,都是杰出的。《初学记九引七经义纲》中孔子所言:“天子之德,感天地,洞八方,是以功合神者称皇,德合天地称帝,仁义和者称王。”如果人皇之后渐渐迁入四川,那么,位于广汉的三星堆遗址以及成都市内的金沙遗址的发现,则显得另类了很多。也可以说,古蜀文明至今是一个巨大的谜团。三星堆的纵目人、摇钱树,金沙遗址的太阳鸟,都显示出古蜀文明的不同寻常与迥异另类。
但在常璩的《华阳国志·蜀志》中,蜀国是与中华民族连为一体的,并没有什么别异之处,如该书《蜀志》中所说:
蜀之为国,肇于人皇,与巴同囿。至黄帝,为其子昌意娶蜀山氏之女,生子高阳,是为帝颛项;封其支庶于蜀,世为侯伯。历夏、商、周,武王伐纣,蜀与焉。其地东接于巴,南接于越,北与秦分,西奄峨嶓。地称天府,原日华阳。故其精灵则井络垂耀,江汉遵流。《河图括地象》曰:“岷山之地,上为井络,帝以会昌,神以建福。”《夏书》曰:“岷山导江,东别为沱。”泉源深盛,为四渎之首,缎拗为九江。其宝则有璧玉、金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、赭、垩、锦、绣、罽、氂、犀、象、毡、眊,丹黄、空青、桑、漆、麻、纻之饶,滇、獠、蜜、僰僮仆六百之富。(见《华阳国志》,成都时代出版社2007年6月第1版第89页)
从中可以看出,《华阳国志》是完全写实的,有别于杨雄的《蜀王本纪》之神话。所谓的巴国,《华阳国志·巴志》说“其地,东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪”。即今天的重庆奉节为其东,宜宾县安边镇在其西,北面为陕西汉中,南边则到今重庆市的黔江区。而成都这个地方,古来便隶属于蜀国。大致在公元前五世纪开始设立城池,其主政者是开明王朝,即古蜀王杜宇开创的望帝时代,历十三朝,及至杜芦而覆灭,其君主为开明氏。《华阳国志·蜀志》记载,杜宇“自以功德高诸王,乃以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户,玉垒、峨眉为城郭,江、潜、绵、洛为池泽,以汶山为畜牧,南中为园苑”。而这个开明氏的杜宇,其最初在岷江上游,渐渐而平原,至华阳再成都。
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