伎乐诗魂9787517120681
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作者了了村童著
出版社中国言实出版社
ISBN9787517120681
出版时间2016-09
装帧平装
开本其他
定价38元
货号8936324
上书时间2024-12-22
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导语摘要
林语堂先生在《吾国与吾民》一书中说：美伎在中国的爱情、文学、音乐、政治等方面的重要性是怎么强调都不会过分的……了了村童编著的《伎乐诗魂》以隋唐诸大诗人与歌伎交往唱和开篇，叙写隋唐至民国一千多年来，伎乐与诗魂互相激荡、彼此促进的千年中华诗学史，以及伎乐文化（如舞蹈、妆容、服饰、缠足等）的发展史。
作者简介
了了村童，伉俪诗人程乐坤和汪桦合署之笔名。20多年的磨砺，在诗与爱的海洋中淘洗、探索。曾在《诗刊》、《星星》、《诗人》、《钟山》等刊物上发表诗作500余首，诗作选入《江苏三十年诗选》、《中国抒情诗选》、《20世纪汉语诗选》等十几种选本，出版诗集《春神的诉辞》、《秋赠》、《红指甲·黑胡须》。近年来从事小说、散文创作，先后发表文字30万字，并有小说集《中国历代奇案》（上下卷）、《蓝鼎元》，散文集《雪藏烟霞》出版。
目录
章 士子的狂欢
曲江大会年盛一年 /1
伎与士结缘 /3
新兴群体登上历史舞台/7
第二章 激发诗情 酿造诗美
激发诗情的因子，酿造诗美的酵母 /9
白居易宦游一生，是与名伎相伴始终的 /12
“青楼薄幸”是十年追逐声色赢得的 /22
诗文与名伎同有一个美的灵魂，同受一个天使主宰 /26
第三章 诗名决定了艳名
在唐诗的夜空中，蜀伎薛涛一直闪着熠熠光辉 /30
士子名流，以能与李冶举酒酬唱为荣耀 /34
自能窥宋玉，何必恨王昌 /37
白居易诗杀关盼盼实为子虚乌有，是诗歌一桩冤案 /40
花开堪折直须折，莫待无花空折枝 /43 韦芳，湖南潭州舞柘枝名伎 /45
第四章 簸弄风月 士子歌伎创造词的黄金时代
忍把浮名，换了浅斟低唱 /53
风流浪漫的苏东坡，居然把美伎带到佛门净地 /56
一腔块垒倾注于丝竹粉黛 苏门四学士艳词一出，争相传诵 /58
二百年来以乐府独步 /62
姜词冷香清雅，把雅化引向了僵化 /63
与士子一起唱词填词成就了一批红楼妍姬、紫曲名娃 /64
士子心态与皇帝身份 /66
第五章 娼优文人结盟 推动元曲的勃兴
元人入主中原，处处流露出征服者的颟顸和骄矜 /71
上自宰相名儒，下至倡夫走卒，无不能曲 /75
宋之亡，诸无赖往往以小睚眦构陷衣冠之士 /76
银堆里舍命，钱眼里安身，挂席般出落着孩儿卖 78
唱社是娼优结盟的组织 在元曲发展中起着推波助澜的作用 /82
将普天下烦恼收拾聚，也是不得苏卿半日苦 /86
夜深风露冷如许，身层 /89
第六章 吴歌《挂枝儿》等为明代一绝
明初缙绅宴集 皆用官伎与唐宋不异 /94
官吏狎妓，文人冶游，世风所染，蔚然不可禁 /98
南曲温润如软玉，娴雅如清风 深得士子与名伎的喜爱 /103
诗让唐 词让宋 曲让元 唯吴歌《挂枝儿》等为我明代一绝 /106
《金瓶梅》中采用了大批活跃在伎家的小曲 表当时的曲风 /120
第七章 风骨烁烁 光辉义烈的群像
风声雨声读书声，声声入耳 国事家事天下事，事事关心 /125
东林气韵，激励着明末清初一大批英姿勃发的奇女子 /129
诸多枭雄拜倒在她的石榴裙之下 /132
恨杀南朝阮司马，累侬夫婿病愁多 /135
还期共覆金山谱，桴鼓亲提慰我思 /139
气节高标，风骨烁烁，一副光辉义烈的群像 /145
第八章 东方威尼斯
桡桨欸乃声中，崛起了伎家的新兴行业——画舫冶游 /149
三月开水关，画舫次第而进 /152
原酒、小调、秘戏图，均为画舫伎家所尚 /157
水面风来，天心月朗，钱塘画舫足以结山水之缘，消旅途客感 /159
入韩江之曲，过客销魂；载海珠烟月，系人心醉 /163
第九章 输情的惯家 交际的星座
翠袖熏炉，红袖侑酒，扫眉才子产生于交际之中 /166
美伎王翠翘周旋于官府海匪之间，兵厮杀之中 /168
一名北里尤物，一位娼界魁 一朵交际场上的妖冶之花 /172
第十章 掌中舞影 天庭唱彻
她是舞蹈的圣母 后世诸种舞姿在她那儿都能找到萌芽 /177
金谷园里明君曲 结袖绕楹恒舞长 /180
徐永新登楼亮嗓，歌声唱彻九陌 郑中丞乘兴弹，清音充盈太虚 /184
翻冠飞履，恣意于宫廷的仙子 民间大师，湮灭于草莽的艺术家 /187
第十一章 伎家领导潮流 良家纷纷效仿
伎家是冲刷社会惰性的激流 由于伎家的推广，时世妆风靡恣肆 /192
十眉图花样翻新，贴花子成了俏美 竞妆唇艳冶诱人，敷红粉春雪压梅 /195
宋代之后，伎家领导服饰潮流，良家纷纷效仿 /199
江南伎家效吴门，吴门伎家擅创新 唯有创新才能领导时代潮流 /202
二十世纪初，沪上以名伎和富商为领导向封建伦礼发起了一场进攻 /205
第十二章 妙墨丹青 莲勾怪癖
兰香四溢，墨妙二王，幽芳小小剪轻罗 笔愁烟村，屏恨春山，逸韵淡淡描 清溪 /208
杂技魔术，叠人走索 奇伟之戏，生红活绿，望若飞仙 /212
缠足从南唐宫廷舞姬窅娘开始：后主命窅娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜，行舞莲中 /215
一双金莲，做尽天下文章 是文人的灵慧，还是腐儒的无聊 /220
第十三章 点酒摆茶致意 游园串戏闲情
茶和酒，是伎家媚客的仪注 结缘的中介，别有一番新意 /225
好事坏事往往都是从酒起事 酒这种液体的火焰，威力大焉 /231
敬白眉神，可知倡优为乐人衍变而来 赶盒子会，方显出伎家风标才调当行 本领 /237
晚清游园风气大开 主要是名伎美姝和革命党人开创的 /241
民众巴望勇敢者做一番离经叛道的尝试 美伎和戏子，是担当这一重任的色 /243
第十四章 营造诗意环境 展示高雅人生
名伎懂得用艺术的眼光审视自身的环境 能不失时宜地创造出一派诗意的天地 /247
名伎善于制造氛围和画境 给观者一种全新的审美情绪，以增加魅力 /250
以兰菊为清供，以明月为夜友 长泉茗醇，篆烟魂香，清雅洁美，非尘世间人物 /253
匾额楹联，不只为了美化观瞻 更主要的是制造意蕴，生发书香 /254
伎家莳花簪花，鲜花馥郁 有花仙子临世的感觉 /260
第十五章 费千金定花案 品美姬唇齿香
汴京郜六，被评为花国状元 此为伎家选美的滥觞，评花榜的开始 /263
选美姬二十八品，幽品妍品 鉴娇娃三十六钗，正册副册 /268
晚清欧风吹热了沪埠，士与伎鸳梦重温 萍花身世卿怜我，柳絮生涯我误卿/274
内容摘要
古代称以歌舞为业的女子为伎(“伎”与“妓”同)。隋唐之前，妓家附丽于权力和财富。隋唐伊始，开科选士，进士的关名如旭日东升，誉为白衣卿相。因而妓家与士子大面积结缘。受士子的浸淫濡染，名妓吟诗作赋，妙墨丹青，与士子携手创造了一个又一个辉煌的文学艺术时代。了了村童编著的《伎乐诗魂》以璀璨流丽的笔触，书写了妓与士创造的裱华繁
采、簸风弄月、讽喻呐喊、热烈率真的唐诗、宋词、
元曲、吴歌小调等风骚浪漫、生红话绿的迷人时代。
进而叙写名妓在歌舞、音乐、服饰、化妆、交际、书画、环境等方面的卓绝创造和独具一格的美学修养。
细细品读本书，领略传统文学艺术博大精深、雍容华贵的同时，辨析古代艺术的光点与胎记，赏悟名妓与士子的倜傥风姿、潇洒逸韵，无疑是不可多得的高雅享受。
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本书以隋唐诸大诗人与歌伎交往唱和开篇，叙写隋唐至民国一千多年来，伎乐与诗魂互相激荡、彼此促进的千年中华诗学史，以及伎乐文化（如舞蹈、妆容、服饰、缠足等）的发展史。
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