陟彼阿丘:首届晋学与区域文化学术研讨会论文集9787030477200

总序
晋学研究的回顾与展望(代序)
壹／平水与金元版刻研究
平水本《尚书注疏·释文》校异
从《新修絫 音引证群籍玉篇》看金代刻书避讳
金刻本《周礼》商榷
——兼论婺州本《周礼》
平水旧刊《毛诗注疏》残叶考
聂崇义《三礼图》版本印象
——纪念多一种蒙古时期山西刻本的发现
蒙古时期平阳张存惠晦明轩刻书考略
平阳版刻存世状况初探
解读《三关志》
——以明代中期山西地区的军事形势及其职官制度为中心
耿文光版本学举隅

贰／山西古代寺观壁画研究
华严三圣像的形成流布
永乐宫壁画与全真道宇宙观
浅析永乐宫纯阳殿山水艺术
山西汾阳田村圣母庙壁画音乐图像考
晋南木版年画地域特征的研究

叁／晋国史与三晋文化研究
周公所作《蟋蟀》因何被编入《诗经·唐风》中
《诗经·唐风》地域文化精神探论
封建亲戚以蕃屏周
——以西周、春秋早期晋国为例
翼城名人笔下的“晋国源头
晋都迁移的气候环境因素
春秋晋国士氏兴灭及世系考
论齐桓晋文的“谲”与“正
《侯马盟书》与邯郸地名
太平县“赵氏孤儿”传说源流考
《赵氏孤儿》久传不衰的民族文化心理分析
孔子不入晋国原因之探析
晋国的辉煌
重读《晋国史》札记
晋国史与三晋文化的科普实践
——以侯马晋国古都博物馆为例
商周时期的黎国：新发现与研究
清华简《系年》少鄂地三戈
阏与之战与赵奢垒
先秦儒家“法”之源流及其开展
——以《荀子》之“法”思想为主
韩婴对孔子形象的描绘
先秦儒家禅让观探析

肆／晋学与地方学研究
关于地方学构建中的几个理论问题
论地域文化三位一体的研究模式
超越自我道法自然
——以鄂尔多斯学为例谈地方学研究
楚文化研究的困惑与突破
——早期楚文化问题
论吴文化发生期两次文化吸收中的重和去同思想
关于深入开展晋学研究的几点见解
(发言纲要)
再论山西在国史上的地位
——基于历史时期地域共同体作用的初步分析
山西历史地理环境浅析
中华文明源远流长三晋文化本固枝荣
——临汾市三晋文化研究的实践与思考‰
运城盐池与河东文明
尧舜传说与中国礼乐文明的人文精神
山西师范大学博物馆所藏两件陶簋年代、用途考析
秦汉时期晋文化形态
北秀容与南秀容辨证
三阶教与山西
金状元王纲生平及其诗文辑考
繁盛与落后：晋商研究视野下对山西经济的理性反思
吉州人祖山伏羲庙考析
划界而治：清代至民国山西泽州村社边界的形成与发展
从“三义班”文物看上党梆子在冀南一带的流传
阎锡山与近代山西的防疫
——以1918年晋省防治肺鼠疫为中心
襄汾县新发现的两篇民间歌谣评述
20世纪二三十年代山西农村经济与社会状况概述
20世纪40年代皖南永佃制租佃及经营机制考察
——以唐模村为中心
1941年中条山根据地沦陷原因分析
20世纪50年代“劳动光荣”话语建构与中国妇女解放
——以山西省为例
附录
后记

2013年10月12—13日，由山西师范大学历史学院、山西省晋学研究中心共同主办的“首届晋学与区域文化学术研讨会”在山西省临汾市山西师范大学举行。    张有智、张焕君主编的《陟彼阿丘(首届晋学与区域文化学术研讨会论文集)》是此次会议的论文集，书中论文围绕“平水与金元版刻”、“山西古代寺观壁画”、“晋国史与三晋文化”、“晋学与地方学”四个议题分组展开了广泛而深入的研讨，对推进晋学研究起到了良好的作用。

　当今世界正处于加强文化的沟通与交流，以及经济快速发展的形势下，山西作为国家的能源大省，适时调整产业结构，重点开发有关煤炭资源再生利用、环境保护、信息技术、文化旅游等新产业项目，为晋地经济增长注入了新的活力。在此情况下，晋学研究所带来的新思维、新视野对晋地的发展不可忽视，反之，也为晋学的繁荣提供了适宜的环境和条件。新的晋学研究团队正在形成。新团队年纪轻，精力旺，学历高，功底实，团结和谐，很有劲头，正在以“大晋学”的视野扎实有序地开展工作。诸如安泽碑刻研究、曲沃碑刻研究、洪洞碑刻研究正在进行，以后一个县一个县地研究；还有县域研究系列，如安泽民俗与社会、安泽方言文化研究、红色安泽研究以及山西宗教文化研究；宋金元时期的山西研究等。　　晋学作为地方学的一个分支学科，越来越得到学界的认同。据悉，这也引起了山西省省委、省政府领导的重视。我相信，通过我们的不懈努力，在各位专家、学界同仁以及各级领导的支持下，晋学研究必将更加深入，必将有一个大发展。

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