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孔子文化奖学术精粹丛书:安乐哲卷9787508085784

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作者杨朝明主编

出版社华夏出版社

ISBN9787508085784

出版时间2014-02

装帧平装

开本其他

定价98元

货号8578141

上书时间2024-12-22

评价3585好评率 100%

h***y
包装和书都非常好！
...
左***酱
品相超预期，满意。
...

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 导语摘要
安乐哲先生是当代著名的汉学家、哲学家，是中西比较哲学研究领域的领军人物。他对中国哲学独特的解读和翻译，改变了一代西方人对中国哲学的看法，使得中国哲学特别是儒家思想越来越被西方人理解和接受。田辰山编著的《孔子文化奖学术精粹丛书(安乐哲卷)》所编选的内容来源于安乐哲先生从20世纪90年代至2011年期间所出版的九本书，其中有的已有中文版，有的章节却是首次翻译成中文。

作者简介
杨朝明，1962年出生，当代有名学者、儒学家、史学家。现为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。任山东孔子学会副会长兼秘书长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。山东省儒学研究基地主任、首席专家、学术带头人，《孔子文化研究》主编、《孔子文化》编委会主任。著有《论语诠解》等。

目录

目录

编中西哲学阐释方法

做负责任的文化比较 / 3

一、“归纳概括”在比较文化研究中的必要性 / 3

二、比较文化研究离不开“类比法” / 19

三、做中西语义环境的类比比较 / 21

四、注重文化差异的重要性 /
23

五、宇宙观、历史叙述差别 /
25

扫清通向中国之路的障碍 / 26

一、中国文化缘起与西方没什么关系 / 26

二、想看到兔，中国人画了一只鸭 / 27

三、圆和方的差别 / 28

四、通向理解中国之路的十二道障碍 / 29

五、关于路障的几点结论启示 / 38

问题思维与第二问题思维 / 43

第二编孔子儒学与“一多不分”

孔子儒学的“一多不分”阐释视域 / 47

一、“一多不分”是唐君毅先提出的 / 47

二、“一多不分观”与《易经》的宇宙论 / 53

中国的宇宙观 / 60

一、中国的生态宇宙观 / 60

二、“气”：中国道德宇宙观 / 64

三、“生生不息”：性命宇宙观 / 66

四、孔子天道观：吾道一以贯之 / 71

五、“情景化”宇宙论内涵 /
75

六、儒学的强“审美感” / 77

七、孔子儒学的不寻常宇宙观念 / 79

八、“心场”宇宙观与历史观 / 87

九、孔子儒学历史观 / 94

孔子儒学的“一多不分”互系思维语言 / 100

一、“形而上学”与语言 / 100

二、古汉语的“形而上” / 106

三、“心场（焦点/场域）”语言 / 108

四、宇宙论对汉语语法的影响 / 109

五、相对于陈述本体，儒学为过程性语言 / 110

六、“求道叙事”的行进式语言 / 112

七、汉语是阐发“如何”的语言 / 114

八、儒学为类推话语 / 117

九、古汉语为审美性语言 / 121

十、中国哲学的西方语言翻译问题 / 123

第三编以人为中心与以关系为本

孔子儒学中“人”的观念 / 135

一、人是创造者 / 135

二、人性观 / 148

三、孔子儒学的个性观 / 159

四、“焦点/场域”视野的“人”观念 / 169

五、孔子儒学与西方鲜明反差的“人” / 178

孔子儒学的关系观与是非观 /
189

一、儒学的关系观 / 189

二、子为父隐：非抽象是非观 / 196

三、儒家人生观——对“仁”的成就 / 202

四、做人、成仁：人生“角色”的圆成 / 203

五、德：善天地人万物之道 /
207

六、儒家社会组织的艺术感 /
210

第四编中西比较阐释的儒学语汇

本、诚、耻 / 215

一、非西方式超验的“本”“源” / 215

二、诚：创造性 / 216

三、耻：以“关系”为条件 /
220

道与德 / 223

一、人道 / 223

二、“道”是智慧，不是知识 / 224

三、德 / 233

四、非“形而上学”之“德”（virtue） / 241

和、理与君子 / 244

一、“和”是化成就 /
244

二、理 / 249

三、君子 / 253

四、君子：“仁”的典范含义 / 259

礼 / 264

一、关系与角色之体现 / 264

二、非强制性参与 / 266

三、“礼”的互为性 / 269

四、由“神性中心”向“人为中心”的过渡 / 259

五、“礼”与“教” / 274

六、“礼”与“身” / 277

七、“礼”与“义” / 278

八、“礼化之我” / 281

九、礼：不是西方的rights
/ 282

仁、忠、恕 / 287

一、“仁”是滋养关系 / 287

二、对“仁”不可做心理分析式解读 / 289

三、“仁”是宇宙观 / 291

四、忠 / 293

五、“恕”由己出 / 295

圣人 / 304

一、博施于民而能济众 / 304

二、圣人行，彰显宇宙意义 /
306

三、独见前睹，与神通精 / 307

四、乐大师：“神人以和” /
310

学、思、知(智) / 315

一、“学”与“知” / 315

二、学而不思则罔 / 317

三、“学”与“思”相辅相成 / 319

四、填平“知识”与“智慧”之间的沟壑 / 320

五、“知”不是心理学 / 320

六、“知”与“仁” / 321

七、知：先言而后当 / 323

天 / 328

一、“天”译为Nature不可取 / 328

二、“天”谓“自己然也” /
329

三、“天”观念的历史演进 /
331

四、“天”与“超验” / 333

五、天道 / 336

六、天命：天地之中以生 / 340

七、“天人”场域观 / 345

性别观、孝和谏 / 348

一、“阴阳”的动态平衡 / 348

二、孝：德之本也 / 353

三、谏：儒家社会批判性参与 / 358

信、心、性和义 / 361

一、信 / 361

二、心 / 366

三、性 / 368

四、义 / 374

正名与政 / 389

一、正名：名分设立 / 389

二、“政”，正也 / 393

编选参考文献 / 401

安乐哲先生学术年谱 / 404
编选后记 / 408

内容摘要
孔子文化奖是由中国文化部和山东省人民政府设立的国际奖项，是中国文化部的最高奖项之一，主要
表彰对全球儒学研究和孔子文化传播做出突出贡献的团体、个人和非政府组织。《孔子文化奖学术精粹丛书》是自2009年首届孔子文化奖设立以来，历届个人奖获得者的部分论著汇编。每卷书以“孔子儒学与传统文化”为核心，以获奖人最具学术创见的观点、概
念等为主旨