• 多维度视域下的旅游文化研究9787200165869
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多维度视域下的旅游文化研究9787200165869

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作者蒋晨丽著

出版社北京出版社

ISBN9787200165869

出版时间2021-10

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定价69元

货号11701842

上书时间2024-12-22

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商品描述
作者简介

蒋晨丽,女,华侨大学硕士,龙岩学院旅游管理专业专任教师,福建省礼仪协会高级礼仪培训师,武平县科技特派员,拥有高等教育公共关系资格认证、乡村旅游部门经理资格、前厅服务员考评员证、全国人力资源管理师证和艺术化妆师证等。主要研究方向:旅游文化研究、旅游风险管理、礼仪研究、乡村旅游等。主持“闽粤赣边区生态旅游发展研究”“国家生态农业休闲观光园开发项目风险管理研究——以龙岩市七彩蓝田生态农业休闲观光园为例”“管控乡村旅游项目风险,提升龙岩市旅游产业竞争力”等省、市级十几项纵向、横向课题研究;先后在省、部级刊物上发表学术论文多篇。



目录

第一章 旅游文化概述

第一节 文化与旅游

第二节 旅游文化的相关概念

第三节 旅游文化与文化旅游

第四节 小结

第二章 美学视阈下的旅游文化阐释

第一节 旅游文化中的审美

第二节 中国古代哲学中的“天人合一”

第三节 从真善美看旅游文化审关

第四节 小结

第三章 旅游产业化视阈下的旅游文化发展

第一节 旅游产业变革

第二节 旅游文化资源的创意开发及产业化发展

第三节 旅游文化资源的数字化发展

第四节 小结

第四章 大文化传承与创新视阈下的旅游文化开发

第一节 田园文化注入乡村旅游

第二节 丝路文化与旅游创新

第三节 小结

第五章 非遗承变视阈下的旅游文化创新

第一节 非物质文化遗产与旅游文化

第二节 艺术与旅游文化

第三节 民俗与旅游文化

第四节 体育与旅游文化

第五节 小结

第六章 智慧旅游开发视阈下的旅游文化走向

第一节 智慧旅游及基本框架

第二节 智慧旅游对现代旅游业及旅游文化的开发

第三节 小结

第七章 创意开发视阈下的旅游文化多维探索

第一节 旅游资源促进旅游文化开发

第二节 旅游品牌彰显旅游文化力量

第三节 城市名片谱写旅游文化魅力

第四节 小结

附录一

附录二

参考文献



内容摘要

第一节文化与旅游

“文化”一词最早源于西汉文学家刘向的《说苑·指武》,原文为“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”。这里的“文化”与“武威”对举,突出了文治与教化的功能。西方的文化为“culture”,由原来的农耕与种植扩展为人的教化。总体来说,文化所指的是人类在特定的历史条件与地域环境下所形成的关于物质文明与精神文明的总和,它属于意识形态的范畴。

“旅游”一词,最早见于南朝梁代诗人沈约的《悲哉行》:“旅游媚年春,年春媚游人。”意为游客流连春日的美景,春日的美景愉悦春日里的游人。

这里的“旅游”包含外出游玩的意思,与今天的“旅游”没有本质的差别。关于旅游的定义,世界旅游组织和联合国统计委员会给出的定义为“为了休闲、商务和其他目的,离开他们惯常的环境,到其些地方去以及在那些地方停留的活动,且访问的主要目的不应是通过所从事的活动从访问地取得报酬。”从主客体维度介入,旅游则是“以一定的经济、社会、环境存在和发展为依托,由旅游者、旅游客体和旅游媒介互为条件、相互作用所产生的现象和关系的总和”。这里的旅游主体就是旅游者本身,而旅游客体与主体之间是相辅相成的关系,客体是伴随着主体的产生而产生的,旅游主体所见、所观、所感即为旅游客体。所以,旅游主体对客体的直接审视的过程中所产生的美感就产生了旅游审美。

一、文化是旅游发展的源泉

在旅游的过程中,文化贯穿于始终,文化是促进旅游发展的源泉。

其一,文化反映着旅游活动的本质属性。旅游的主体本身具有一定的文化素养与文化知识,是文化的拥有者、使用者、传播者。旅游主体本身拥有的文化积淀与旅游地的文化产生关联,旅游主体成为沟通文化的桥梁——旅游者根据已有的文化进一步了解旅游地的人文地理,同时将当地的文化、风俗、习惯带回旅游主体生活的环境中进一步传播。旅游主体作为沟通文化的桥梁,并不是直接搬运文化,而是对其进行了独特的创造,旅游主体由于受到新的文化与特定环境的影响,增长了见识,提高了审美水平,实现了对真、善、美的认同。

旅游文化作为人类文化的一部分,具有积极的作用。旅游文化所反映的是特定的历史和特定的环境下的当地居民经过长期创造所形成的特有文化,经过传播主体的内化,传播到各地,实现文化在较广范围内的传播,也进一步促进了当地文化的传承与发展。

旅游主体有了一定的经济基础与自由的时间,就产生了旅游的愿望与动机,旅游的愿望与动机同样是文化的产物。所谓“读万卷书,行万里路”,在古代,我们的祖先就主张要知行合一,通过游历名川大山,了解历史,丰富人生阅历。对于现代人来说,旅游动机的产生是一种“乐生”的需要,是为了经历和体验。旅游的本质属性是消遗与审美,即在大好河山、历史遗迹中去寻求放松和发现人生哲理。旅游活动本身也带有文化交流的性质,一般来讲,旅游主体带有所生活的地方的文化背景,旅游主体到另一个文化背景的旅游地游览,带来的是两种文化的碰撞。旅游者以享受文化为起点,以消费文化为终点。

其二,旅游资源具有文化魅力。文化与旅游资源的关系主要表现为文化孕育着旅游资源,有了文化属性,旅游资源就有了灵魂。旅游资源的开发需要通过对文化的解读来实现其内在价值与意义的生成。在现实的生活中,文化产物也属于旅游资源,不少的文化产物经过创意开发形成文化旅游产品,成为旅游地的象征。同样,因为文化的存在而增加了旅游资源的内在价值。古语中有“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,自然风景本身没有文化意义,但通过历代的文人墨客的赞美,海量名诗名篇的留存,自然山水就成为有文化底蕴的旅游资源,为大众所熟知,所以旅游资源自带文化属性。

其三,文化属性是旅游的灵瑰。旅游业的一个显著特征就是其文化性,当下旅游业正逐渐发展为国民经济的重要支柱产业,是当下快速发展的一个产业,其经过创意开发,产生了一系列的产业链,与文化、风俗、物质文化遗产、非物质文化遗产等联系在一起。从旅游主体来看,旅游的目的主要是满足精神方面的愉悦,追求文化上的享受,旅游的目的是消费文化。以往的旅游活动主要是游历名山大川,以欣赏自然风景为主,现代旅游业的发展使旅游逐渐成为一种综合性、有品位的文化活动,在旅游中注入了较多的具有一定的文化含量与文化品位的旅游资源,从而满足了广大旅游主体的文化需求,现代的旅游业是产业链模式,通过衣、食、住、行来彰显地域特色,还……



精彩内容

本书属于旅游方面的著作,包括前言、旅游文化概述、美学关照视阈下的旅游文化阐释、旅游产业化视阈下的旅游文化发展、大文化传承与创新视阈下的旅游文化开发、非遗承变视阈下的旅游文化创新、智慧旅游开发视阈下的旅游文化走向、创意开发视阈下的旅游文化多维探索、结语组成,本书重在从不同维度、不同视阈对旅游文化的解读,通过美学、产业化、文化传承、现代旅游及创意视角对旅游文化的解读,实现旅游文化的深度阐释,既是对旅游文化的传承,也是对旅游文化未来发展的道路的探索,对广大旅游专业、从事旅游及旅游文化的学者、老师具有一定的参考意义。



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