明清文人的世界:黄卫总自选集9787305250514

黄卫总（Martin W. Huang），美国华盛顿大学博士，加州大学尔湾分校东亚系教授。主要研究明清小说与文化。除本书外，另著有Negotiating Masculinities in Late Imperial China（University of Hawaii Press，2006）、Intimate Memory: Gender and Mourning in Late Imperial China（State University of New York Press，2018）。

《海外汉学研究新视野丛书》序

自序

明清小说的世界

 明清小说研究在美国

 “情”“欲”之间：清代艳情小说《姑妄言》初探

 英语世界中《金瓶梅》的研究与翻译

明清文人与友道

 遗民与贰臣的交往：明清易代之际友道的一个侧面

 晚明朋友楷模的重写：冯梦龙《三言》中的友伦故事

 党争、同学、同乡：钟惺和晚明的友道实践

明清文人与性别

 《弁而钗》和《林兰香》：“情”与同性恋

 国难与士人的性别焦虑：从明亡之后有关贞洁烈女的话语说起

 是“英雄失路”还是“寡妇夜哭”：徐渭的性别焦虑

 明清小说中的同性交际（Homoso）和同性恋（Homosexual）

 死得好！清初一个烈妇父亲的荣耀与悲伤

附录 难以逃遁的困境：《阿Q正传》的叙述者及其话语

作者英文论著论文目录

后记

严格地说美国的明清小说研究是在二十世纪六十年代初才开始起步的。当时研究是以版本考证为主。譬如理查德·欧文（Richard Irwin）在1966年出版的《水浒传———一部中国小说的进化》（The Evolution of a ChineseNovel：Shui-hu-chuan）是研究《水浒传》版本发展历史的。另一位学者韩南则是国内学界较为熟悉的。他在《金瓶梅》及其他小说的版本研究上很有成就。但从文学批评的角度来对明清小说进行深入研究探讨则是要到六十年代后期才开始的。夏志清（C.T.Hsia）于1968年出版了《中国古典小说导论》（TheChinese Classical Novel: A Critical Introduction)。这是第一部对明清小说进行详尽艺术分析的英文著作。书中有不少精彩的论述至今仍为人称道。此书的问世也标志着美国的中国明清小说研究进入了新的阶段。夏志清本人是美国耶鲁大学英文系五十年代的博士毕业生。而当时在美国文学批评界最流行的则是所谓的“新批评”派。所以夏的批评标准亦是“新批评”派的。他往往以西方十九、二十世纪小说的标准（如福楼拜或詹姆斯的作品）来衡量中国古典小说。这一标准简单地说就是要求叙事视角的连贯，小说文意的前后一致，小说作者应在叙述中避免直接介入或作任何的直接道德说教，故夏氏对中国明清小说有时不免过于苛求。

美国的中国明清小说研究在七十年代有了长足的进步，越来越多的博士生都开始以明清小说作为博士论文题目。其中的佼佼者当属毕业于普林斯顿大学的浦安迪（Andrew Plaks）。1974年在普林斯顿大学召开了美国第一次以中国古典小说研究为主题的会议。这次会议云集了几乎美国所有研究中国古典小说的专家学者，可谓美国中国古典小说研究的一次空前的盛会。会后出版的由浦安迪主编的会议论文集《中国叙事研究论文集》（Chinese Narrative:Theoretical and Critical Essays）反映了当时美国中国古典小说研究的最高水平，尤其是集中浦安迪自己撰写的《对中国叙事文学的理论构想》（“TowardsA Critical Theory of Chinese Narrative”）一文,分量尤重。 此文对整个中国又在《新亚学院学报》(New Asia Academic Bulletin)发表了题为《章回小说与西方小说——一个文体上的重新评估》(“Full-length Hsiao-shuo and theWestern Novel:A Generic Reappraisal”）的文章。该文则通过中西小说的比较……

本书收入作者三十年学术生涯不同时期所撰写的十余篇论文。对明清文化中有关欲望、性别、友道等相关议题及其不同载体（包括诗文、章回小说、拟话本和戏曲等）进行了探讨。从西方汉学的视角揭示了文人文化在明清时期的新趋势和变迁。作者还撰写自序详细回顾了学术生涯发展各个阶段的治学方法以及主要的学术成果。