柳少逸讲习笔录9787521421521
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作者柳少逸
出版社中国医药科技出版社
ISBN9787521421521
出版时间2020-02
装帧平装
开本16开
定价55元
货号11271313
上书时间2024-12-21
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作者简介
柳少逸，1943年出生，中共党员，名医柳吉忱之子、世医牟永昌之高徒。柳先生从事中医临床工作近60年，为胶东柳氏医派集大成者，山东烟台中医药专修学院院长、教授，中华中医药学会中医药文化分会首届理事，山东中医药学会民间疗法专业委员会主任委员，山东中医药学会肾病专业委员会委员，中国中医药研究促进会小儿推拿外治分会副主任委员，山东省民办教育协会理事；荣获“山东省民办教育先进工作者”荣誉称号，并记二等功。
柳先生的学术思想植根于中国传统文化，治学宗“理必《内经》，法必仲景，药必《本经》”，创立“中国象数医学体系”“太极思维的临床辨证论治体系”“内伤性疾病的病机四论体系”“柳氏中医复健医学体系”及“柳氏方证立论临证体系”5大创新性体系，完善了柳氏医派的学术架构和学术体系。
柳先生学识渊博，临床经验丰富，处方用药立法严谨，通权达变，常出有制之师。尚熟谙针灸、推拿等非药物疗法，集药物内、外治法于一炉。出版医学著作30余部，计1000余万字，撰写学术论文400余篇。为“胶东柳氏医派”“柳氏广意派小儿推拿术”“中国象数医学”“医经学派推拿术”“五运六气柳氏学派”“医经学派针灸术”“柳氏制陶及陶刻文技艺”7项非物质文化遗产代表性传承人。
目录
“以方证立论”为柳氏医派临证之法式
“礼者不可不学也”解读——兼论文化认同
《礼记》“天下为公”解读——浅谈“废疾者皆有所养”
“谈虎色变”与“谈埃色变”——述疫病“不相染者”论
周秦道论浅说
论“艺由己立 名自人成”
从《三字经》《千字文》《礼记》谈家教、师教
从古今名医简析谈中医人才的知识结构
“三十而立”解读
《跋君谟飞白》解读——兼论“分科而医，医之衰也”
“七年之病 求三年之艾”解读
青州驼山遇知音——陶刻文纪事
解读《扁鹊仓公列传》 论师徒传承模式
果行毓德 救世济人——柳吉忱及其学术思想简介
牟永昌及其学术思想简介
话《针经》谈《灵枢》——经络学说浅述
漫《难经》脉学三讲
读《史记》 论扁鹊医学流派的学术特点
读《史记》 论扁鹊在中国医学史上的地位
浅谈《伤寒杂病论》的学术渊源
浅谈五运六气学说的科学价值
浅谈方剂学中的哲学思想
同病异治浅说
五音音乐导引探赜
马丹阳《十二穴主治歌》悬解
传其术 彰其法——《柳吉忱诊籍纂论》之心路
道之所存 师之所存也——《牟永昌诊籍纂论》之心路
学深为师 德高为范——学师张奇文公医绩概述
李明忠《名医良方歌诀》序
《李明忠名老中医辑录》序
《袁大仲医学文集》序
使仓卒之际 便于检用——《金匮》方及其应用浅说
《扁鹊心书》灸法研究概述
《黄帝内经》针法针方研究概述
《脑瘫中医治疗康复技术讲稿》结集始末
《中国象数医学概论》结集始末
论“五运六气之理，不可不知也”——《五运六气三十二讲》 结集述要
广意派小儿推拿术传承概述
《柴胡汤类方及其应用》结集始末
《柳少逸医案选》自序
治未病浅说
《中国名中医名言辑释》跋语
浅谈中医学的有序传承
跋
内容摘要
柳少逸，名医柳吉忧之子、世医牟永昌之髙徒。全书精选柳少逸先生多年来的讲座录音文稿，以医学为主，兼论国学。以讲解录的形式解读学术，介绍临证方法，详论辨证思维。理、法、方、药、案均有论及，前人、老师、自己的治学思想和临证经验各有解析。本书医学、国学、哲学三位一体，一线贯穿于中医学，主次分明，鞭辟人里。本书适合中医院校师生、中医临床工作者及中医药爱好者阅读参考。
主编推荐
赵 序 《易传·兑》曰：“丽泽，兑，君子以朋友讲习。”唐代孔颖达疏：“同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义，相说之盛，莫过于此也。”宋末元初俞琰《周易集说》云：“‘讲’者，讲其所未明，讲多则义理明矣；‘习’者，习其所未熟，习久则践履熟也。此‘朋友讲习’所以为有滋益，而如两泽之相丽也；若独学无友，则孤陋寡闻，故《论语》以‘学之不讲’为忧，以‘学而时习’为说（悦），以‘有朋自远方来’为乐。”此即“讲习”一语之出处，乃指学朋益友之间的研讨学习，正如苏轼《教战守第》所云“讲习兵法”。 而在柳少逸先生看来，现代最为常用的还是师生之间的讲习，至少包括有两方面的内容：一方面是指讲习的主体，即讲者与习者，讲者为老师，习者乃学生，讲者是授课主体，习者是学习主体；另一方面则是指讲习的活动，即教学与科学研究，授受与临床实践，讲是教学，习是科学研究，讲是理论阐述，习是实践活动，讲是，习是基础。如此而言，讲习就有了三个层次的含义：层含义是从师生关系角度来看，讲者指老师，为；习者乃学生，为主体。讲者传授知识，指明方向，教给方法，加以引导，做出表率；习者则要薪火传承，举一反三，有所前进，有所创新，有所发展。第二层含义是从讲者自身角度而言，也要有讲有习，讲习相应。讲者在未成为讲者之前，曾经就是不折不扣的习者，聆听过许多讲者的言传，沾惠过不少前辈的身教，只有经历过坚持不懈的艰苦努力，当修为达到一定程度时，方能成为一名真正的讲者。而在讲解之时，以谙熟习者对讲者的期盼心理，即可使讲者与习者自然契合，讲要讲出深度，析出新意，习要围绕所讲内容，不断进行科学探索，提出自己的见解。第三层含义，则是从讲与习两者的具体活动来说，无论是讲者还是习者，无论是教师还是学生，都必须将理论与实践密切结合，**，讲者首先将讲与习密切结合，并躬身实践，率先垂范，习者则依据讲者提出的理论，做出的表率，循以用之，推而广之，此即朱震《汉上易解》所谓“‘讲’其所知，‘习’其所行”也。张载尝云：“学，行之，上也；言之，次也；教之，又其次也。”学不讲不通，不习不熟，朱熹重学问，陆九渊尊德行，扩其说，合致知、良知二义为致良知，并期于**。此乃讲习之来龙去脉，也是少逸先生之认识。 柳少逸先生，乃名老中医吉忱公哲嗣，牟永昌之高徒，山东烟台中医药专修学院院长，泰山医学院、济宁医学院兼职教授，莱阳复健医院院长顾问，兼任中华中医药学会中医文化分会首届理事，中国中医药促进研究会小儿推拿外治分会副主任委员，山东中医药学会民间疗法专业委员会主任委员、肾病专业委员会委员、心脑病专业委员会委员。他幼承庭训，长有师承，又经院校系统学习，更兼个人辛勤耕耘，砥砺钻研，钩深致远，探赜索隐，创建了以天人相应的整体观、形神统一的生命观、太极思维的辩证观三大理论为核心的中国象数医学理论；创立了慢性内伤性疾病的思辨纲领——病机四论：老年、退行性疾病的虚损论，功能失调性疾病的枢机论，器质性疾病的气化论，有形痼疾的痰瘀论；构建起中国象数医学理论、慢性内伤性疾病病机四论、太极思维临床辨证论治体系、中医复健医学体系和以方证立论法式临证体系五大学术体系。著有以“齐鲁杏苑丛书”和“柳氏医学丛书”两大丛书为主的学术著作30余部，被业内誉为“大医鸿儒”，为柳氏医派的代表人物。 少逸先生天资聪颖，幼承庭训，儿时即在其父吉忱公指引下背诵“三百千”（《三字经》《百家姓》《千字文》）等国学和《医学三字经》《药性赋》《汤头歌诀》等中医启蒙读物，并初涉《黄帝内经》《伤寒论》等中医经典，叨陪鲤对，由初识而渐悟，从而深植下献身中医学的理想种子。少长除继续从父习医外，又师从于栖霞世医牟永昌先生门下，每日侍诊，勤学善悟，朝斯夕斯，念兹在兹，立雪牟门，凡六易寒暑，尽得其真传。1964年考入山东中医学院（现山东中医药大学）专科函授班，得到中医学理论体系的系统训练，使其学术视野更为开阔。1986年又拜中国术数学大师陈维辉先生为师，使其取法乎上，由源及流，以道统术，高屋建瓴。“习者”之丰富阅历，而为日后成为“讲者”打下了坚实的基础。 少逸先生长期工作在中医临床线，至今已近一甲子矣。其于医学，深究博览，掇菁撷华，独探奥蕴，卓然自成一家。临证澄心用意，穷幽造微，审证候之深浅，明药性之紧缓，立法谨严，制方有据，通权达变，常出奇有制之师，应无穷之变。他勤勉敬业，仁心仁术，以高尚的医德、宽广的学术视野、精湛的专业技能、丰富的临床经验济困救危，深受广大患者信赖。在烟台市莱阳中心医院工作期间，身边就聚拢了不少实习学生。1987年，少逸先生受山东中医界重托，创建了山东省家民办中医学校——山东扁鹊国医学校，该校后来发展为烟台中医药专修学院，具有医学类本科、大专、中专、短训四个教育层次，医学、药学、保健三个教育门类，全日制、函授夜大、短期培训三种教育形式，他不仅定校训、树校风、精教学、严管理，还亲自担纲授课，始终以培育中医英才为己任，由于科学管理，学校各项工作扎扎实实，雁行有序，学生们为实现既定的目标而发愤读书，成绩突出。 自20世纪90年代以来，余先后在国家中医药管理局科教司、中医师资格认证中心从事中医成人教育以及中医师资格考试管理工作。尤其是在主抓全国高等教育中医专业自学考试期间，对开展各种中医教育的学校信息很好有兴趣。由当时主管山东省中医管理部门负责人引荐，来到山东扁鹊国医学校。余发现该校办学颇有特点，既重视学生理论学习，又看重动手能力培养。通过与该校柳少逸校长交谈更是感触良深。如碰见柳先生给学生辅导《中医推拿学》课程，除按教学大纲要求按部就班讲授外，又加入了小儿推拿柳氏广意派的内容，拓宽了学生思路，增优了临证手段。得缘与少逸先生详细交谈，方知其治学严谨，学识广博，思想敏锐，著作等身，受到社会和业界的广泛赞誉，曾获得多项荣誉称号，是当之无愧的名医大家和师教楷模，遂成为莫逆之交，多有往来。 正是由于经历了讲、习两者角色的多次转换，故少逸先生对讲者的作用体会尤深。于繁忙的诊务之余，将其跟师学习的感悟、研读国学之体认、临证实践之领悟、精研深思之心得，爰于笔端，随手录述，或讲之于医院、学校和学术会议，或发表于报刊、收录于著作，公之于世，启迪后学。自2018年“柳少逸中医传承工作室”成立以来，坚持每周一次举办学术讲座，并将其历年学术论文，专辟微信公众号陆续发表。 据悉，2020年“柳氏广意派小儿推拿中医药特色技术”被山东省卫生健康委员会纳入了“齐鲁医派中医学术流派传承项目名单”，烟台市卫生健康委员会亦将“推动胶东柳氏医学流派创新发展，深入挖掘并整理推广柳氏广意派小儿推拿中医药特色技术”，纳入了《2020年全市卫生健康工作重点及分工方案》。鉴于此，为了提高工作室学员的学术水平，少逸先生要求除侍诊临床外，尚有写读书笔记、临床心得、病历分析等课目，故将其经年所讲，所习之文，或国学，或医学；或评论，或杂说；或讲座，或发言；或序文，或跋语，集于一册，名之曰《讲习笔录》，以《师承纪事》的姊妹篇形式，作为工作室的教材，意在使同学们学习得法，传承有序。所感所悟，如实相陈，不作泛泛空谈，读来真实可信，且说理透彻，议论精辟，非学养深厚、精于医理而又富于临床者所莫能为矣！《北周书·卢诞传》记云：“经师易求，人师难得。”“经师”，乃讲经典的老师；“人师”，乃教怎样做人的老师。读《讲习笔录》，使我见证了少逸先生既是一位“经师”又是一位“人师”，同时使我们看到一位名医的成长之路，一个学术流派的传承轨迹，也体会到了一位讲者的智慧和用意，堪称中医学有序传承之典范。 展读之余，受益良多，欣然命笔，是为之序。 2021年5月于北京
精彩内容
全书精选作者多年来的课徒讲录文稿46篇，以医学为主，兼论国学，以课徒讲解录的形式，为学术解读前辈经验，介绍临证方法，详论辩证思维，理、法、方、药、案均有论及，前人、老师、自己的治学思想和临证经验各有解析，所习之文，或国学、或医学，或评论、或杂说，或讲座、或发言，或序文、或跋语，集于一册，名之曰《讲习笔录》。本书医学、国学、哲学三位一体，一线贯穿于中医学，主次分明，鞭辟入里，所感所悟，如实相陈，不作泛泛空谈，读来真实可信，且说理透彻，议论精辟，非学养深厚、精于医理而又富于临床者所莫能为矣！
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