苍璧黄琮:华夏玉文化赏读9787534852985
正版图书，可开发票，请放心购买。
￥ 24.15 4.9折 ￥ 49 全新
库存2件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者司马法良编著
出版社中州古籍出版社
ISBN9787534852985
出版时间2015-11
装帧平装
开本其他
定价49元
货号8676159
上书时间2024-12-20
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
导语摘要
玉文化是中华传统文化的重要组成部分，以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念，并且深入到人们的日常生活。
司马法良编著的《苍璧黄琮（华夏玉文化赏读）》是在参考了大量的关于玉的文化、研究和鉴赏文献后编写而成，对玉器的艺术特征、鉴赏要点、历史文化和艺术价值作了详尽的阐述，因其配以大量精美图片，使全书更具有观赏性和收藏价值。相信本书对广大玉器爱好者和研究者将有所裨益。
目录
玉史篇
玉鉴篇
玉类篇
玉仿篇
玉工篇
赏玉篇
玉石品种概览
内容摘要
石家河文化玉器
石家河文化分布于湖北、湖南、河南局部地区，文化中心区域在江汉平原。20世纪80年代之前，学者对一些遗址的命名不太一致。80年代后期，石家河文化的特点及分布日见明确，文化命名也取得共识。它的年代同龙山文化、良渚文化大体相同。
石家河文化遗址已发现多处。许多遗址中出土了玉器，较重要的发掘有如下之处。
罗家柏岭遗址：出土玉器40多件，有玉凤、玉兽面、玉蝉、玉璧、璜、管、棒形器等。
钟祥六合遗址：遗址瓮棺中清理出玉器17件，为玉入首、玉锛、玉簪、玉璜、玉兽、玉管、玉坠。瓮棺的形制同石家河同类器物相同。钟祥地区文化普查中，还发现有玉制的鹰凿、簪。
湖北天门石家河新石器时代遗址：由北大考古系、荆州博物馆、湖北考古所联合发掘。肖家屋脊17座瓮棺中贮玉器12件，其中W二中有56件，发现玉器有纺轮、簪、叉形器、璜、坠、珠、锥形器、鹰、兽面、人面等。
江陵马山镇枣林岗遗址：发现玉器约200件，有琮、璜、刀、锛、锥形器、凿、簪、人面兽、蝉、散见的玉牙璋、镂雕玉风、玉龙等。
从以上情况可以看到，石家河文化用玉量已很大，有较系统的用玉体系，有由工具演变而来的玉器。几何形状的玉器，还有较多的仿生物玉器。在加工上，石家河文化具备了很高的加工技术，能够进行较复杂的器型及纹饰加工。
石家河文化的玉器已发现有可实用工具、礼器、装饰、动物、人物等不同类别。
实用工具：工具主要是斧类，用材较好，加工较细，美观而实用，又可分为两种：一种为短斧，其形短而宽，而且较厚，一端有刃，刃部平直，近似直线，两面的磨成坡面构成。石家河文化的短斧，刃部平直近似直线，两面的磨面较明显，且磨面不对称，角度大小不一致。一些斧上带有穿孔，穿孔的位置不确定；另一种是长形斧，整体上近似长方形，较短斧要薄，或有孔，或无孔，有些作品不甚方正，刃部略斜。
礼器及礼仪用器：我们把琮、璧、圭、璋、璜、琥称之为玉礼器。很多新石器时代文化遗址都出现了玉礼器和玉兵器。玉兵器可能是军权的象征，亦可用于礼仪活动。礼器主要有：
玉钺：近似于方形，较薄，前部为弧形刃，中心有一大孔。
牙璋：汪家屋台遗址出土，长条形，一端似柄，可系绳，称之为“内”。内与牙璋前部之间有向两侧凸出的装饰性齿牙，内上有一穿孔。牙璋的前端一般都有刃。目前发现的石家河文化的牙璋，前部有两种：一种端部略显平齐，形状同商早期的戚相似；另一种前端有两个尖角。 璧、璜：罗家柏岭遗址出土了少量玉璧，厚度不甚均匀，多处遗址出土有璜，形状不统一，有的带有一个穿孔，有的带有两个穿孔。
佩饰类玉件：佩饰类玉件主要是用来装饰的，主要有：
锥形玉：主体为粗细不等的长圆柱体，直径粗细有变化，端或为榫，另一端呈尖顶状。直径变化往往出现台阶形，有明显的分界。这种玉饰上常有穿孔，或在玉器的中部或玉器的榫部，可以穿绳而用。有些作品细而长，是用于头部的发簪。
P6－9
主编推荐
玉文化是中华传统文化的重要组成部分，以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念，并且深入到人们的日常生活。本书参考了大量的关于玉的文化、研究和鉴赏文献后编写而成，对玉器的艺术特征、鉴赏要点、历史文化和艺术价值作了详尽的阐述。
精彩内容
中国古代玉器的发展有着源远流长的历史。早在距今7000多年前的新石器时代，中国就出现了无数精巧的美石制品。
石之美者，玉也。玉不仅是古人对具备色泽、声音、纹理、硬度和质地等条件的美石的定义，而且，更重要的是，在古人的心目中，玉是品格的象征。当人们赞赏某人崇高品格时往往说“洁身如玉”“君子无故，玉不去身”等话，可见玉已经深入到古代政治、经济、文化、思想、伦理、宗教各个领域之中，充当着特殊的角色，并发挥着其他工艺美术品所不能替代的作用。有学者说：“伏思吾国文艺之开化，以玉为其他皆在其后。”因此，玉文化是中华民族文化的基石之一，一部中国古玉历史，也堪称是一部中国文明的进化史。
玉文化是中华传统文化的重要组成部分，以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念，并且深入到人们的日常生活中。
“黄金有价玉无价”，在中国传统意义上玉的概念很宽泛，内涵也颇为丰富，并非矿物学上定义的那么严格、狭小。例如2000多年前的战国时期，秦国为得到赵国的一件玉器“和氏璧”，竟愿以15座城池交换，演绎出了“完璧归赵”的历史故事。在现代社会中，古玉的价值仍然不菲，随着“收藏热”的兴起，许多人正在极力寻觅和收藏古玉，乃至数千年来，人们对玉的崇敬和热爱始终未变，其传统绵延不断。
本书是在参考了大量关于玉的文化、研究和鉴赏文献后编写而成的，对玉器的艺术特征、鉴赏要点、历史文化和艺术价值作了详尽的阐述，具有观赏性和收藏价值。相信本书对广大玉器爱好者和研究者将有所裨益。
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价